【原文】：天地万物。皆有始终。有形象。有方隅。有分剂。唯心识无始终形象方隅分剂。故曰觅心了不可得。心了不可得。而天地万物无一不唯心矣。然我法二执不破。则唯心唯识
蕅益大师时间：2020-08-14
存在即唯心所现--慧光法师--在禅定中做思惟、做观察，叫寻思。 我们全部的见闻觉知，所感知到的境界包含起来，就是寻思的内容。 而我们所观察、思惟的，都是心所现起的，离
慧光法师时间：2020-08-09
《菩萨偈》佛家有云：万法唯心
佛学音乐时间：2020-08-02
《佛说十善业道经》讲记四(5)——改变人生命运的秘笈 五、不杀生的利益之断嗔恚 第三大利益是“永断一切瞋恚习气”。嗔恚是什么？就是嗔恨、愤怒、抱怨、怨恨。人性当中的
宽见法师时间：2020-06-01
已经步入中年的我，之前是不愿接触任何信仰方面的信息的。2013年，婆婆家里人的一场场大病，使我痛苦不堪而又无能为力，由此因缘，我才逐渐触摸到信仰的力量，并成为彼岸慈
倓虚法师时间：2020-05-13
当自端心，正念求度。 要自己端正自己的心，要保持正念求度。倘是有了杀盗淫妄的念头，怎么好呢？倘是当下有这一念，还没赶上去拜佛，当下有一念贪心，以至于有欲念，怎么
永明延寿大师时间：2020-04-17
“谛法师专修净业，予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心，皆死尽无余。那么从这篇文章中，我们要读懂几个要点：一个是意识到这几个难，我们一方面已经具足了，另一
永明延寿大师时间：2020-02-15
助念之要各位大德莲友：今日大家参加盛会，学人来此贡献几句话。我们知道世间一切的学说，都是要解决人类的问题，但是所有世间一切的学说，所能解决的问题，都是非常有限的
净界法师时间：2020-02-12
圣空法师开示：万法唯心我们现在看到的山河大地，我们的一切生活，人与物、名利、地位、金钱，全都是分别影事，没有一样是真的!为什么?生灭的，缘生缘灭，是不是?那这些东
佛学入门时间：2018-10-29
什么是万法唯心造？如果简单解释万法唯心造的意思，就是幸福、痛苦都是心创造的。当你很开心、心情很好的时候，你生活中的一切都会给你带来好情绪。反之，如果自己的内心状
其他文章时间：2018-04-26
在佛教中，外境唯心所现的道理极其深奥难懂，因为我们无始以来就一直生活在外境独立于自心而客观存在的错觉之中，要认识到存在于心中的这个错觉殊为不易。佛陀认为，我们最
大德居士时间：2018-01-04
在佛法的经论中经常可以看到“因果”和“业果”这两个词汇，有人问：“因果和业果这两个词汇所指的意义有什么差别呢?”从字面上来说，因果泛指一切事物的演化过程。事物在
大德居士时间：2017-05-19
学佛的根本是“心”“学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法，意思是否相同？“以心为本”和“万法唯心”含义完全不同。学佛“以心为本”是佛教界各派的统一观点，而“
藏传法师时间：2016-08-18
有人说：佛经中说“三界唯心，万法唯识”，这不是等于佛教承认自己是“唯心”吗？殊不知，“三界唯心”所指的这个“心”，根本不是“心想事成”的那个意识心，而是“第八识
佛学入门时间：2015-10-26
佛弟子问：我们洗澡或上厕所时可以念佛吗？答：一切万法由心造，我们觉得它是清净的，它就是清净的；我们认为它是肮脏的，它就是肮脏的。上厕所时我们可以观想布施饿鬼道众
藏传法师时间：2015-10-26
我们知道，抱怨的言行是由内在的嗔心引发，而嗔心是由欲望未遂所致，欲望又是由执著好坏的虚妄分别而有，执著好坏的虚妄分别心又是由执著有无的戏论而有，执著有无的戏论可
大德居士时间：2014-12-17
一切境界，唯业所感，唯心所现。这是佛教的根本认知，所有的外境悉是吾人的业心识所变现出来的，一切唯心造。基于这一认知，吾人于一切时处，应如是观照：当逆顺境界现前的
其他文章时间：2014-07-19
这个鸠摩罗什大师七岁，他看到佛钵就很高兴啊，他就过去把他举起来了，很轻易的就举起来了，他一举起来忽然动了一个念头：唉呀，他说这个佛钵这么重，我年纪这么小，我怎么
汉传法师时间：2014-02-22
我们修学净土念佛法门，一定要对大乘的通途教理有所了知，这样对我们净业、净土的信心的建立才会有理论的基础。这样既有理论的突破，又有深切的净土情怀，我们的信心才会坚
汉传法师时间：2014-02-21
问：一切‘唯心所现，唯识所变’，请问佛菩萨是否也是如此？‘一切法从心想生’到底应如何想，或是不想？净空法师答：你若不想就是修无想定，果报在四禅无想天，无想天是外
汉传法师时间：2014-02-09