佛陀住在王舍城迦兰陀竹园,凌晨世尊穿好僧衣,拿着钵盂,不择贫富,依序讨饭乞食,来到婆遮婆罗门的住处,这时婆罗门,正在忙着准备各类饮食赡养火神,他远远看见佛陀来到家门口,就大声呵斥到:“你这个贱人,滚远点,不要到我的家门口来打扰我!”
佛陀亲和的告诉婆罗门:“你知道若何做才是贱人,什么是贱人法吗?”
婆罗门高傲的回答:“我不知道若何做才是贱人,什么是贱人法。你知道吗?”
佛陀说到:“我到是知道若何做才会变成贱人,什么是贱人法。”
婆罗门感到到很别致,心想还有人研究若何变成贱人的方法,真的很有意思,我且先让他说说看,然后再羞辱他,想完,婆罗门就放下赡养火神的工作,让佛陀坐下,说到:“我对你说的这个若何才会变成贱人的方法,感到很好奇,你能为我讲讲看吗?”
佛陀坐下后就开始说到:“经常生气,怀恨在心,遮蔽自己的错误,生起害人的恶念,说假话欺骗别人,让别人受害,这样做的人就会变成贱人!
凶恶残暴,贪得无厌,爱财如命,一毛不拔,无恶不作,斤斤计较,攀龙趋凤,口腹蜜剑,笑里藏刀,不知悔改,冥顽不灵,这样做的人就是贱人!
杀生害命,草芥人命,赶尽杀绝的人就是贱人!
在村镇,城市横征暴敛,搜括民财,敲骨吸髓,荒淫腐化,浪费无度,酒池肉林的人是贱人!
为世人首级,一手遮天,欺大压小,心狠手辣,耀武扬威,桀骜不驯,威逼迷惑,损人利己的人是贱人!
在村镇,城市有主无主的财物,都掠夺为自己所有,这样的人是贱人!
抛弃自己的荆布之妻,经常进出妓院醉生梦死,引诱占领他人妻子或丈夫的人就是贱人!
恶意破坏别人的家庭,宗亲,同伙关系,搬弄长短,把人教坏,并乘虚而入抢占别人的爱人,财物,家产的人是贱人!
说假话欺骗人,欺骗别人财物,别人索要钱财不还的,是贱人!
为自己或他人做假担保,骗取别人的信任欺骗财物;做假证,侮辱诽谤造谣毁人清白,这些人就是贱人!
做了坏工作,掩盖自己的罪行,就是贱人!
假如有人问工作,不懂装懂,乱说一通,误导别人,别人是以做错工作,这样的人就是贱人!
自己没有真本事,却去诽谤有真材实料的人,目的是为了自己获得利益的人是贱人!
傲慢无礼,骄傲自信,目空一切诽谤他人拙劣下流,恃才傲物的人是贱人!
自己做的恶事,嫁祸于人,诽谤是他人所做,造谣言毁人清白的人是贱人!
曾经受过别人的恩惠,当恩人碰见艰苦后,无报恩之心,聪耳不闻,甚至落井下石的人是贱人!
削发人讨饭乞食,不仅不恭敬布施赡养,还怒骂削发人的人是贱人!
父母年迈体衰,不孝顺伺候白叟的人是贱人!
没有真正悟道,自称是已经证得果位的阿罗汉,菩萨,佛,这样的人是欺名盗世的大贼人,也是贱人!
出生富贵之家,不去多进修圣贤之道,让自己加倍的有道德教养;却去进修整人害人,损人利己的恶法。本来可以让自己过的更好,却因为恶贯充塞而腐化,未下世也无法再富贵,并且会下堕到畜生,地狱,恶鬼三恶道去受无量的苦报!
出生在贫穷的家庭,假如能够多听闻如来的处死,修一切善,断除一切恶,证得果位,一定能够名满世界,受到大修行人,国家领袖,富贵人家等等社会大众的尊敬和赡养,此人进一步教导大众,修习十善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴。以及能让人清净解脱,不生不灭的如来处死,平等慈悲,这小我在当世年高德劭,未下世也能得生善道,甚至成为阿罗汉,菩萨,佛。
这两种人生的途径,我已经给你讲清楚了,贱人不是以出生来划分的,而是以他们的行为来划分的,所以不论是富贵人照样贫穷汉都可能是贱人,是以他们的所做所为来判断他们是不是贱人的,而不是看他们出生的家庭情况短长。”
婆罗门听佛陀说法,感到到异常的惊奇,他本来想以此来羞辱佛陀,现在却因为听佛陀说法的缘故而心开意解。他钦佩佛陀之极,说到:“哎呀,哎呀,这样的说法,我照样第一次据说呀,贱人是由他们的行为来判断的,而不是他们出生的情况。大德呀,我本来想以此来羞辱您的,看来我真的是个愚蠢到了极点的人,就如同将名贵的夜明珠当成是鱼眼丢掉一样,我差点就成为贱人了,请大德您接收我最真诚的道歉,我刚才的粗暴行为搪突到您了,请您原谅我,请您原谅我。”婆罗门两次连续的向佛陀懊悔,并且用上好美妙的饮食装满佛陀的钵盂,跪下供奉给佛陀,佛陀说:“我不是为了饮食而说法的。”
佛陀说偈言:
「瞋恚心怀恨、隐覆诸过恶、犯戒起恶见、虚伪不真实,
如是等士夫,当知贱人法。
憋暴贪吝惜、恶欲悭谄伪、无惭无愧心,当知贱人法。
平生二生者,一切皆屠杀,无有慈愍心,是为贱人法。
若杀缚椎打,聚落及城邑,无道以切责,当知贱人法。
住止及行路,为众之导首,苦切诸群下,恐怛相迫胁,
取利以供己,当知贱人法。
聚落及旷地,有主无主物,掠护为己有,当知贱人法。
自弃薄其妻,又入妓淫舍,陵犯他所爱,当知贱人法。
内外诸亲属,齐心善常识,侵掠彼所爱,当知贱人法。
妄言欺诳人,诈取无证财,他索而不还,当知贱人法。
为己亦为他,举责及财与,或复顺他语,妄言为他证,
如是妄言者,当知贱人法。
作恶不善业,无有人知者,隐讳覆藏恶,当知贱人法。
若人问其义,而答以非义,倒置欺诳人,当知贱人法。
实空无所有,而轻毁智者,愚痴为利故,当知贱人法。
骄气自称举,损坏于他人,是极拙劣慢,当知贱人法。
自造诸过恶,移过诬他人,妄言谤清白,当知贱人法。
前受他利养,他若来诣己,无有敬报心,当知贱人法。
沙门婆罗门,如法来乞求,呵责而不与,当知贱人法。
若父母年迈,少壮气已谢,不勤加伺候,当知贱人法。
父母诸父老,兄弟亲家属,实非阿罗汉,自显罗汉德,
世间之大贼,当知贱人法。
初上种姓生,习婆罗门典,而于个中心,习行诸恶业,
不以胜生故,障呵责恶道,现法受呵责,后世堕恶道。
生旃陀罗家,世称须陀夷,名闻遍世界,旃陀罗所无。
婆罗门刹利,大姓所赡养,乘于净天道,平等正直住。
不以生处障,令不生梵天,现法善声誉,后世生善趣。
二生汝当知,如我所显示,不以所生故,名为贱人法,
不以所生故,名为婆罗门‥业为贱人法、业为婆罗门。」
这时婆罗门看见赡养佛陀饮食的钵盂大放光明,如阳光普照大地,婆罗学生起大恭敬心,说到:“世尊,我今天可以在您这里削发,受具足戒,成为您的学生吗?”
佛陀告诉婆罗门:“你可以在今天削发,受具足戒,成为我的学生。”
婆罗门削发后,就想:我剃除头发,穿上法衣,削发跟随佛陀修行,最后一定能证得阿罗汉果位,不生不死,得大解脱!最后婆罗门说偈言:
「非道求清净,赡养祠祀火,不识清净道,如同生盲者。
今已得安泰,削发受具足,逮得于三明,佛所教已作。
先婆罗门难,今为婆罗门,洗澡离尘垢,渡诸天彼岸。」
编者按:自古以来,世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相,望文生义,理解不当乃至南辕北辙,却以为这就是佛教;有些因为门户之见太深,不肯虚心理解佛教文化,也就
汉传人物时间:2024-11-13
大雄宝殿的“大雄”是什么意思常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家
佛教知识时间:2024-11-07
问:上'师您好!现在很多人喜欢戴护身符,“男戴观音女戴佛”、“不同生肖需要戴不同的本命佛”的说法,有没有道理?阿旺嘉措金刚上'师:佛教没有这种说法,这可能是一些不
清净的本源时间:2024-11-01
(图/虫漏沉香)“虫漏”跟“生结”、“熟结”、“脱落”、“倒架”一样,都是野生沉香按形状分的一种类别,“虫漏”也叫“虫眼”,也有叫蚁沉,虫蚁最喜欢在香甜松软的沉
香道培训时间:2024-10-26
「瞻仰两足尊」:现在大家都瞻——目不暂瞬的望著佛;仰——抬起头来看佛。两足尊,什麽是两足?不是两只脚,在此当充足、满足讲,什麽充足了?福充足了;什麽满足了?慧满足了
宣化上人时间:2024-10-26
我们都知道大悲咒是非常殊胜的一个佛学经典,我们若是认真的念诵的话也是非常好的,不过我们修行的时候也是可以选择我们自己的修行方法,我们是可以去听大悲咒的,听大悲咒
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
黑曜石本命佛的寓意?黑曜石本命佛有什么寓意?大家都知道黑曜石本命佛是极其珍贵的宝石之一,更是资源非常稀缺的宝石之一,当我们看到每一块美丽又有魅力的开光本命佛时,
佛本生故事时间:2024-10-10
所谓丛林制度,原来专指禅宗的僧团制度,明、清之后,丛林制度则泛指所有的汉传佛教寺院制度。中国的丛林制度是由禅宗高僧马祖道一和百丈怀海禅师所首创,从表面上看,丛林
文化漫谈时间:2024-10-03
明海大和尚:师父,我现在替营员向您提问题。在这几天活动中,大家也听了几次讲课,在佛学的讲座里面经常有这样的词“不要执着”,那么他们年轻人在学业、事业上,都有很多
佛答时间:2024-10-03
文:梦参长老你受了三归依,也知道这样修行,还要经常地护持三宝。我们一直护持三宝是干什么?我们道友都理解错了,以为就是拿钱、给红包,拿钱供养庙,或是帮助师父修庙,
佛答时间:2024-10-02
到文昌观看卫星上天,戴会文佛珠平安回家。海南会文政府、会文佛珠协会、会文佛珠交易市场唯一指定佛珠文化交流平台。 很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌,
文化漫谈时间:2024-09-26
问:作为本教信徒,在朝拜中国佛教四大名山时,诵什么经最好?答:诵什么经都可以。当然,针对性地去诵会更加殊胜。朝拜普陀山时诵大悲佛母仪轨和心咒。因为,普陀山是观音
生根师父答疑时间:2024-09-25
大家都知道,西藏是一个神圣的地方。不止是因为雪山巍峨,圣湖剔透,这里的民众都信佛,所以无比虔诚。在西藏,你经常可以看到磕长头、转经的人。可是,你知道西藏佛文化是
文化漫谈时间:2024-09-25
佛拿这些个形容的,说你那烦恼很重,你二乘法没学,就说你防范没有,等于没有盔甲一样的,你上阵去打仗能行吗?说你连二乘法都没学,你有智慧吗?贪嗔痴烦恼苦恼满都俱足的
梦参老和尚时间:2024-09-25
「具众威仪」,威仪是规矩。规矩,佛门有佛门的仪规,世间有世间的规矩,但是现在这都没有了,现在学佛的人没有了,世间人也没有了。不但在中国没有了,现在外国也松了,不
向生净土时间:2024-09-22
不论秦皇汉武,还是升斗小民总有一天要告别这个世界的名望、财富、古董......其实一样都带不走你不过是暂时在“保管”那些东西唯有这个才是真正的生死相随这就是——业力业
因果报应时间:2024-09-19
这几天,有些同学在信息中见到世界一些地区流行「禽流感」。我们应该用什么心态来面对这种瘟疫?慈悲。心清净慈悲,什么样的灾难都可化解。禽流感是怎么发生的?根本的业因
向生净土时间:2024-09-18
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
三宝是佛教术语,指佛宝(Buddha)、法宝(Dhama)、僧宝(Sangha)。(一)、佛宝成就圆满佛道,是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢?这又可分为两方面来说:1.佛身于无量阿
佛教知识时间:2024-09-13
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
佛教知识时间:2024-09-13
西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力的塑造佛教圣地的形象,很多人都认为佛祖是降生在印度。我们都知道,佛教是世界三大宗教之一。而我们其实并没有深入
文化漫谈时间:2024-09-11
地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。那么地藏王的具体又是什么呢?下面
地藏王菩萨的故事时间:2024-09-10
基本解释:忿怒怨恨。瞋 : 瞋 chēn 睁大眼睛瞪人:瞋目叱之。同“嗔”。恚 : 恚 huì(四声) 恨,怒:恚恨。恚怒。恚望。恚愤。怒恚。《后汉书·方术传下·华佗》:“太守
佛教知识时间:2024-09-10
师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。徒:情人是什么人?师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒:为何如此说?师:两人相爱时,是爱人;反目成仇时,是
佛教知识时间:2024-09-08
学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
向生净土时间:2024-09-03
学道的人多,成就的人少,什么原因?不能忍,都被这一个字淘汰掉了;如果处处能忍,就成就。我们很明显看出,海贤老和尚这一生成就得力于什么?忍,他什么都能忍,什么都不
向生净土时间:2024-08-31
学咒要先正心诚意,若心不正学什么咒都是邪的,心正了学咒才有感应。宣化上人慈悲开示:“诵持默念少意言,示教利喜化大千;所作诸法悉究竟,不增不减到涅槃。”学咒要先正
宣化上人时间:2024-08-31
香、灯、烛、花、果、水等供具的表法意义是什么 我国最早的寺院本来就是教学的场所,是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此,寺院里几乎没有一样不可
布衣百姓时间:2024-08-30
我最近感觉在工作中、事业上,好多事情不太顺利、不太如愿,应该属于我的钱财、职务等,却得不到。这是为何呢?惟贤法师:要耐心等待,你不要急。在现有的状况下好好努力,
佛答时间:2024-08-30
长期吃素食是很好的,因为吃素食就是间接的放生,对于我们来说少吃肉类可以减少疾病的发生。我们每天坚持食用素食也是很好的,时间长了,我们可能见到肉食就感受到罪过。这
佛经感应时间:2024-08-24
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
南传人物时间:2024-08-22
众所周知,温度是茶汤表现的重要因素,那么究竟多高的水温最适合泡茶,能品尝到它最甘甜的味道呢?我们来品一品古人的诗词,看看他们总结的煮水之道吧。 对于烹茶时的煮水
禅茶文化时间:2024-08-22
第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,
南传人物时间:2024-08-21
1:我今天以香花、水果来供佛,希望佛保佑我发财,你说佛接不接受?这个条件很苛刻,佛不敢接受。为什么?接受你供养,要保佑你发财,佛不愿意保佑你发财,所以他也不接受你
向生净土时间:2024-08-20
1 《坛经》上六祖跟大家开示,讲得很好,生死轮回的大事,福不能救,福不能帮助你超越轮回,福只可以在三界六道里享受。2 可是诸位要记住,享福没有不造罪业的,诸位仔细去
向生净土时间:2024-08-19
文 / 一诚长老《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,
佛答时间:2024-08-18
常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家众以外,知道“大雄”是什么意
佛答时间:2024-08-18
欲了生死,先要循规蹈矩,如孔子之制礼作乐,亦无非教人规矩,与佛教律威仪无异。执身即除习气,身得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰:
佛答时间:2024-08-18
七碗受至味一壶得真趣空持百千偈不如吃茶去- 正文 -茶中有禅,禅中有茶,茶禅就会一味,茶味就是禅味,禅味也就是茶味,禅茶不就一味了吗!至于,茶禅一味是什么味呢?禅茶
行业资讯时间:2024-08-17
佛陀的遗教是什么?佛使比丘答:众所皆知,遗言就是一个人临终前所交待的话。佛陀临入灭时,说出最后的遗言:一切因缘和合法,必定败坏,大家应自精勤,不要放逸!所有事物只是不断
南传人物时间:2024-08-16
拜忏能够让我们的业障和罪孽得到消减,使我们在修行时更加的快速,也能够为我们破除一切的烦恼,使我们在生活中更加的得心应手,而且通过拜忏还可以帮助我们增长福报和功德
佛经感应时间:2024-08-16
拜忏可以让我们的生活更加的幸福和顺心如意,使我们的灾厄和劫祸得到消减,也可以为我们化解心中的邪念和怨恨,使我们的内心更加的清明和平静,而且通过拜忏还可以帮助我们
佛经感应时间:2024-08-16
首先需要明白什么叫忍辱。忍辱两个字,忍是忍耐,是修行人的能忍之心,你的心要能忍耐。辱,是侮辱之境,侮辱我们的境界。从表面看来,忍辱二字就是指要能够忍耐侮辱我们的
佛答时间:2024-08-14
成无上正等正觉之后到哪里去?那个时候完全了解,整个宇宙,遍法界虚空界原来是一体,你就回归自性了,自性在净土法门里叫常寂光,换句话说,你就回归到常寂光。回归到常寂
向生净土时间:2024-08-07
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“阿[少免]楼驮虽说此语。众中皆悉
宣化上人时间:2024-08-07
我们现在讲真诚心,大家听起来非常陌生,对真诚心没有概念,为什么?从来就没有用过真诚心。真诚心什么样子?我说个最简单的,没有贪瞋痴慢疑,那就是真诚心,有贪瞋痴慢疑的
向生净土时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
宣化上人时间:2024-08-05
宣化上人慈悲开示:这个暑假讲修班,在这个一睁眼、一闭眼的期间,已经就快过完了。你们各位对于来参加这个讲修班,是不是觉得很辛苦的?已经都觉得很疲倦了,是不是有这种
宣化上人时间:2024-08-05
难怪孙悟空奈何不了金鱼精,你看看他在观音莲花池里干了什么事?话说唐僧师徒别过车迟国,却又到了「径过八百里,亘古少人行」的通天河。孙悟空跳上云头,定眼观看,按落河
布衣百姓时间:2024-08-04