“如来使”精神与慧思的新法华学王雷泉一、《法华经》中的“如来使”精神《法华经》说一乘佛法的根据，即度化一切生存在五浊恶世的众生，故在穷尽诸法实相的一乘圆理指引下
更多文章时间：2020-09-23
佛教要跳出寺院的围墙走向社会王雷泉导语：佛教对人类世界的积极作用，是通过最根源性的转变人心开始的。“心净则国土净”，这里的关键，是人间佛教的菩萨行者广度一切众生
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佛教教育的目的、方法及前瞻——以《维摩经》为例 复旦大学宗教研究所 王雷泉提要 一个健全的佛教教育体系，应该是以佛学院的宗教教育为核心，以居士组织和居士教育构成坚
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王雷泉：台湾佛教经验是否适用于大陆？［编者按］台湾佛教是中国佛教的重要组成部分，无人会表示疑义。台湾佛教经验是否适用于大陆？此话说不好，也实在太敏感。1998年10月
更多文章时间：2020-09-23
怎样复兴佛法我曾经专门引述了在1893年，1893年锡兰的居士，就是摩诃菩提会的会长，达摩波罗居士。他参加了芝加哥的世界宗教大会之后，在返国的途中，一个很戏剧性的事实。
更多文章时间：2020-09-23
走出围墙的擦边球大师——缅怀净慧长老王雷泉2013年4月20日上午，我在南京大学讲学间隙，惊闻雅安地震，净老舍报，当即发出一条微信。天灾接踵而至，佛门老成凋谢，痛楚难
净慧长老时间：2020-08-18
中国佛教走出围墙困境及进入主流社会的路径王雷泉一、佛教复兴中的围墙困境当前中国大陆佛教，正处在蓄势待发的复兴临界点。蓄势待发，指中国社会最近三十多年的急剧变革和
更多文章时间：2020-08-11
佛教在未来发展所面临的问题 王雷泉文革结束之后，中国佛教有二个转折阶段：第一个是1978年中共十一届三中全会在宗教问题上的拨乱反正，结束了中国无法无天的局面，无法者
更多文章时间：2020-08-04
著名的“庙产兴商”产物法门寺景区一个世纪前的“庙产兴学”，与当前的“庙产兴商”虽然相似，但后者的表现更为恶劣，理由更为猥琐。“庙产兴学”这股风潮，是2千年来政（
新闻资讯时间：2016-01-15
本文作者：王雷泉（图片来源：资料图）十年前在上海“全国汉语系佛教教育工作座谈会”上，成立了“中国佛教文化教育基金会”，下设“教材编审委员会”。当初成立的本意是一
佛学入门时间：2014-09-04
五、在家无师范，谬也。智者大师为护比丘住持，权说在家无师范义。若遂执为真实，则有自教相违过。《梵网》卷下，第十八无解作师戒、第四十拣择受戒戒、第四十一为利作师戒
居士人物时间：2024-10-18
《瑜伽师地论》叙卷上总略第一叙曰：应学瑜伽学。瑜伽，梵语云相应，云何相应？相应者如如，相应者方便善巧，相应者菩提涅槃。学瑜伽学能自他利，曰瑜伽师。摄一切理尽，摄
居士人物时间：2024-10-18