修道下手得力处--慧光和上开示--修道要得力、要有力量,要不断的观照和反思这世间的实相。 佛在成佛之后第一次转*轮的时候,就讲出了四圣谛的教法,也就是世间的四种真理。
慧光法师时间:2020-08-18
在这个修行波罗蜜的过程当中,常恒地不忘失菩提心。就是这个菩提心不能有忘失,更不能完全没有。你忘失菩提心修诸善法都为魔业,更何况你没有发菩提心,那修行就更没有什么
净界法师时间:2020-07-08
原文:今见好心出家在家四众,多是好高务远,不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄,今生未遇通人。汝于净土虽有微信,然不明净土理致,又僻处于佛法流通不及之地。诚恐日与
憨山大师时间:2020-06-17
信的四种内涵。首先是信我此世界是苦,信我们所处的这个娑婆世界,南阎浮提,就是我们生存的这个世界,它本质上是苦,痛苦。那这句大白话我们是不是我们每个人都这么认知呢
憨山大师时间:2020-06-15
琼英卓玛大师演唱《南无本师释迦牟尼佛》
达照法师时间:2020-05-11
学佛法的根本目的是要调伏烦恼、破除我执,从生死轮回的幻相中解脱。但无始以来,众生的烦恼习气太多、太深重,因无明烦恼而造业,因业力而受苦,想要扭转绝非易事。佛陀为
佛学入门时间:2018-01-12
一信徒问师:师父,修行过程总是七上八下、进进退退,是否心力不够?如何于动中修行得力?恭请开示。师答:修行过程,七上八下是因心力不够。心力不够的人,力不从心,欲振乏
汉传法师时间:2017-05-10
疑情不得力者。此用心人之大病,不易疗治也。何以故?类如忽犯官刑,捉去正法,犯者知命难保,急设法救。如是不顾性命,向人磕头;不顾家资,求人担保;时刻奔忙,一切不顾
汉传法师时间:2017-02-10
虚云老和尚(资料图)有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。
汉传法师时间:2017-01-13
问:早晚诵经、念佛做课的时候,经常有些莫名其妙的响声,甚至於突然见到异常现象,使人心惊肉跳。又如今年农历七月上旬,有一天深夜熟睡时,突然土雷似的巨响,将我的孩子
其他文章时间:2016-06-17
问:第二个问题,念佛不得力怎么办? 答:不得力有很多因素,不是单纯的,最好自己很冷静的去反省,古人教给我们,「行有不得,反求诸己」。实在在总的原则上来说,从根本上
佛学入门时间:2016-05-30
你们有的在这里听课、修行了那么久,虽然有点效果,但是一切众生的根本大病——我相、见思二惑,以至贪瞋痴等等,仍去不掉,修行还没有真正得力。为什么呢?大家以为自己已
汉传法师时间:2016-05-29
《楞严经》云:‘若能转物,即同如来。’谓一切圣贤,能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东风吹来向
汉传法师时间:2015-12-26
我们成就佛道必须具有优良的根器,这就叫做“品质”。比如,要造就美玉,首先要开采到上好的玉石做为原料,再经过反复地打磨、切磋、雕琢,才能成为美玉。相反,如果材料不
藏传法师时间:2015-01-03
众生的麻烦,这里说了,一切众生缚着世法,缚是绳索捆绑,着是着相。世法是假的,在世法里头生起贪瞋痴慢疑。贪瞋痴慢疑都是假的,了不可得,众生迷惑、颠倒、执着,分别执
汉传法师时间:2014-10-23
问:近来有一助念团很有影响,据说很多生前不信佛或者横死的人经过其助念,也能额头发热。请问,这能不能证明亡者就往生净土了?如果助念得力是不是就能百分之一百往生?大
汉传法师时间:2014-02-20
问:弟子每天早晚课读《弟子规》和念佛,每天听两个小时幸福人生讲座,念六个小时的佛,但觉得功夫不得力,一点往生的把握都没有。这样的修行能行吗?能尽快往生吗?净空法
汉传法师时间:2014-01-28
问:怎样功夫才得力? 净空法师答:我们这个念头不能保持,刹那刹那,前念灭后念生,我们讲胡思乱想。不但你醒的时候胡思乱想,你睡着也胡思乱想。胡思乱想在作梦,你要没
汉传法师时间:2014-01-27
问:念佛自知不得力,欲加课非但无力,且无时间,如长此以往,恐生西少把握,而此志又决计欲生,究用何法,能万分可靠? 印光法师答:得生与否,全由信愿之有无。何得妄说
佛学入门时间:2013-12-26
问:古人云:参究,在搬柴运水行脚处参。今之学者,要在静坐,参功有力。若在四威仪中,与物交接,心念纷飞,话头沉没。若惟静坐,又违古人操履。若与物交,终日散心。如何
憨山大师时间:2020-11-10