《丛林盛事》杂俎陈士强《丛林盛事》，二卷。南宋庆元三年(1197)，丹丘沙门道融撰。收入《续藏经》第一四八册。道融，临济宗黄龙派第六代法孙，涂毒智策禅师的弟子[案：此
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《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解陈士强《汉魏两晋南北朝佛教史》，二册。现代汤用彤着。成于1938年。同年由商务印书馆在长沙印行。1955年由中华书局再版，1962年重印。1983年
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《密教通关》解析陈士强《密教通关》一册。现代持松著。成于1936年。1939年在上海排印出版。通行本有:华东师范大学出版社1993年11月版《持松法师论著选集》本。持松(1894—
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《山庵杂录》随笔陈士强《山庵杂录》，二卷，明洪武八年(1375)，天台山沙门无愠述。收入《续藏经》第一四八册。无愠，字恕中，别号空室，临海(今浙江境内)人，俗姓陈。临济
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《宝林传》或问陈士强《宝林传》，全称《双峰山曹侯溪宝林传》，十卷(今存七卷，佚三卷)。唐贞元十七年(801)，金陵沙门智炬(又作“惠炬”、“慧炬”)与天竺沙门胜持集。原
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《阅藏知津》要解(下)陈士强《知津》在解题方面的特色一、经藏和律藏各部之首均有“述曰”，概述收录经典的主旨及范围。经藏中方等部的“述曰”内容较为充实：“述曰：方等
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《传法宝纪》钩沉陈士强《传法宝纪》，一卷。唐京兆(长安)杜朏(字方明)撰。有敦煌写本三种，现藏于法国国民图书馆。第一种保存了杜朏为《传法宝纪》作的序言、目录及菩提达
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《阅藏知津》要解(上)陈士强《阅藏知津》，简称《知津》，总目四卷、正文四十四卷，合四十八卷。清顺治十一年(1654)，北天竺沙门智旭撰。收入《法宝总目录》第三册。智旭，
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《罗湖野录》摭言陈士强《罗湖野录》，二卷。南宋绍兴二十五年(1155)，江西沙门晓莹集。收入《续藏经》第一四二册。晓莹，字仲温，未详氏族，江西人。临济宗名匠大慧宗杲的
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《楞伽师资记》游意陈士强《楞伽师资记》，又名《楞伽师资血脉记》，一卷。唐东都(洛阳)沙门净觉居太行山灵泉谷集。日本以大英博物馆收藏的敦煌残本为底本，1931年朝鲜金久
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《禅苑蒙求瑶林》并《拾遗》举隅陈士强《禅苑蒙求瑶林》，又称《禅苑蒙求》、《禅苑瑶林》，三卷。金正大乙酉岁(1225)，嵩山少林寺志明撰，元宪宗乙卯岁(1255)，燕京大万寿
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《大慧普觉禅师宗门武库》燕语陈士强《大慧普觉禅师宗门武库》，简称《大慧宗门武库》、《大慧武库》、《武库》等。临济宗杨岐派名僧大慧宗果(赐谥“普觉”)的参学弟子道谦
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《林间录》蠡测陈士强《林间录》，二卷。北宋大观元年(1107)，明白庵沙门惠洪集。收入《续藏经》第一四八册。惠洪，又作“慧洪”、“德洪”，字觉范，号寂音，筠州新昌(今
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《大藏经纲目指要录》义例陈士强《大藏经纲目指要录》，简称《大藏纲目》、《指要录》，北宋崇宁三年(1104)，东京(开封)法云禅寺住持惟白集。收入日本编《法宝总目录》第二
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历代感应传通鉴陈士强一、［唐］唐临“冥报记”三卷唐吏部尚书唐临撰。收入《大正藏》第五十一卷。《法苑珠林》卷一百着录为二一卷”。据本书卷上唐绛州大德沙门僧彻一则的
念佛感应时间：2023-07-29
陈士强教授：藏文佛典导论陈士强我国的西藏，古称“吐蕃”，它的有文字记载的历史，是从公元七世纪开始的。七世纪前半叶，以松赞干布(约617—650)为赞普(首领)的雅隆(今西
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陈大惠：这样东西越多，你家就越兴旺一家人，包容越多幸福越多;夫妻间，包容越多感情越浓;乡邻间，包容越多相处越好;朋友间，包容越多友谊越长;同事间，包容越多事业越顺…
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降服欲心 现代人的欲望重，罪孽也重，弟子过去的行为也是这样。以前干过太多错事，诸如看黄片，色情小说，还唆使别人看黄片，发表一些不恰当的图片。过去的淫心太重，老是
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陈士强教授：纯正密典研究作者陈士强1949年生上海复旦大学出版社副编审 内容提要：学术界一般把密教分为“杂部密教”和“纯正密教”。前者为尚无完整教理体系的密教，后者
入门知识时间：2023-08-21
陈立强33年尝百草救母 孝心感动山村收获爱情利川新闻网讯（通讯员唐旭）为了治疗母亲的癌症，33年来，一位土家汉子查阅医书，独自钻山越岭采草药、尝草药，几次中毒险些丧
入门知识时间：2023-08-21