因果报应.如影随形──宽运法师西方寺盂兰法会过堂开示 各位法师、各位居士： 大家过堂的时候必须吃饱;吃饱下午才有精神拜忏。通过拜忏，我们可以对佛教的义理多一点了解，
智随法师时间：2020-06-18
智随法师时间：2020-06-17
净土宗略要文(原文)一、道绰禅师立圣道净土二门，判一代圣教，而舍圣道正归净土之文 《安乐集》云： 问曰：一切众生，皆有佛性，远劫以来，应值多佛，何因至今，仍自轮回生
智随法师时间：2020-06-17
智随法师时间：2020-06-17
三、敦伦尽分敦伦尽分，不悖佛教之人乘天乘。信愿念佛，实行佛教之横超法门。(续编上．覆杨树枝居士书二〔民二十年〕)(一)孝敬父母我爱自身应孝父母身体发肤，受之父母，父
智随法师时间：2020-06-17
智随法师时间：2020-06-17
序 一 净土法门是一代时教之特别法门，乃至十念，乘佛愿力，莫不皆往；到彼无殊，齐同不退。极简极易，至顿至圆。其力用超越一代时教，是以「诸经所赞，多在弥陀。」然专说
智随法师时间：2020-06-17
【正 讲】第十条 「诸佛护念」之文第十文：十方诸佛等护念念佛行者之文。这是根据《阿弥陀经》的经文意义，但引用的是善导大师的《观念法门》、《往生礼赞》。「护」是保护
智随法师时间：2020-06-17
【正讲】第一条「圣净分判」之文 下面我们来看第一条文：道绰禅师立圣道、净土二门，判一代圣教，而舍圣道、正归净土之文。 每一条文都有标题和引文。标题就是把所引用的文
智随法师时间：2020-06-17
【正讲】第四条「正杂得失」之文第四文：善导和尚判正杂二行得失之文。 这第四文是顺着第三文来的。第三文分判正杂二行，说杂行可回向得往生。在第四文中，更加明确地说明
智随法师时间：2020-06-17
别序 佛法者，了生脱死之法，自利利他之道。无一人不当修，无一人不能修。然佛法经典浩如烟海，佛法义理又幽深难测。无论初机久学，多有望洋兴叹之感，以致不得其门而入。
智随法师时间：2020-06-17
【正讲】第十五条「具足三心」之文第十五文：念佛行者，必当具足三心之文。 这是指念佛人的心态，这也是引自《观经》，说念佛之人必然具足三心，「必」是必然，「当」是应
智随法师时间：2020-06-17
后记 仰蒙佛祖之恩，知识之教，得闻弥陀本愿，得知称名必生，庆喜难得法缘。今藉《要解》，略彰其旨，愿共闻于十方。乞诸善友、 知识，慈悲指正。 本书所引用、参考之书甚
智随法师时间：2020-06-17
《印光大师法要》－－捌、述个人行谊一、自行盛德(一)淡泊名利光之名心 淡极淡极光之为人，绝不愿留虚名以污人耳目。但期临终仗佛力以往生，则所愿足矣。至于行履，有何可
智随法师时间：2020-06-17
壹、悲化有情一、深信因果(一)因果不虚夫因果者 如影随形 夫因果者，犹形声与影响耳。未有有形而无影，有声而无响者。(续编下．纪文达公笔记摘要序) 善恶因果，如影随形，
智随法师时间：2020-06-17
凡事都有因果轮回，当年不顾一切，如今通通找回来
智随法师时间：2020-06-17
总结这十七条文，我们来总结一遍。 第一文，道绰禅师立圣道、净土二门，判一代圣教，而舍圣道正归净土之文。把一代佛法大判为圣道门、净土门，净土法门以外的所有法门，禅
智随法师时间：2020-06-17
【正讲】第十三条「唯叹念佛」之文第十三条文：不赞杂善，唯叹念佛行者之文。 这段文也是出自《观无量寿经》，标题的意思是说：释迦牟尼佛虽然在《观无量寿经》当中说到念
智随法师时间：2020-06-17
【贰】正释经文【要解】入文分三：初序分，二正宗分，三流通分。此三名「初善、中善、后善」解中判「尔时」下三十九字为别序，六方佛为流通。与古不同，故科释之。「序」如
智随法师时间：2020-06-17
【正讲】第十一条「殷勤付嘱」之文第十一文：世尊以弥陀名号殷勤付嘱舍利弗之文。 这是《阿弥陀经》最后的一段文。《阿弥陀经》云：佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间
智随法师时间：2020-06-17