第十七章 玉筋现瑞在襁褓中 即能念佛念佛坐逝 鼻垂玉筋天乐相迎 梦坐莲台清朝的大真法师，号新伊，俗姓周，是常德武陵人。他在襁褓中，即能合掌念南无佛陀。等到跟老师学读
居士人物时间：2024-09-05
第十二章 其他利益以身作则 服务大众心怡神疲 念佛坐逝宋母朱居士，法名智馥，是江苏崇明人。帮助丈夫宋维桢经营香店，吃苦耐劳，侍奉公婆非常孝顺，妯娌相处得十分融洽。
居士人物时间：2024-09-05
第六章 驱魔却鬼妖变皆息 念佛坐化隋朝的徐孝克，天性至孝顺，每当参加官中宴会时，总不敢多吃，将自己的分带回家孝养母亲。他吃素又守斋戒，持受菩萨戒，日夜读诵法华经。
居士人物时间：2024-09-05
第十一章 离苦得乐暴性全除 身心轻安预知时至 体发异香清朝时有一位克勤法师，他俗姓蒋，是湖南省湘阴人。他从小就体力过人，个性愚直。壮年时，投善化洪世庵剃度出家，在
居士人物时间：2024-09-05
十划【能引支】在十二有支中，能引支是无明和行二支，由于无明于诸谛理的迷闇无知，而由行的造作诸业，熏习第八阿赖耶识中，能引熏识、名色、六入、触、受五果的种子， 故
居士人物时间：2024-09-05
盗是有道清朝乾隆年间，秀州府崇德县有个县令叫章清，读书人出身，满腹经纶，为官清正廉洁，在百姓中名声极佳。章清到崇德县没几年功夫，便将县城治理得井井有条，路不拾遗
民间故事时间：2024-09-05
茶，解渴之物；茶，禅茶一味。饮茶的经历与心境，有相似也有不同。茶中的六种境界，是在境里还是境外，心中自有答案！境外凡开始喝茶时，茶味都是一个样苦的。茶味单一，味
行业资讯时间：2024-09-05
1 四念处是观慧，戒定慧三学，它是属于慧。学佛没有智慧，你就入不了门，至少有四念处的智慧你才能入佛门，入佛门你才能够精进。我们今天学佛，学了几十年，功夫不得力，什
向生净土时间：2024-09-05
观世音菩萨显灵的绝对神奇事件！作者joycewang06@gmail.com尊敬的博主：我是2011年刚刚从彻底的唯物主义者转变为佛弟子的。去年发现了博主的博客后，虽然我学别的法门，但
佛教知识时间：2024-09-05
我们跟老师，就是跟方东美先生、章嘉大师、李老师，我们赶不上，差太远了。这个现象显示什么？众生的福愈来愈薄，造作的罪业愈来愈严重。我们怎么办？我们遇到净土了。要没
向生净土时间：2024-09-05
从小就听说茶七酒八，意思是倒茶只能七分满，酒就八分满。可是，你知道为什么吗?直到今天，终于恍然大悟!从来茶倒七分满，留下三分是人情。茶倒七分满，才不会水溢烫手。为
行业资讯时间：2024-09-05
馆藏品鉴 我国云南省的傣族信仰南传上座部佛教，并且有丰富的佛教经典。这些经典在西双版纳及勐连等地多刻写在贝叶上，称为贝叶经。用贝叶刻经，源自印度。公元前1世纪，贝
佛本生故事时间：2024-09-05
有个小偷晚上钻进一座寺院，想偷东西，但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷，不得已，正准备离去时，睡在床上的无相禅师开口叫道：“喂！你这个朋友，既然要走，请顺便为
佛教知识时间：2024-09-05
香道之道 养神养生香，不仅芳香养鼻，还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻
佛本生故事时间：2024-09-05
黄檗禅师自幼便出家为僧，有一次他游天台山时，碰到一个举止奇怪的同参，两人谈笑，一如故人。当他们走到一条小溪前面时，正好溪水暴涨，那个同参叫黄檗一起渡河，黄檗便说
佛教知识时间：2024-09-05
香与佛教养生一、 香为佛使香在梵语中称健达。古印度传说中有香神，即“乾闼婆”，不食酒肉，唯求香味为食，以资阴身，又自阴身出香，古名香神。以后被引为佛教护法的八部
佛本生故事时间：2024-09-05
清朝怀西居士周安士著述重刻《安士全书》序一重刻《安士全书》序二《阴骘文广义》原序文昌帝君阴骘文补缺吾一十七世为士大夫身未尝虐民酷吏救人之难济人之急悯人之孤容人之
居士人物时间：2024-09-04
二、《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释徐恒志( 2000年5月)许洪亮编录《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多，而内容丰富，妙义无尽，谨将大旨略予试释，尚祈诸方大德指正。佛在
居士人物时间：2024-09-04
统论淫业类（八问答）因果析疑类（八问答）杂问防淫类（十问答）受持破惑类（十问答）胎娠差别类（十二问答）形灭神存类（六问答）中阴异同类（七问答）性学阐微类（七问答
居士人物时间：2024-09-04
问：佛教常说一切众生悉有佛性，搞清楚佛性问题与学佛关系重大，所谓佛性究竟是什么？答：五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题；近年来，也曾围绕这一问题，谈过我的
居士人物时间：2024-09-04