《六祖坛经》 行由品 直讲12 《什么是本来面目？》【慧能辞违祖已。发足南行。两月中间。至大庾岭。遂后数百人来。欲夺衣钵。】五祖让六祖赶紧向南走，差不多走了二个月。
更多文章时间：2020-09-09
阿难被摩登伽女弄住了，后来佛问阿难：当初你为何出家？阿难说：我见如来三十二相，殊胜光明，非是爱欲所生，因此发心随佛出家，原本指望如来惠我三昧，令我解脱，到现在才
体光老和尚时间：2020-06-04
《佛说十善业道经》讲记十二——改变人生命运的秘笈十二【原文】“龙王，当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满，是故汝等应勤修学。龙王，譬如
佛学视频时间：2020-06-02
凡夫起淫欲，世世常迁徙。宿生为女时，见男便喜欢。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起。睡起生觉：默想清晨睡起，两眼朦胧，未经盥漱，此时满口黏腻，舌黄堆
净界法师时间：2020-05-17
成差。天见是宝严地，人见是水，饿鬼见是火，鱼见是窟宅。故知前尘无定相，转变由人如云：“境随业识转，是故说唯心。《识论》云：“身不定如鬼者，或见猛火，或
玉琳国师时间：2020-02-15
在日常生活中，有的人为了自己的利益，卑躬屈膝地去讨好别人；有的人为了维护虚荣，竭力强作体面；还有人为掩饰自己的无知，不懂装懂。这些人把自己包装起来，每天带着面具
其他文章时间：2018-04-26
唐朝有一位叫乐休的禅师，曾经作过这样一首诗：几见春来几见冬，又值岁庆转运中。回首但看年来事，青山妩媚景不同。这首诗是什么意思呢？所谓几见春来几见冬，意思是：人生
其他文章时间：2018-04-26
问：要依靠怎样的因缘才能证悟心的本来面目?索达吉堪布：证悟俱生的智慧，于一切时处中不靠他法获得，唯一要靠上师的窍诀及自己的福德力，当这两个因缘聚合时，才可以证悟
佛学入门时间：2016-12-15
所以我以前曾写过二句偈：“舍不了死，换不了生；舍不了假，成不了真。”怎样才能舍得死呢？不是要你真的去死，而是要你活的时候，将自己看做活死人。不要别人对你说一句不
汉传法师时间：2014-11-03
瑞云寺造强拆现场（图片来源：资料图）中国宗教界近年纠纷渐多，甚至诉讼纷起。你看：2009年3月，陕西法门寺为抗议景区公司强行在山门口砌建围墙，关闭山门谢客。2009年4月
新闻资讯时间：2014-10-04
人生在世，固然要了解包罗万象的各种知识，但更有意义的是，应当认识自心的本来面目。认识它的方法，佛教中有直接、间接、简单、复杂等多种，每个人皆可根据自己的根基和兴
藏传法师时间：2014-06-06
我们从出生到现在，后天所学的一切知识，都是在告诉我们：五官所接触的世界是真实的。却不知世界根本不是这个样子。而这一点，只有当你认识了心的本来面目后，才能洞彻。—
藏传法师时间：2014-05-24
我们常说：「心、佛、众生，三无差别。」这句话说起来很流畅、很顺口，其实往往在这简单易懂的道理上，却无法完全体会其内涵。我们所知道的平等、天真、自由的本性，只是文
汉传法师时间：2014-02-16
按净土来说，做一切善事，回向极乐净土，那就是出世法，你光做一点好事情，也不回向极乐世界，这只是来生的福报，不是出世法。烦恼即是菩提，这是理上的事，这是祖师说的，
体光老和尚时间：2020-11-19
我们再看第七意识蕅祖的批注：此之意根，从无始来，内缘第八识见分，虚妄执为实我、实法，故名为末那识。意根是指第七意识，第七意识从无始劫以来，它的明了性不像第六意识
净界法师时间：2020-11-24
看那无思无为前，如何是本来面目？四威仪皆可参，要以坐为正；动静闲忙皆可参，要以闲静为正。于忙时不可厌忙，于有事时不可怕事，事忙须耐烦恼理事，理事至周至到，极有精
玉琳国师时间：2020-12-03
修行的第一个就是靠语言文字的佛法产生观照，所以叫做名字，依止圣言量的这些名字。名字在娑婆世界主要是靠听闻，听闻大乘的正论以后，我们能够依教观心，开始回光返照。我
净界法师时间：2020-12-04
唐朝有一位叫乐休的禅师，曾经作过这样一首诗：几见春来几见冬，又值岁庆转运中。回首但看年来事，青山妩媚景不同。这首诗是什么意思呢？所谓几见春来几见冬，意思是：人生
静波法师时间：2021-05-12
在日常生活中，有的人为了自己的利益，卑躬屈膝地去讨好别人；有的人为了维护虚荣，竭力强作体面；还有人为掩饰自己的无知，不懂装懂。这些人把自己包装起来，每天带着面具
其他文章时间：2021-05-21
观自在菩萨于因地中修了什么功夫？这法又称为什么法？观自在即观世音菩萨于因地中，修耳根反闻功夫，了悟本来面目，实相般若。观自在菩萨，祂是修耳根的反闻功夫。什么叫耳
诸佛菩萨时间：2022-09-28