一心专诵净土宗的正依经典第329期明觉文:关其祯净土行者应如何入手读经?佛教的三藏十二部经,浩瀚如烟海。须知净土宗是弥陀救度的法门,而释尊谈及阿弥陀佛的经典也不少
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《观经》的两大宗旨――观佛三昧和念佛三昧依教立宗的《观经四帖疏》《观经》是一部十分奇特的经书。此经内容涉及释尊的教化,尤其是定善 (观行) 方面,很多祖师大德以其本
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国土净,则心净,身也净心、身、土的辩证关系上文谈到心、身、土的辩证关系,三者相依互存,故此从修心,或从修身,或从「修土」入手而求净,基本上是一样。彼此无分高下,
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光摄三缘,入念佛三昧第325期明觉文:关其祯净土宗的开宗祖师善导大师,在《观经四帖疏》解释「真身观」时,有一对「光摄三缘」的问答,广显「念佛三昧」的真义,云:「问
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生死是怎么样的一回事第318期明觉文:关其祯轮回三部曲 - 惑、业、苦生死是一大事因缘,绝不是一个简单的问题。所谓「未知生,焉知死」,「生」尚且知不多,何况「死」?释
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从要门到弘愿──回顾我与净土宗的法缘(五)第313期明觉文:关其祯我终於知道「死穴」所在有一次,我乘机从温哥华飞往香港。途中,我读了一本由道证法师写的书――《永不休
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从求智慧到为生死──回顾我与净土宗的法缘(三)第311期明觉 文:关其祯我由一个唯物主义的无神论者转为相信生死轮回的佛教徒,除一些因果法则的逻辑分析外,几乎全因起信於
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净土宗是一个契机的法门第320期明觉文:关其祯一连数篇谈及修习净土法门的因缘,大家都心中有数,略知自身所处的时空世界,犹如火宅。在此国土危脆的大溶炉里,我们必须认
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净土法门的运作原理——光号摄化第323期明觉文:关其祯净土宗是一个佛力救度的法门,究竟阿弥陀佛以什么法力、用什么方法去救度十方众生呢?简单来说,就是阿弥陀的「佛本
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净土宗是一个因时制宜的法门第319期明觉文:关其祯佛教三个时期 - 正法、像法和末法释尊在世时,人们虽处於恶世,但有佛陀观机逗教,宣说正法,善知识为胜友,更有佛陀亲证
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世尊我一心,归命尽十方第328期明觉文:关其祯「信者得救」的弥陀净土法门追随了释尊的教化已二十年了,当我第一次接触善导大师的净土思想,尤其是净土宗的「弘愿门」,我
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迷悟之间──回顾我与净土宗的法缘(四)第312期明觉 文:关其祯无知的净土行者早年我为加拿大东莲觉苑编写「佛门」网资料,并介绍中国佛教十大宗派时,有机会较全面和深入地
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「厌离娑婆、欣慕极乐」是往生净土的先决前提第317期明觉文:关其祯人人为求生,岂会为求「死」 - 往生!?净土宗的宗祖善导大师编著《观经四帖疏》时,先作偈云:「道俗时
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定为凡夫,不为圣人的净土法门第316期明觉文:关其祯两大士为现前授记作佛而求生净土释迦牟尼佛说法四十九年,行经三百余会,谈及阿弥陀佛的经典不下二百多部,唯是专说阿
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释迦世尊的本怀和弥陀世尊的悲愿第315期明觉 文:关其祯一切净土宗行者必须体会释迦世尊兴出于娑婆秽土之本怀,及了解弥陀世尊本所起庄严清净国土之悲愿,才能发「三心」─
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净土宗是一个契理的法门第321期明觉 文:关其祯能化的菩萨和所化的众生净土思想是大乘菩萨教,而大乘菩萨教的精神在於自利利他、自度度他。菩萨圣者广修六度万行,以功德回
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为什么我们要愿生弥陀净土?第314期明觉 文:关其祯愿生净土,速成佛道净土宗的目的只有一个,不在於人天福报,又不是即身成佛,正是愿生弥陀净土。很多人都不明白,为什么
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名号、光明、法身是阿弥陀佛的「三位一体」第324期明觉 文:关其祯阿弥陀佛,光体一如《观无量寿经》的第七「华座观」,阿弥陀佛应声即现,住立空中,说明阿弥陀佛,身徧法
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另类的「奢摩他」、「毗婆舍那」和「三昧」?第327期明觉文:关其祯《观经》以佛灭后的未来世生死凡夫为当机众,释尊就韦提希夫人启请,借势从释尊的教化说起,仗「自修持
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净土宗之名,从何而立? 第308期明觉 文:关其祯非佛教徒的人恐怕未听闻「净土宗」之名,就算是佛教徒也许不知道净土宗是什么!众所周知,佛教是释迦牟尼佛所创立。他在二
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