《四法宝鬘》导读 第一篇导读 九、外密三乘的意趣 ㈠事乘事乘的修习，可以说主要是身与语的修习。从胜义来说，事部的根不异于密乘的根，但从世俗来说，其方便却可以建立于
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《四法宝鬘》导读 第一篇导读 十、内密三乘的意趣 事乘、行乘、瑜伽乘都被称为外密，原因即在于他们的修习，总或多或少以“实事”为根据。事密内外皆实，行乘内心真实，瑜
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老哥这是招谁惹谁了，骑摩托车的这样过桥，不考虑别人的感受
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禅病发相天台止观是天台教学中，很重要的实践体系。从智者大师的四部止观内容，可以发现大师对中国医学具有深入的内涵，不但有关生理、病理的基础医学了若指掌；连诊断、治
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五．忏悔是对治业障的最好办法从佛菩萨和祖师形容的业障来看真是太可怕了，真是无边无际和大海一样，形成业障海。那我们是不是就没法活了。不是的！佛菩萨告诉我们用忏悔这
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二、五脏生患：五脏，就是心、肺、肝、脾、肾等五脏。现代有解剖学、生理学、神经系统解剖学、神经系统生理学，说明其位置、组织、功能，以及其所发生的病状，是一种专门的
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经典佛歌《回家》闭上眼睛静静的听、如神仙一样爽！
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二十五方便天台宗是以「一心三观」作为修持止观的最高行法。止观的修持，具体的实践方法，含四种三昧、十乘观法与十境。而修止观应有的身心条件，就是修行的前二十五方便。
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如何对治身心的障碍初学禅坐的过程，身心会产生一些障碍，让自己退而却步。以下列举几项问题与对治方法，提供为参考。一、疼痛身体有些疼痛，是从禅坐的坐姿而来的；譬如你
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对治瞋恚的慈悲观慈悲观是对治多瞋众生的观法。所谓「一念瞋心起，百万障门开。」瞋恚如毒火，能破坏一切善法功德，损人不利己，是堕三恶道的根由，只有柔和清凉的慈悲，能
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习禅的人如何调和食、眠修习止观的重点是要修心，使身、心合适，则易生禅定。要调和身心，必须善调五事。五事中饮食与睡眠，在未修禅观时及日常生活中，就必须调节。身、心
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