《楞严大义》修道之十七 什么是无苦之乐?佛告诉我们,在现实的人生当中,虽然一切都是苦的,都追求不到真正的快乐,但是在我们每一个人宝贵的生命当中,蕴含了三种无苦之
达照法师时间:2020-09-09
《楞严大义》修道之十八佛告诉我们,追求智慧,要非常努力,这是值得我们追求的无苦之乐。在座的诸位,在生烦恼的时候有没有看一看,有没有人说:“因为我太有智慧了,我很
达照法师时间:2020-09-09
《楞严大义》修道之十二一个会修行的人,一定要让自己随时随处都能够回光返照,一提就提到把所忘记掉,把能保持住,这是第一步下手。你知道在这里下手,这个功夫就会用起来
达照法师时间:2020-09-09
《楞严大义》修道之二十一 《楞严经》的见道和修道按标准的说法,见道以后,我执已经不再有了,但无明的习气还是有。后面修道的过程,就是在长养圣胎。大乘佛法讲的无明跟
达照法师时间:2020-09-09
《楞严大义》修道之十九受三皈依的人,只有三条戒,就是:皈依佛,不皈依天魔外道;皈依法,不皈依外道的经书典籍;皈依僧,不皈依外道的徒众。受五戒了,就不能杀生、偷盗
达照法师时间:2020-09-09
《楞严大义》修道之二十二 念楞严咒,很关键。平常我们用功,你就在心地上踏踏实实的。修心密就用心密的功,修禅宗就用禅宗的功,你用你的根本法安住于正念,这是正法的修
达照法师时间:2020-09-09
《楞严大义》修道之十三“五蕴皆空”,为什么叫“蕴”?“蕴”就是聚集在一起。聚集在一起的东西,看上去是有的,当它散掉了以后,什么都没有。佛经里有个比喻说,像稻草人
达照法师时间:2020-09-09
《楞严大义》修道之二十为什么要弟子们培养福报,培养福德?与众相处的时候要替别人着想,不能替自己着想,你替自己着想,你永远就只有自己,你想成就是不可能的。有些人说
达照法师时间:2020-09-09
《楞严大义》修道之十四前面我们跟大家一起学习了二十五圆通#8226;真修行路。见道以后,所有的修行都是围绕道而展开;没有见道之前,我们修行就是要按照佛陀的开示,从皈依
达照法师时间:2020-09-09
《楞严大义》修道之十六我们在现实的人生当中,在座很多居士,可能或多或少会有人觉得,学佛了以后变得消极了,以前很积极的。有很多人问我,学佛修行是不是很消极?我告诉
达照法师时间:2020-09-09
《楞严大义》修道之二十三 用楞严密咒来护持自己,佛在《楞严经》里面告诉我们:“十方诸佛,因此咒心,得成无上正遍知觉(因楞严咒的咒心,得成正觉)。十方如来,执此咒心
达照法师时间:2020-09-09
《楞严大义》修道之十五上午给大家讲过,见道以后的人,就是随缘自在。随所缘的境界,无论是善恶、好坏、是非、修行人还是不修行的人,对你来说都是佛性在显现。一切功能、
达照法师时间:2020-09-09
《楞严大义》修道之四第二是众生相续。外在的世界是由我们大家共业的这个心而构造起来的。那么内在的、我们有生生死死、有一个我执、感觉有个“我”的这个有情众生的生灭,
达照法师时间:2020-09-08
《楞严大义》修道之七第二节 见道后的修道方法 我们的行为是恶的,才构成了这五种结果。那么这五种结果,真正感受的人是谁呢?就是我们六根。我们六根接触到六尘,眼根跟色
达照法师时间:2020-09-08
《楞严大义》修道之三2、三种相续 如何感召了这个世界?佛在《楞严经》里面有详细地说“三种相续”。第一是世界相续,这是佛教的世界观。这个世界是怎么形成的,这是一个很
达照法师时间:2020-09-08
《楞严大义》修道之九《楞严经》里面的修道分开两路,第一路就是二十五圆通。你喜欢哪一个尘,你喜欢哪一个法,你就在这个法上修圆通。你喜欢画画,就在画上修圆通,你见到
达照法师时间:2020-09-08
《楞严大义》修道之十 没见道怎么办呢?《楞严经》里面又有第二个方法 ——耳根圆通。 “二十五圆通”按照顺序是六根、六尘、六识、七大,但是唯独“耳根圆通”跟大势至菩
达照法师时间:2020-09-08
《楞严大义》修道之八有没有哪个地方会障碍修行的?诸位看看,有哪一种情形会障碍修行呢?六根、六尘、六识、七大,这二十五有就是著名的《楞严经》的“二十五圆通”。每一
达照法师时间:2020-09-08
《楞严大义》修道之二第二节 世界是如何感召而来1、万法本真昨天给大家讲过七处征心、十番显见。从十个角度来告诉我们,能够见道的这个“见”,即是我们的真心。“见”,有
达照法师时间:2020-09-08
《楞严大义》修道之六 第三是业果相续。刚才讲了,由于六根跟六尘对立起来了,心和物对立了。心和物一旦对立,那么有情众生和无情的山河大地也就对立起来。在对立的过程中
达照法师时间:2020-09-08