在佛的正法的时候，行人的根机都很殊胜，善知识如林。善知识至少是在宗门大彻大悟，在教下大开圆解mdash;mdash;具眼善知识。如果他自己没有开眼，他自己都是盲人，那是一盲
佛学视频时间：2020-06-29
阿弥陀佛是法界藏身，西方净土是法界藏土，念一佛就等于念无量无边的佛，往生西方就等于往生无量无边的佛的刹土。所以大家一定要一门深入，专修，不要搞得那么杂。有很多居
大安法师时间：2020-03-12
极乐世界：有阿弥陀佛常住，于过去、现在、未来都在说甚深微妙之法，令众生能得殊胜的利益安乐。娑婆世界：释迦牟尼佛已入灭，佛之正法开始了无修无证的衰颓和僧风浊乱以及
佛学入门时间：2018-02-02
教主、教义、教徒，是构成一个宗教的三大要素。我们要想了解一个宗教的内容，以及一个宗教是否为我们人生所需要，我们一定先要了解一个宗教的教主。他的人格、智慧是否值得
汉传法师时间：2018-01-15
带恶业来娑婆世界 要晓得入佛门 (资料图)人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦。眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿
汉传法师时间：2017-06-23
继续在娑婆世界，分两种情况：一种是菩萨智不住三有、悲不入涅槃，出于悲心，乘愿力、神通入轮回救度众生;一种是凡夫循业流转，因业力牵引不得出轮回。如果是自己已解脱了
佛学入门时间：2016-12-20
有人问我：《无量寿经》说“斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁”，这句话怎么理解？难道在这个世间受个八关斋戒、参加一次昼夜念佛，就超过了在极乐世界一百年的修行
汉传法师时间：2016-10-10
问：娑婆世界处处充满遗憾和不顺，这对大乘修行人是否有不利影响？索达吉堪布：菩萨在修习布施持戒安忍等福德资粮时，如果有强而有力的外境助缘，那么成就起来就会方便得多
藏传法师时间：2016-02-19
如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人。如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，我要把人性发挥到极致。每当遭遇困境、面对挫折、感觉
佛学入门时间：2016-02-14
光阴荏苒天地转，羊去猴来又一年。坐望宗教起纷争，西亚北非是热点。2015年，国际宗教领域的热点问题不一定直接表现为宗教问题，但这些问题的确包含着宗教因素，而且不仅常
新闻资讯时间：2016-01-07
问：《无量寿经》说：“斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。”这句话怎么理解？难道在这个世间受个八关斋戒，参加一次昼夜念佛就超过了在极乐世界一百年的修行？大安
其他文章时间：2015-04-18
华光开敷遍身如来身边有两位小菩萨，一位叫美音菩萨，一位叫妙音菩萨。一天，两位小菩萨看到文殊菩萨，就问华光开敷遍身如来：“这是谁？”华光开敷遍身如来跟两位小菩萨说
佛教故事时间：2014-11-16
在整个成佛之道当中，最关键的一个重点，就是了生脱死这一块。那么了生脱死这一块，从圣道门的角度，他是在秽土、在娑婆世界来完成他的了生脱死；那么净土宗的修学者，他是
汉传法师时间：2014-11-06
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第122集2014年10月26日讲于香港早年头我在台湾讲经，在台北市有一个同参道友，他年龄跟我差不多，出家早，二十几岁就出家了，早我好
汉传法师时间：2014-10-31
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第122集2014年10月26日讲于香港早年头我在台湾讲经，在台北市有一个同参道友，他年龄跟我差不多，出家早，二十几岁就出家了，早我好
佛学入门时间：2014-10-29
只要往生到了极乐世界，我们就不被生死业缘所拘系。由于我们常常担心，往生西方极乐世界之后，因为我们常常发愿，到了西方极乐世界还要回来救众生。我好不容易到了极乐世界
汉传法师时间：2014-02-20
问：请问信愿念佛人往生后，发愿尽未来劫，仗佛愿力普度十方世界众生，回到了娑婆世界，会不会因为五浊恶世的影响又造业，又受报，请慈悲开示。大安法师答：首先对往生之后
大安法师时间：2020-12-03
老和尚在客堂对大众开示：出家了生死，是要去一切的悭贪，我们粗衣淡饭，就是要舍贪，吃只求果腹，衣只求蔽体御寒，如果还贪色、声、香味、贪睡等，这都是一种痴迷，会堕在
广钦老和尚时间：2021-02-20
我们所生活的这个世界，名叫娑婆世界。娑婆意为堪忍，意思是这个世界充满了诸种苦和烦恼，生活于这个世界里的众生必须安住十恶、忍受三毒及诸苦的烦恼才可生存下去。三界众
广行法师时间：2021-04-01
出家前在医院工作的时候，常常有病人会问我：医师你几岁啊？我说：三十二岁。结婚了没有啊？给你作媒。我就会请问她：请问您的日子过得很幸福是不是？唉！竟然没有一个人跟
道证法师时间：2021-05-21