无为而为，要与自己和谐相处，凡事要走中道，不疾不徐，不疏不密，不偏不倚，不迎不拒、不取不舍，用这样的态度与自己相处，我们就会跟自己的内在在一起，就会听到自己的生

生活哲理时间：2014-10-14

二谛无碍的中道--慧光法师--佛依二谛为众生说法。 以「世俗谛」---以世间普遍的认知，来引导众生。然后进一步，把他的烦恼破除。 象我们说，依「戒定慧」来修，戒跟定，这

慧光法师时间：2020-08-09

清风伴明月 慈心无尽意——记赵朴初的慈善事业 清远法师“清风明月，大道天真”，这是民进中央主席许嘉璐先生在2001年纪念赵朴初老居士圆寂一周年时题写的纪念词。赵朴老正

更多文章时间：2020-07-25

清远法师泊莲寺水陆法会上堂法语学道常于自性观，即与诸佛同体现；若欲当来觅法身，虔诚合掌志心听。云生于空，忽起忽灭，生从何起，灭向何处。今之人也，同云之无根，去来

印顺导师时间：2020-07-25

佛学视频时间：2020-06-13

读诵佛经之心得 信、解、行、证是修学佛法的次第，是学佛的通途、正途。无论修习何法，念佛、诵经、参禅、修习止观等等，都必须落实这四大修学因素，才能获得佛法的真实受

更多文章时间：2020-06-06

净信为本的净在佛法修学中，不论什么宗派都离不开信、解、行、证四个步骤。因为生起信心，才会有了解佛法的意愿，并随着认识的深入，使信仰得到升华。因此，信和解是相辅相

济群法师时间：2020-05-14

身处闹市的佛教道场需要中道智慧应对来自世俗的纷扰“都市佛教”古已有之，释迦牟尼成道在山林，弘化在城镇。在政教关系和谐的年代，山林佛教与都市佛教形成良性对流，典型

其他文章时间：2016-10-28

有体有用，才是中道的修行《金刚经》中，佛陀告诉我们：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”提醒弟子们不要执著如来的色身。但如果走向另一个极端，认为

汉传法师时间：2016-10-19

一信徒问师：师父，请问什么是“中道”呢？ 师答：简单的来说就是指导我们修行不落两边的一种智慧。打个比喻，在我们禅修的时候，要有警觉，也需要保持放松。警觉与放松，

汉传法师时间：2016-10-12

一信徒问师：师父，请问什么是“中道”呢？师答：简单的来说就是指导我们修行不落两边的一种智慧。打个比喻，在我们禅修的时候，要有警觉，也需要保持放松。警觉与放松，要

藏传法师时间：2016-10-07

《金刚经》中，佛陀告诉我们：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”提醒弟子们不要执著如来的色身。但如果走向另一个极端，认为如来只有无相的法身，没有

汉传法师时间：2016-09-20

佛教的教导是关于弃恶修善，然后当舍弃恶，建立起善时，我们便将两者都放下。「中道」就是超越两端之道。佛陀所以的教导都只有一个目标——为未解脱者指出一条离苦之道。这

藏传法师时间：2015-03-08

世间人都认为爱是最伟大，最幸福的事情，因此十分注重伦理之爱，男女之爱，殊不知道有了爱，便有了苦！爱憎是苦因，生死是苦果，爱到极处便成憎。好像你所最爱的人，忽然变

汉传法师时间：2014-11-03

佛教的正道是中道。中道不是一种折中，而是符合真理、符合实相、与解脱相应的方法，佛陀将其总结为八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。佛陀在鹿

汉传法师时间：2014-10-25

参禅的法门，要念兹在兹。时时刻刻都要回光返照，也不要紧，也不要慢，所谓「紧了绷，慢了松，不紧不慢才成功。」不紧不慢就是中道，行住坐卧不离这个，离了这个，就是错过

汉传法师时间：2014-02-17

壹·中道的意义佛世时，有一位比丘，名二十亿耳，出家前是一名琴师。随佛出家后，急于证果，日夜不懈的精进修行，结果不但久久没有开悟，反而把身心弄得疲惫不堪，因

汉传法师时间：2014-02-16

问：《金刚经》强调空，《无量寿经》强调有，请问如何不落两边而行中道？净空法师答：空有是一，《无量寿经》与《金刚经》是一。若看成二法，惠能大师说：‘空有是二法，二

汉传法师时间：2014-02-09

小乘佛教认为金钱是不洁净的，如毒药，似毒蛇，应该远离它，出家的信徒不能接受金钱供养，不能储存，进行一切的买卖、贸易、营利等商业活动（金钱非法的戒律仅适用于出家众

悟恒法师时间：2021-03-28

现在学佛的年轻人越来越多了，他们不单单是听经闻法，而且还能更深入的几个人一起探讨一些道理。学到后来的时候，就从缘起法、断恶修善当中进入到般若空性的道理，再后来进

在家修行时间：2023-06-20