杀生就是杀自己,放生就是放自己。
放有情众生都有功德,对无情众生也要有一颗恭敬之心,不能随意损毁,肆意浪费。得清净心才有功德,否则只是积些福德而已。
放生是还债,还你以前所欠的债。放生什么都可,随时随地看到需要放生的动物,买来放生它们。功德无量。
放生,是属于无畏布施,得到的果报是健康长寿,但请同修不要执著于功德,因为越执著,得到了果报就越小,你只需要去想,因为你的放生,这些被你放生的动物,又再一次获得了生命,它们开心,你也开心,你不去想有没有功德,它的果报便越大
阿弥陀佛
清净心是功德,慈悲心是功德,如果放生能生起慈悲心,清净心才有功德,若以求人天福报放生只有福德而无功德。
所谓回向,就是从自己的方面,回转朝向他人的方面,这是属于心力的感应,
这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方;这像天空的太阳光通过反射物(如镜或金属体)的折射,便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处,室内的黑暗处,虽未直接曝晒到太阳,却接受了回向而来的太阳光。
说实话,放生功德大小跟你放生数量跟体积没有关系,跟你的慈悲心有关系。举个例子,你以极大的慈悲心救助了一只蚂蚁的生命,功德跟你救助十头鲸鱼没什么区别,有区别的是你的心凡夫心!
数量跟体积能决定的是福德,不是功德。
就跟当年梁武帝跟达摩的公案一样,梁武帝问:我建了那么多寺院,布施给僧人那么多钱物,有什么功德呢?达摩祖师答:实无功德!可惜梁武帝到老没明白。
珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
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请看世尊往昔是如何放生救生的 金光明经卷第四流水长者子品第十六 佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以
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如果按照要求如理如法进行顶礼,则有无量的功德。《佛说灌顶经》 中说:“人如果在临死之前,礼拜过十方三世诸佛,那他命终之后不论转生何处,都将值遇佛陀;而且,千劫、万劫乃至
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十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
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在修行佛门中的法门时我们可以知道,修行的方式不只是一种,而是很多种修行方法,而且通过其他的修行方法也可以让我们的业障和罪孽得到消减,比如说建寺庙等等,并且建寺庙
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我所见的真感应学佛这短暂的几年来,在功夫上进进退退,所幸遇及恩师。每当偷懒懈怠后,忆念师父的身教、言教,不禁惭愧万分地再提用功之心。犹记得皈依那日,师父在那坚定
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放生杀生现报录 江慎修居士选录 印光老法师鉴定 江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序 江慎修先生爱物戕物编题词 放生救物—延寿 放生救物—愈疾 放牛救物—免患 放生救物—
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放生党频频出没于公园、河边,把蛇、乌龟等放生,引起很多争议。而在广州荔湾区陆居路附近码头,有一群人专门在此打捞放生的龟、鱼、黄鳝等,还就地卖成果,收获不小。放生
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