在轮回之中,有天人、人、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱这六道生活在我们人群周围的。我们人类能看到和接触到的,一般说来只有旁生道的众生,它们有些是家畜,比如猪、狗、鸡、猫等,还有些是野生的飞禽、走兽、龙族等。那么是什么原因使得这些旁生召感成为旁生的生命形态呢?今天我们就来深入了解一下。
众生的烦恼,归纳起来主要有贪、嗔、痴三大种,而旁生道的最大特点就是愚痴,有情转生为旁生的最大原因,也在于此愚痴心太盛。
旁生道的众生存在的范围很广,它们有胎生、卵生、湿生、化生,而且不仅仅是在娑婆世界,就是在欲界天、色界天、地狱道、鬼趣中也都有它们的存在。
《正法念处经》也提到“畜生的种类不同,有四十亿种之多,又有许多微细的飞虫,水里的蜉蝣,不是算数可以算清的,都称为旁生。它们的形体大小不同,饮食习惯也不一样。”
这五种人易投入旁生道
《守护国界主陀罗尼经》中云:“大王当知若复有人。临命终时有五相现。是人决定堕畜生趣。云何为五。一者爱染妻子贪视不舍。二者踡手足指。三者遍体流汗。四者出粗涩声。五者口中咀沫。大王若具此五者。命终决定堕畜生趣。”
佛在《守护国界主陀罗尼经》中给我们开示说:大王应当知道,还有人临终的时候现五种相,这样的人一定堕入畜生道中。哪五种相呢?
五、临终的时候,口中嚼吐沫。
旁生道轮回转世的故事
《竹窗随笔》《见闻录》中记载了莲池大师、蕅益大师所述的关于畜生道投胎转世的三个故事:
一、莲池大师说:“苏州曹鲁川居士对我说,他有个女儿在男方家,夏天在屋内坐时,有一条蛇在墙上追逐鸽子,落在了庭院中间,男方家人看到,就将蛇杀了。几天后,蛇的魂魄附到他女儿的身上说话。鲁川前去看望,那条蛇就说:“我以前是荆州太守,高欢造反,追杀我到江边,我死在了江中,不知我的父母妻子还平安吗?”鲁川惊讶地说:“高欢是六朝时代的人,现在已经历经了隋、唐、宋、元,一直到了大明朝了。”蛇鬼这才明白自己已经死了很久了。(《竹窗随笔》)
二、蕅益大师说:“湖州府(今浙江省湖州市东南部)武康县有一位公差,不记得他叫什么了。那名公差在路上遇到一男二女,形迹可疑,就尾随在他们后面,一直走到一户姓骆的乡宦人家时,看到那三个人直接走进了骆家大门,心里很是诧异。公差就在那里等待,一直等到夜晚降临都没有看到他们出来,就向守门人要人。
守门人认为公差诬陷自己,就在门前与公差争吵打闹起来。这件事被骆家的家主陆员外听说了,陆员外明白是怎么回事,就命令各房查看他们的牲畜的生产情况,果然一头母牛刚生出了三头小牛犊,一公二母。陆员外命公差去看那三头小牛犊,公差发现这三头牛犊的毛色与他见到的那三个人衣服的颜色一样,这才知道那三个人已经投生为牛了。公差又查看了那三个人的姓名来历,发现他们都欠了骆家的米。后来三头牛长大,力量有强弱不同。欠债多的力量强,欠债少的力量弱,竟然分毫不差。”(《见闻录》)
三、蕅益大师又说:淞江海口有一个姓朱的,一向以收购大猪宰杀作为职业。崇祯己卯(1639)年正月,一天晚间的二更时,这个人偶然起来去厕所,听到了有人说话的声音,疑心有盗贼,就拿了棍棒寻声找去,发现声音从猪栏中发出,并且是福建的口音。其中一个声音说:“真苦啊!我明天一定会被杀了。”另一个声音说:“你本应七次投胎为猪,现在已经六次了,即将脱离痛苦。我本应五次投胎为猪,现在才第一次,这才是苦啊。”这个人本来就懂福建方言,听到这些话,大受惊吓,于是就放弃了这个不好的职业。(《见闻录》)
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