印光大师论正行与助行以及专修、圆修与杂修 余池明蕅益大师在《佛说阿弥陀经要解》中指出："诸经示净土行，万别千差。如观像、观想、礼拜供养、五悔六念等，一一行成，皆生
印光大师时间：2020-08-07
小经三文──大年初七谈话各位同修：南无阿弥陀佛！《阿弥陀经》易被错解今天晚上要跟大家讨论的，是比较冷僻性，有关教理方面的话题。当然，我们所要讨论的教理，不是属于
更多文章时间：2020-06-16
廿一、思惟机法轮回诸趣众生类速生我刹受安乐常运慈心拔有情度尽阿鼻苦众生仁者之函，早已转来，因事之故，迟于作覆，深致歉意。仁者所言「似领悟而尚未契入」，此是尚未真
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净空法师：佛法是如何教人过一个高等生活的？你会吗
更多文章时间：2020-06-16
「净土宗善导流宗风」略讲各位同修：南无阿弥陀佛！ 今天晚上要跟各位讲解的，是针对我们的《净土宗教章》第十五，「宗风一── 真谛(往生之道)」和「宗风二── 俗谛(处世
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《慧净法师讲演集》(一)讲述者：慧净法师出版者：净土宗文教基金会简介：《讲演集》第一集、第二集乃是慧净法师2001年至2005年间随缘开示的录音整理修润而成。慧净法师的开
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寺院巡礼——可潜法师开示摘录 古代的丛林，主要有禅堂、客堂、库房、衣寮等四大堂口，即可成为一寺庙道场；今日的寺院，更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话
更多文章时间：2020-05-27
C.忍辱波罗密对于欲享善德的菩萨而言，所有伤害他的人如同珍贵的宝藏。因此，没有怨恨地对所有人生起安忍之心，乃是菩萨的修行。忍辱有三种。第一种忍辱是不带愤怒地去忍受
藏传法师时间：2017-12-30
B.持戒波罗密如果一个人缺乏戒律而无法自利，那么想要去利他是可笑的，因此，不留恋轮回地持戒，乃是菩萨的修行。戒律是一切佛法修行的基础。它提供了一个基础;在这个基础
藏传法师时间：2017-12-25
第三，上等根器众生的修道这包含了观修空性和慈悲，以获致超越轮回与涅槃的解脱。这又分成三个部分：1.愿菩提心，能够唤起无上菩提心;2.行菩提心，观修菩提心的两个面向;3.
藏传法师时间：2017-10-22
前行法门，涵摄了显密教法的一切精要，包括小乘教法的核心——出离心，大乘教法的核心——菩提心，密乘教法的核心——清净见，三乘佛法的精华，都已经次第性、善巧地涵摄在
佛学入门时间：2016-12-17
藏传佛教遍弘于世界，很多佛教徒知道宁玛巴有殊胜的大圆满法，尤其是“且却”——立断法门和“妥噶”——顿超法门最为殊胜。但这极为珍贵奥妙之法，并非想学就能获得，也不
佛学入门时间：2016-12-16
问：如果没有稳固的前行基础，直接修学密法正行，有什么不妥？ 答：如果传法时直接就讲非常深奥的大圆满正行，通过直指让弟子体悟心性。虽然依靠上师的加持，有些弟子当时
藏传法师时间：2016-05-31
有的人说：“修大圆满正行就不用修加行了，就是无修无证，不用取舍善恶。”这就是对空性的理解错了。怎么能不用修加行呢？加行也是为了证悟大圆满，大圆满也是为了圆满加行
藏传法师时间：2014-12-15
问：专持佛号是正行，请问如何修助行？净空法师答：所谓‘积聚资粮，净治业障’，就是专持佛号，希望在二六时中佛号不中断，这是真正的功夫。当你工作时，把佛号放下，认真
汉传法师时间：2014-02-02
纯智法师：什么是正行（151—160）151、什么是正行? 答：一，以三学为修行的总纲;二，以四摄为利他的方便;三，以六度为修行的正行;四，以老实做人为修学的起点;五，以轻安
佛学常识时间：2023-09-03
发奋勤正行「努力今生须了却，莫教永劫受余殃」於道业上来论，学佛者在发奋勤正行上，有著二种正行法，即事修与理修上的四正行。所谓事修上的四正行即：1. 亲近善士∶善人
说吉话祥时间：2024-04-05
皈依的正行皈依三宝贯穿着成佛的整个修行。当我们通过皈依仪式成为佛子后，又该如何进一步修学呢？《瑜伽师地论》告诉我们，皈依后应行四法行，即亲近善知识，听闻正法，如
皈依修学手册时间：2024-04-14
3-5排除障碍由于心的变化太快,加上每个人无始以来所累积的种种烦恼与习气,禅修当中有时会出现一些障碍。了解处理障碍的方法与善加运用才能有效地克服困难,超越障碍,使禅修
南传人物时间：2024-08-22