《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之五 释华梵 著(续：第五、华严三昧门)【问：如是见已，云何方便入法界耶？答：言入方便者，即于缘起法上，消息取之。】通过前
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《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之二 释华梵 著(续：第五、华严三昧门)【但法界缘起，惑者难阶，若先不濯垢心，无以登其正觉。故《大智论》云：“如人鼻下有粪
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《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之八 释华梵 著(续：第五、华严三昧门)【问：既言于一珠中入一切珠，而竟不出此一珠者，云何得入一切珠耶？答：只由不出此珠，
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《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之九释华梵 著(续：第五、华严三昧门)【《华严经·性起品》云：“为饶益众生令悉开解故，以非喻为显现真实义。”】 上则直述法
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《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之七 释华梵 著 (续：第五、华严三昧门)【故经云：“普眼境界清净身，我今演说人谛听。”解云：“普眼”者，即是法智相应，顿
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《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之六 释华梵 著(续：第五、华严三昧门) 【故经云：“法同法性，入诸法故。”解云：法者，即举缘起幻有法也；同性者，缘起即空
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《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之三 释华梵 著(续：第五、华严三昧门)【若有直见色等诸法从缘，即是法界缘起也，不必更须前方便也。如其不得直入此者，宜可从
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《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之四 释华梵 著(续：第五、华严三昧门)【三者，显法离言绝解。就此门中亦为二：一、遮情，二、表德。言遮情者。问：缘起是有耶
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《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之一 释华梵 著第五、华严三昧门前面我们已经解释完了本论第四门“语观双绝门”章的内容，下面我们接着解释第五门“华严三昧门
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华严三昧章华严三昧章一卷，新罗崔致远作贤首传。用华严三昧观直心中十义配成十科。证知此章即观文也。东洋刻本改其名为发菩提心章。于表德中。全录杜顺和尚法界观文。近三
汉传人物时间：2024-05-05