“大师,大师!我带朋友来拜见您了!”一位衣着华贵的老板娘,带着她的闺蜜富婆来到了胡大师的工作室,见到胡大师后,她们满脸堆着笑容,连忙合掌!
胡大师请她们坐下,老板娘说明来意后!胡大师两眼微闭,故作深沉,突然对着一位女士说:“女人要自强自立,要有自己的事业,男人心拴不住就不要勉强……”,这位女士听了立即给胡大师跪下,哭着喊:“大师啊,我离不开我老公,您太厉害了,一定要帮我啊……”
胡大师说:“你先给佛菩萨上个香,我等会儿给你画一个符子,你带着,然后选个良辰吉日给你们家调一下风水……”
两位富婆听了千恩万谢,满意而走,并供养了大师一大笔钱。胡大师此时一脸自豪的看着自己的佛友郑见居士,意思是你看我多有水平啊,钱就这么轻松的得到了。
这位胡大师号称“三界大师”,是一位皈依佛门的居士,也有法号,同时也讲“国学儒家之道”,更重要的是他还号称“周易大师”,他自称“佛道儒”三门兼修,横跨“三界”。当然他也喜欢的是喝着茶与人说禅论道。
在他的工作室里,一边供着佛菩萨的像,一边为别人解着八字,查个良辰吉日,帮助别人调风水等!
凭着他自己“精通”周易算命的技能,这位胡大师在当地颇有名气,很多老板、富婆等等都喜欢找他看一看运气,甚至能请他吃一次饭都是荣幸,就这样被别人捧着,他感到日子过得很风光。
其实这个“大师”的人品还是不错,对人很和善,偶然也持诵一些佛经,可以说有些善根,但就是迷于算命!
他的好友郑见居士知见很正,看他这下去会很危险,曾多次劝他说:南无第三世多杰羌佛在 128 条邪恶错误知见里讲法:“认佛法与外道混修”是邪恶知见,万万不可落入!但胡大师根本就不放在心上,经常用“万法不执著”来搪塞他!
今天机会来了,郑见居士就趁机教化一下胡大师,就对他说:“这个一点也不神奇,我都会算!你看那位女士一脸黄脸婆相,虽然也整容,打扮的珠光宝气,是个有钱人,但毕竟不再是青春风貌,一看就是在家带孩子、管家务,而成功的男人难免……加上她这个年龄正是婚姻不稳的时期,正所谓:无事不登三宝殿,因此她一定是为婚姻而来。”
胡大师听了,不好意思地干笑了笑。郑见居士接着说:你是佛弟子,学佛要有纯净的知见,不能混入外道的东西,搞成一锅粥了!
胡大师半开着玩笑、半认真的说:佛法八万四千门,我们各修各的吧!
郑见居士看着他如此糊涂,很替他着急,但一时半会儿劝不了他!谁知过了一段日子,这位能给别人“改命运”的大师却突然遇到了麻烦,有人说他拿着佛教骗人,也有人骂他是江湖骗子,要告他利用封建迷信骗人,这搞得他非常沮丧!虽然这些事情并不是什么大事,但却给了胡大师极大的心里压力。
这时郑见居士非常的同情他,就跟他说我认识一位禅师,你可以向他请教一下!胡大师听了后,二话不说立即就去了禅师的寺庙。
在禅房里,禅师接待了他们,了解他们来意后,就为他们泡了茶,而很特别的是为他泡了两杯茶。禅师先请他喝第一杯茶,他端起茶杯,闻到此茶略带香气,喝下后甘醇,他觉得第一次喝到这么好的茶。
他赶忙谢谢禅师,而此时禅师就开门见山的告诉他:“至高无上的南无第三世多杰羌佛在《藉心经说真谛》里曾经就风水一事讲法,建议你好好学习一下!现在提个引子给你,那些外国人不注重风水,还有那么多的总统、亿万富豪,而西藏那个地方,很多是天葬、河葬,死了后尸骨无存,谈何风水啊?因此,风水是违背因果科学定律的,骗人的!并且你曾号称学习的皇家太极派风水,请问,如果你是相信风水的皇帝,你会允许把风水这门技艺传给别人吗?”
胡大师一下子愣住了,禅师接着告诉他:“你素有善根,应该好好学佛,远离封建迷信,千万不可把至高无上的佛法与这些外道迷行混修,这会让你永堕轮回的。”
胡大师说:“师父啊,你说的有道理!但是我给他们算了命,解了灾,还让他们给佛菩萨磕头顶礼,上供等,还让他们诵佛经等,我也接引他们学佛啊!我给他们讲的佛法都很好啊,好多人都喜欢,这是佛教文化的多元化,佛教不是包容万物的吗?我的也算八万四千法门之一了吧!”
禅师说:此言差矣,你的是迷行外道,不是佛法的八万四千法门,正如释迦世尊所言:是人行邪道,不能见如来!
说到这里,禅师就吩咐他的徒弟到厨房取一点芥末,然后混在一起,另一个茶杯里调匀!
然后就请他喝第二杯茶,结果他端起来一闻就想吐轻轻的啜了一小口,哎呀味道真是难喝……
禅师问他哪杯茶好喝?他说当然第一杯了,另一杯茶是这辈子遇到最难喝的茶!
禅师笑着对他说:纯正的佛法是不能搀一丝其他杂质,否则就不为佛法了,那就成了伪佛法,只是披了佛法的外衣罢了,正如这杯茶,如果掺了一点其他的东西,就完全变成了其他的味道,从外表看还是茶,外行人看也是茶,实际已经与茶离题万里了!现在你还认为你的那一套是佛教文化的多元化吗?
他听了,脸一下子红了,怔了一下,突然马上给禅师顶了礼说:师父,感恩您的教化,我明白了还是第一杯茶是最好喝的!
禅师又笑了笑。
他看到禅师那慈悲的笑容,说:师父,一杯好茶混了其他东西,就五味杂陈了,这样的茶我不想再喝第二杯了!
禅师还是笑了笑,跟他说:知难行易,道理人人可以懂,甚至有些能言善辩的人可以讲的天花乱坠,但是落实到实践上则成了“两张皮”,因此道理不仅要懂,更重要的是真正的实修,并且要持之以恒……
此时尴尬的“胡大师”惭愧的红着脸低下了头,陷入了沉思……
(禅理故事源于生活,艺术加工,请勿对号入座)
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摩诃止观卷第二上二劝进四种三昧入菩萨位。说是止观者。夫欲登妙位非行不阶。善解钻摇醍醐可获。法华云。又见佛子修种种行以求佛道。行法众多略言其四。一常坐。二常行。三
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摩诃止观卷第四下第三闲居静处者。虽具衣食住处云何。若随自意触处可安。三种三昧必须好处。好处有三。一深山远谷。二头陀抖搂。三兰若伽蓝。若深山远谷途路艰险。永绝人踪
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蕅益大师简介明代高僧(1599~1655),吴县(江苏)木渎人,俗姓钟。号智旭字蕅益,又号八不道人。由于晚居灵峰(浙江杭县)建寺、创社、著书,故世称灵峰蕅益大师。少好儒
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灵峰蕅益大师著录自学菩萨戒法狮山净业学人会性敬辑稽首三身圆满尊,一切真如觉性海;称彼法界等虚空,种种庄严大愿海;果因交彻不思议,菩萨一切修行海。亦礼阿弥陀如来,观音势
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蕅益祖师五十六岁,这一年卧病灵峰,整个夏天,大病发作两次。发病当头,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上几条棉被。分分秒秒的痛烈,跟在地狱里上刀山一般。平常人一夜到天明,
汉传人物时间:2025-02-02
我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而出家。所以受戒、读经、参禅,都是想得神通。出家的最初一年,是在这样莫明其妙的追求中度过的。第一年已
禅宗公案时间:2025-02-02
憨山大师:放生有十五种神奇的功德与利益放生的好处很多,我国明代著名的憨山大师说,放生有十五种功德与利益:一.放生合天心。二.放生顺佛意。三.放生免三灾。四.放生离九横。
汉传人物时间:2025-02-01
憨山大师(1546―1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今属安徽)。憨山大师是明末四大高僧之一,他不仅通宗通教,而且在文学上也取得了很高的成就。他一生著述颇丰,诗
汉传人物时间:2025-02-01
示容玉居士古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见性之第一妙门也。原夫此性,先天地而不为老,后天地而不为终,生
汉传人物时间:2025-01-31
按:憨山大师是末学最为敬仰的大师之一,他的这番开示全面总结了修行的核心内容,信息量很大,不可不细心读取。图为在广东南华寺的憨山大师几百年不坏之肉身。末学对原来的文章
汉传人物时间:2025-01-31
净慈宗镜堂示持准提咒准提咒大家一点儿都不陌生,可能我们每个居士、每个出家人都会背,但仅仅只是背一背而已,并不一定了解其中的深意。憨山大师就此给了我们一个开示!这
汉传人物时间:2025-01-31
若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种子,妄想情虑;习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用。一向只在身心世界,妄想影子里作活计,所以流浪生死。
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念弥陀憨山大师但观一句弥陀佛 念念心中常不断若能念念最分明 即与弥陀亲见面只想净土在目前 日用头头无久缺佛土全收一句中 便是往生异方便只在了了分明时 不可更起差别见
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憨山老人梦游集卷第六法语示归宗坚音慈长老行乞庄严佛土匡山金轮峰顶。有释迦如来舍利。乃法身常住之地。从昔诸祖。建大法幢。先后三十七人。其闲发明心地。超脱生死。不知
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佛说一大藏教,只是说破三界唯心,万法唯识。及佛灭后,弘法菩萨解释教义,依唯心立性宗,依唯识立相宗,各竖门庭,甚至分河饮水,而性相二宗不能融通非今日矣。唯马鸣大师作起信论
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欲知前世因今生受者是欲知来世果今生作者是它主要说明两个问题:1、因果相续,贯通三世,不会中断。我们今生所受吉凶祸福,都是自因自果。明白此理,自然不怨天,不尤人。2
昌臻法师时间:2025-01-14
林清玄大师写了一篇《沉香茶》,文字不到一千,却让我读了如大师喝沉香茶般久久回味。掩书静思仍意犹未尽,拿出保存了十几年的一把雕花檀香扇,轻拂轻煽,檀香气味淡淡的扑
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太虚大师的教导与当今佛学院教育—— 惟贤长老生前对重庆佛学院师生的最后开示【按】 2012年9月19日,受重庆佛学院领导委托,佛学院佛照法师、开智法师、延定法师、照仁法师
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太虚大师永远是我们学习的典范释惟贤我于上世纪一九三六年至一九四一年在太虚大师创办的重庆汉藏教理院读书,亲自接受了大师的教育。一九四五年抗日战争胜利,又曲开县赴重庆
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一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无
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