活佛是不是有的时候会被认错？这就牵涉到活佛的使命跟责任，几乎所有的活佛，都要经过非常严格的训练，他们从六七岁的时候，就要接受经教的训练、法会的训练、人格的训练、

佛教故事时间：2015-10-24

当我们的悲心已经增长到超越了我们个人的限制，它就成为一个无限的愿望，希望利益一切众生——在任何处所的每一个众生。这并不是专指那些我们喜欢和觉得亲近的人，它的意思

藏传法师时间：2015-05-26

「对治烦恼」是整个修持的重要根基。有时我们在佛堂中修持，环境很舒适，所以觉得自己很有慈悲心、禅修很好。其实要在日常生活中，在工作或与亲人家人相处中，才能看得到佛

藏传法师时间：2015-03-17

法：一是思维「七重因果教授」，一是修持「自他交换法」。菩提心的根本是大悲心。这种大悲心不是在那里等着希望众生出离痛苦，而是有一种积极主动的热忱，想着：“我要帮助

藏传法师时间：2015-01-24

修行，就是改变自己的观念和态度摘自2010年大宝法王教授《菩提道灯论》《修心七要》提到「转欲自稳重」，这句话的意思是，要好好去想一想，改变自己的观念和态度，但是，其

藏传法师时间：2014-11-10

作者：第十七世噶玛巴乌金钦列多杰译者：施心慧见到自己的崇高之心我们每一个人的内在都有一颗崇高的心。这颗心，就是我们为自己和这个世界所做的最美好祈愿的根源。它让我

藏传法师时间：2014-10-31

弟子问：请法王成为我的根本上师，我修的是净土法门，我皈依法王，以后我是不是仍可以继续修净土法门呢？大宝法王答：一般来说，我认为皈依并不是皈依我（而是皈依三宝）。

佛学入门时间：2014-10-25

林青霞︰法王与你交心那是个难忘的经历，令人震撼。五年前，我有缘在印度新德里拜见大宝法王。大宝法王被认证为藏传佛教噶玛噶举传承的最高领导者──第十六世噶玛巴让炯日

藏传法师时间：2014-10-09

近来全世界各地，特别像是在中国台湾香港等华人地区，出现了忧郁症的疾病，这些人的内心变的紧绷慌张，很不快乐！这种疾病的产生当然不是无缘无故的，这是有某些各种不同的

藏传法师时间：2014-10-02

有一部分人是对佛教感兴趣的，同时也有不是佛教徒的。但无论如何，我们都有着一个共同的愿望，就是要使此生更具意义，要令此生幸福圆满。所有精神修持的初衷都是希望生命

噶玛巴教言时间：2021-11-18

佛菩萨们无论作任何事情，都会回向是为了利他，就像《华严经》〈净行品〉提到的一样。但这不是要你变得做作，不是要你走一步路。就要煞有其事的念一段经文、修个仪轨或者

噶玛巴教言时间：2021-11-20

依照波多瓦大师的看法，所谓的有胆识、精通谋略、善巧是什么意思呢？主要是指在成就菩提上的胆识和善巧。一个能言善道，满头白发的人，并一定是所谓的智者，真正的智者是指

噶玛巴教言时间：2021-11-23

所谓修行人，是指能够调伏自心的人，能以不放逸与正念观察自己的身口意三门；如果无此反省能力，却徒有修行人的名号，很有可能造作非法与恶行。所谓细查己过失，并不是要

噶玛巴教言时间：2021-11-26

现在这个时代，很多人对佛教有很大兴趣，然而大部分的人都会这样说：“ 我对佛教很有兴趣，我对于佛教的真理很感兴趣，我也对此表示欢喜，但我不想皈依佛门，因为我觉得“

噶玛巴教言时间：2021-11-28

一切佛教法，都是可以帮助我们究竟成就的口诀，都是可以降伏自心的方法。比如你想要解释一件事，你不但会用口说，你还会站起来，甚至用照片、影像帮助了解。同样的，一切

噶玛巴教言时间：2021-12-01

当谈到“修心”、“调伏自心”时，很多人会带有误解，认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解，则是认为修行是在“压抑痛苦”，

噶玛巴教言时间：2021-12-03

修行有点像是要磨炼、训练自己。现在很多人说修行会让你减轻压力、让你成功有收获，让你找回自心平和等等，好像修行是一件很舒服、欢喜的事，这样是没有正念，没有走正道

噶玛巴教言时间：2021-12-10

其实，到处都是修行的教导，譬如四季，冬天来的时候，一般人都知道要穿暖一点，但是一个修行人，不要只看这些片面，要看到季节无常性的一面。四季这样无常的变化着，却有

噶玛巴教言时间：2021-12-12

我相信这个更宽广的角度，在如何让人生变得有意义上是极为至要的。是什么让生命真正有意义？这是个大哉问。要回答这个问题，我们必须用比较宽广的方式来思维。我们的视野

噶玛巴教言时间：2021-12-14

不起嗔恨心是一种忍辱的修行，六度波罗蜜中忍辱波罗密的第一种忍辱——耐怨害忍，就是对杀害、伤害自己者不起嗔恨心。忍辱当然不可能无缘无故就做得到，需要先找到自己能

噶玛巴教言时间：2021-12-16