原文：今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄，今生未遇通人。汝于净土虽有微信，然不明净土理致，又僻处于佛法流通不及之地。诚恐日与

憨山大师时间：2020-06-17

问：师父在《楞严经》有提到：就是他的根跟识，是一个往内归就是不生灭，往外就是攀缘，那这个原理在哪个地方？可不可以简单提一下？因为往内的话，往内那不是跟唯识一样，

其他文章时间：2020-05-19

国学为什么南怀瑾大师警示年轻人不要去钻研佛学与易经

佛学视频时间：2020-04-13

佛学音乐时间：2020-03-17

看第五段的“命浊。这个命浊主要是由识阴引生的，就是内心当中一种生灭的、了别的作用，当然这个主要是讲第八识了。所以古人有时候把它搭配，说是这个受阴主要是前五

憨山大师时间：2020-02-12

好，各位有缘，阿弥陀佛。话说北宋的时候，杭州太守想要迎请一位苏州常住的法师，到杭州的承天寺，还有一个叫兴教寺，这两大寺院当时没有人住持，请法师挑一个去住锡。那么

憨山大师时间：2020-02-12

憨山大师：此种法门：第一要决定志;第二要放得下;第三要随得缘，随缘即安命也;第四要认得真，即不惑也;第五要厌苦切，厌苦心切，则欲念自除，不退屈也。以此五诀，单持一念

汉传法师时间：2017-12-07

佛祖一心，教禅一致，宗门教外别传，非离心外，别有一法可传。只是要人离却语言文字，单悟言外之旨耳。今参禅人，动即呵教，不知教诠一心，乃禅之本也。但佛说一心，就迷悟

汉传法师时间：2017-07-04

教有信解行证四门。问：即心即佛，不外驰求之理。信得及，见得彻了为便。随缘消业，不造新殃，任运腾腾，以待夫识乾自得耶?为当更起疑情，穷参力究，以求妙悟耶?答：信得即

汉传法师时间：2017-01-13

般若波罗蜜多心经【般若波罗蜜多心经】此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，

汉传法师时间：2016-11-01

编者按：憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真

佛教故事时间：2016-09-03

憨山大师开悟前后经历三次奇梦脱胎换骨编者按：此篇故事选自《憨山大师的一生》（宋智明编述）。憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法

佛教故事时间：2016-01-20

【般若波罗蜜多心经】此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造

佛学入门时间：2015-02-27

红尘白浪两茫茫忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月终身安分度时光。休将自己心田昧莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断每见钢刀口易伤。惹祸只因闲

汉传法师时间：2014-06-08

大师在开悟前后的一段时间里，曾做过与修行悟道极有关系的梦。日有所思则夜有所梦，梦本来不值一谈，但大师的梦却与众不同，不单是意识的反映，而是渗透著神通妙用及其悟证

汉传法师时间：2014-05-21

禅人以持明（持咒）为专行，从事者三十年，心地未有发明。乞老人指示。老人因示之曰：佛说修行之路，方便多门，归源无二。即参禅提话头，与念佛持明，皆无二法。第不善用心

憨山大师时间：2021-02-10

第一要看破世间一切境界，不随妄缘所转。第二要为生死大事，决定铁石心肠，不被妄想攀缘以夺其志。第三要将从前夙习恶觉知见，一切洗尽，不存一毫。第四要真真放舍身命，不

其他文章时间：2021-03-27

憨山大师从上古人出家本为生死大事●●示妙湛座主从上古人出家，本为生死大事。即佛祖出世，亦特为开示此事而已。非于生死外别有佛法，非于佛法外别有生死，所谓迷之则生

环环素食时间：2022-04-06