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四种决定清净明诲，戒YIN法超实用，本人亲身试验

邪淫果报 2024-02-23

各位戒友同修，大家好。如果大家真想戒除 戒掉这个邪淫，希望各位师兄能仔细看看我写的这篇文章。是一定可以断除邪淫及淫的念头的。

原来自己也读过几遍【四种决定清净明诲章】的，大概意思只是有粗略的了解。今天我仔细看发现，如果有这个【淫欲心】是不能出离六道的。那你就想想，你学佛是为了什么?是了生死吗?如果不断【淫欲心】或伏这个【淫欲心】，你想念佛求生净土?你就想想能不能往生?纵然禅定功夫也很厉害，也有了些妙悟，经上讲如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。你成魔了魔眷属了!那你也没上面说的得什么四禅八定，那你一定出离不了六道。一定是堕落三恶道阿，魔你都成不

了啊!这一点你们注意到了吗?宣化上人说：如果【淫欲心】要是不除的话。你想说修道，再开悟、成佛。那是没有这个道理的。所以一般最愚痴的人，就说：哦，又要有淫欲心呐，又要开悟，这种的思想啊，这是最愚痴的，这种的人那是最不可以教化的!就是释迦牟尼佛现在出世，也没有法子能令他得道正果，所以这种人是最笨最愚痴的人!这是上人在讲清净明诲的开示。原来不知道，现在要注意到啊，要先断这个【淫欲心】，如果实在讲断你现在没有能力，也要努力去伏住这个【淫欲心】。

下面向大家分享 用【四种决定清净明诲章】戒邪淫，断淫念的方法：

有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。

师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。

念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。

最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。

达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。

这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，

不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。

淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。

有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。

“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。

“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。

所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。

最近传喜法师讲的阿弥陀经，共讲了3天。在第三天讲的 官网里有这个直播视频回放。提到了一个真实的关于这个邪淫事情!我听了之后非常震惊!我表述不是太好，希望大家找出来自己看看!我是非常推荐。 这是传喜法师讲的真实的发生的事。有个年轻的30来岁，看黄色的东西，因为阳气弱 阴气重，最后因为。。。等等。。最后死了。。。希望各位自己找来看看。

更新于：11个月前