前面的七重因果，是偏重在事相。从因缘上观察，我们跟众生是一个母子的关系，事相的因缘多。但这个自他交换，是一种道理的观察，就是你要有一种智慧，从道理上思考的成分多
净界法师时间：2020-09-03
真正修行从消除对立修起 净空法师真正修行从哪里修起？从消除对立修起。我觉得从这里下手功夫真正会得力，从内心深处把跟人对立的念头化解，本来没有对立，哪有什么对立！
净空法师时间：2020-08-06
印顺导师禅学思想研究——“传统之继承”篇(之三)释性广二、增上慧学 “慧学”是佛法不共世间的要义和得以解脱生死的关键，故印顺导师对于进修慧学的各项细节当然着墨最多
更多文章时间：2020-07-09
广结善缘.功德无量 ──西方寺弥陀佛七法会过堂开示 各位法师、各位居士：看到大家出钱、出力地护持道场，我心里头实在非常的高与。我们佛教非常主张「广结善缘」，但是怎
宽运法师时间：2020-06-18
前几天，朋友说快到“六一儿童节”了，我才记起来这是外孙子的第一个儿童节，一定要过得有纪念意义。想想，“六一儿童节”好像“无我”了，原来“无我”也不难理解。“无我
如理思维时间：2020-05-31
随顺业缘而行修心要懂得随缘，而随缘也要懂得「转缘」与「创造因缘」，不是宿命的随顺恶缘，今生不求努力改变。但，在学着「转缘」与「创造因缘」之前，要先学会「看懂自己
法藏法师时间：2020-05-09
在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任，只管自己念佛诵经。其实，这两种方式都是不对的。
大安法师时间：2020-02-27
换个角度就不对立从声闻乘的观点看，只有断除无明，才能开启智慧;摆脱烦恼，才能成就菩提;超越生死，才能证得涅槃。换言之，世间和出世间是二元对立的，无明和智慧是对立的
汉传法师时间：2017-01-16
中国人的思想，其实是好中有坏，坏中有好。这个和西方人不同。西方人好就是好，坏就是坏。分割得很明显。分割很明显，这就导致我们生活中有很多愚痴加烦恼。你看事业顺利的
佛学入门时间：2016-12-05
佛教里头强调：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，涅槃寂静是我们终极追求。诸行无常，我们人世间一切都是无常苦空。无常苦空就是在成住坏空里头要认识到我。诸法无我，一切都
新闻资讯时间：2016-08-02
在禅宗有一个公案，它说，有一个禅师在僧团中闭关，他闭关的时候，一天吃一顿饭，他每天的中午都定要下来吃饭。有一天，诶！他中午没下来吃饭了，而且今天没出来，明天也没
汉传法师时间：2015-04-22
1我们在讲席当中，常常劝导同学，你要想真正开悟，断烦恼、得智慧，你首先得把喜欢控制一切人事物的念头放下。这个念头要不得，要舍掉，这是烦恼习气！2我们学佛人，不能有
汉传法师时间：2014-11-05
1在这个世间，有许多人因为没有接触过圣贤教育，心量狭窄，没有智慧、没有福报，处处喜欢与人对立。他不知道，与人对立，自己心里就有怨、就有恨、就有恼、就有怒、就有烦
其他文章时间：2014-10-28
我们现在还很难达到真正的无我，但要尽可能地弱化我执我见。怎么做？窍诀就是转换中心。通常，我们所有的表达都是以自我为中心，或是炫耀自己的观点，或是把自己的想法强加
汉传法师时间：2014-02-24
前面的七重因果，是偏重在事相。从因缘上观察，我们跟众生是一个母子的关系，事相的因缘多。但这个自他交换，是一种道理的观察，就是你要有一种智慧，从道理上思考的成分多
净界法师时间：2020-11-28
非浊者，云有则不受一尘。非清者，云无则不舍一法。无背者，纵之则无所从去。无向者，迎之则无所从来。言即此灵明湛寂者，不可以清浊向背求也。举清浊向背，意该善恶、圣凡
大安法师时间：2021-01-11
追求利益和修行是否对立？ 问：追求利益和修行是否对立？ 济群法师答：有些人学佛后觉得世俗生活毫无意义，因此使社会上有人以为学佛是消极厌世的表现，是对人生责任的逃避
佛学常识时间：2023-07-11
对立的角度我们日常生活中也不乏这种对立不退让的场面,颠峰时间的交通,大家只要看到一点空隙便拚命的抢位置,结果大家全拥挤在一起,彼此进退不得,变成大塞车的怪现象。这种
佛教故事：情感世界时间：2023-08-14
不要把药师琉璃光如来和阿弥陀佛对立起来仁达法师提醒大家注意《药师琉璃光如来本愿功德经》中的以下几段:“第七大愿,愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无
汉传人物时间：2024-05-26