第四讲一花一笑(2009年12月4日晚)各位善知识:禅,很奇妙,也很平常。如果只强调禅奇妙的一面,我们一般的人就难以接触;如果只讲平常的一面, 但是不去体会,不去觉察,不
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诉说和倾听中的禅修明海在我们这次夏令营中,像今天这样的分享茶会,是一个新的形式。我们茶会的内容是:我的善缘。如同刚刚我听到有营员说:此时此地,我们大家从四面八方
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第六日自悟自证禅宗的向上一着子,只能用自悟自证获得,不能用传授获得。祖师的言句(话头)不是当人要得到的事,它只是祖师的指月之指,当人只能因指得月,不能以指为月,而
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在烦恼中修习佛法——在加拿大湛山精舍的开示(2011年7月12日)净慧尊敬的性空长老,尊敬的湛山精舍住持达义法师,各位法师、各位居士:大家下午好!我们中国佛教协会代表团
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有钱人喜欢在家中种三种树,寓意极好,看看你家有吗?
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禅七讲话 日慧法师乙篇乙亥新正禅七讲话第一日 直心与参禅我们的禅七,昨日下午报到,今日才真正开始。难得各位放弃新年假期的休闲活动,来参加禅七,足证各位的求道的大志
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赵州柏林禅寺龙年吉祥上堂法语(2012年2月22日)净慧龙腾虎跃洪钧转,海晏河清气象新; 更有佛光辉玉宇,无边春色四时欣。 龙腾虎跃者,万物生机勃发之意也;洪钧者天也,所
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佛法的基本知识第三章 观察法义谈正见回顾第一章,曾经谈到佛陀但为涅槃而说法,不为余事,故佛陀一生所说种种法要,都无非是导向涅槃的方便。所谓涅槃,是生死的解脱层面
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第五讲将禅融入生活的点点滴滴(2009年12月5日晚) 各位善知识: 关于禅修,在古代是讲究如何在日用中落实,在日用中转化自己的习性,开发自己本有的智慧。从现代意义来讲,
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佛法的基本知识 日慧法师第一章 观察世法谈佛法第二节 三时教及三藏十二分教在还没有展开讨论各别课题之先,有必要谈谈佛法的分类。 第一、佛陀所说契经,有小乘经和大乘经
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般若心经略说(二) 日慧长老随后又以诸法空相之相,告诉尊者舍利弗说:舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。这是用不生、不灭,不垢、不净,不增、不减等六
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佛法的基本知识 慧法师第四章 观察缘起谈生死第三节 生死轮回图图说前面这幅生死轮回图,在西藏一直被广泛地用来作为讲解佛法基本宇宙观的教学工具。十五年问及此事,我得
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附静坐身仪解说静坐身仪,照通途来说就是坐姿,而坐姿就是跏趺坐。此处解释跏趺坐是根据西藏所传。西藏由印度直接传入,说法一致。其余异说,一概不从。亦不批评。信此说则
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在第十八届生活禅夏令营开营式上的讲话净慧(2011年7月20日)各位领导、各位授课老师、各位营员:大家上午好!生活禅夏令营这一届是第十八届,而经历的年头却是十九年,其中
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本焕长老示寂追思颂词净慧巍巍破额,霭霭慈云,山高水远,泽溥苍生。千年一瞬,百世光阴,因缘际遇,代有高僧。四祖道信,首创禅林,坐作并重,僧海陶轮。五祖弘忍,六祖慧
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净空法师:佛说人身难得,佛法难闻,这是为何?
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为什么佛教高僧圆寂后有舍利子?而普通人却没有?看完涨知识了
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