龙牙山的居遁禅师,为求大彻大悟,就诚诚恳恳的到终南山翠微禅师处参禅,一住多月,均未蒙翠微禅召见开示,有一天鼓起勇气,走进法堂问道:
学僧自到禅师座下参学以来,殿堂随众,进进出出,不蒙开示一法,不知为什么?
翠微禅师不在意的反问道:嫌什么?
居遁因得不到要领,只好告别翠微禅师,就前往德山亲近宣监禅师,又经多日,请示宣监禅师道:
学人早就心仪德山的一句佛法,但我已来了多日,事实上身在此处却得不到禅师一句佛法。
德山禅师好像和翠微禅师约好的一样,回答道:嫌什么?
此二位宗师所答均不谋而合,居遁不得已又转往洞山良价禅师处参学。一日问道:
佛法紧要处,乞师一言!
洞山禅师就直截了当的告诉他道:等洞水逆流的时候,再向你说。
龙牙居遁禅师于此言下大悟。
用疑心参禅,用体会参禅,用问道参禅,其实终不及用平常心参禅。吾人在世间生活,其实均在颠倒矛盾妄想之中,所谓随生死之流而不息也,如能明白洞水逆流,那即是平常心显现,千疑万问,终不及一颗平常心耳。
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有学僧请示慧忠国师道:古德云:青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若;不信的人认为是邪说,有信仰者认为是不可思议,但不知如何才正确?慧忠国师回答道:此是文殊普贤等之境界,非
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有一個人,家里養有兩頭好乳牛,為想誇耀一番,特地去預邀了些好朋友到他家里喝牛乳。他回到家里,考慮怎樣招待那麼多的朋友。因為他祇有二頭牛啊。他想:「最好,多弄點瓶子來,
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我有一位朋友,是一位科学家,他现在正在指导很多哲学博士研究生写学位论文。他想用一种科学的方法来做好每一件事情。但是他同时又是一个诗人,结果他经常显得很不"科学"。去
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