为什么要建立正见？正见当然就是菩萨的智慧。因为我们的生命就像无止境的水流，这个水流它是等流性的，它从过去生流到今生，它也会从今生流到来生。从一个凡夫来说，这个水

净界法师时间：2021-01-30

所谓的”智慧”，是一种取舍，是在善恶、好坏、对错之间的一种选择，而我们要让智慧开展的先决条件，就是先培养好正确的正见、观念。佛教当中重要的基础观念，就是指无我

噶玛巴教言时间：2022-01-10

正见（佛教解释）正见指正确的知见。即能解知世间出世间因果，如实审虑诸法性相之有漏无漏的智慧。相当于现证法性的般若。为八正道及十善之一，乃邪见的对称。在大念处经里

佛教名词时间：2023-07-08

过去、现在、未来心不可得又如何保持正见呢？ 问：《金刚经》说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，心刹那刹那在生灭，那我们的心又如何保持正知正见呢？ 明证法

佛学常识时间：2023-07-14

八、般若正见佛灭度后，渐分诸宗。阿底峡尊者入藏之前，西藏佛法正从朗达玛禁佛后逐步恢复，尚无公认之标准。因至印度学法者既多，承传亦多，学者不能融会贯通，或重密轻显

佛教故事：能海大师传时间：2023-07-22

无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-1 正见诸比丘！云何为正见耶？诸比丘！苦之智、苦集之智、苦灭之智、顺苦灭道之智是。诸比丘！此名之为正见。(南传相应部五 道相应126-12

类品述说·三十七道品时间：2024-04-04

《太上感应篇》总纲章中的“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”这十六字的含义极其深奥，应当“如切如磋，如琢如磨”地认真思维。实际上，这十六字指示了学人在心中

因果报应时间：2024-11-16

宣化上人慈悲开示：“善知识。大家岂不道。众生无边誓愿度。恁么道。且不是惠能度。善知识。心中众生。所谓邪迷心。诳妄心。不善心。嫉妒心。恶毒心。如是等心。尽是众生。

宣化上人时间：2025-01-21