无论是人类还是其他动物，都有一个共同的本能———离苦得乐，都希望远离痛苦，获得安乐。一个人内心的力量，主要从离苦得乐的本能中生出来。你对苦的感受越深，压力越大，

汉传法师时间：2015-04-29

当初我学佛的一个因缘就是，觉得这个人没意思，特别是看到那些隔壁邻居啊，这家死人了、那家生病了，看到那些人去世之后家里人都哭啊，伤心啊，那个尸体停在那，大家来吃饭

汉传法师时间：2015-04-18

老实说，不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是

其他文章时间：2015-02-01

简单地讲就是我们一念心性的随缘不变之体当中，个人的烦恼业力而循业发现，就是我们前面说的一念的妄动。当然这个动有各式各样，你接触六尘，你产生一个什么样的想法，卵因

汉传法师时间：2014-07-10

佛菩萨的加持有许多种，有时并不一定以我们想象的面目呈现。对于大修行人而言，外相上的苦难往往是重罪轻报的显现。真正的修行人会明白，佛菩萨最宝贵的加持不是外在的果相

其他文章时间：2014-05-19

问：现在社会诱惑很大。您是如何面对外在诱惑的？出家人消极吗？济群法师答：生活在现实中，会面对不同诱惑。相对而言，出家人的干扰比在家众少一些。因为寺院本身有较为清

汉传法师时间：2014-02-25

不能说我们有好的房子住了，有好的环境了，我的心就懈怠了，就这样过日子吧，今天明天得过且过，那不可以。一个好的物质生活环境，外在的福报要把它变成我们生命的财富，因

汉传法师时间：2014-02-17

问：我求观世音菩萨，求阿弥陀佛。请问师父是否真的有一个身外的佛可求？还是求自己心中的佛自性呢？传喜法师答：是求身外的佛还是求心内的佛？当你虔诚的求外面的佛的时候

汉传法师时间：2014-02-17

问：圆融是生命的最高境界，但是实现它并不由于外境的顺遂如意，而在于能否以内在的悲智心力点化外在的种种不圆融的世界。 大安法师答：圆融是一个很高的境界，是需要智慧

汉传法师时间：2014-01-24

我们从世俗谛来看，从世俗谛来看，你从什么地方来。你可以从现在的结果来推论你从什么地方来。比方说你今生富贵，你过去生从布施心而来，你今生富贵，我们可以推论你过去生

净界法师时间：2020-11-02

问：师父您好！我有一个疑问，佛菩萨为什么不在众生面前显示神通，让肉眼凡胎的人类亲眼看到佛菩萨的真实存在？这样人们容易相信因果不虚，善恶有报，就不敢作恶了。学诚法

学诚法师时间：2021-07-28

别人有求于自己时，作为智者，首先会慎重思考，从不轻易承诺。一旦已经承诺了，则会一诺千金，至死也不改变。而愚者与之不同，做任何事之前不会观察，别人拜托什么马上答应

索达吉堪布时间：2021-08-07

人生在世会有许多苦难、艰辛，但人不是为了受苦来到世上的，而是为了让未来的生命更好。改变生命的核心不在身体，而在心灵。在痛苦中用心寻找值得感恩的一切，将心比心怜悯

学诚法师时间：2021-08-22

莫因外在得失影响心情有一位金代禅师，非常喜爱兰花。他在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交代弟子，要好好照顾寺里的

佛教故事：心生菩提树·佛教小故事时间：2023-08-08

脑代表了外在，心灵代表了内在，外在是征服，内在是顺应拈花智慧:传递心灵的智慧释果宁脑代表了外在，心灵代表了内在，外在是征服，内在是顺应东方人重心灵，西方人重头脑

佛教故事：拈花智慧时间：2023-08-22

达真堪布：外在鬼神的干扰越来越大，因为我们欲望越来越高…… 我们修行上有什么障碍，即刻可以修火施仪轨。刚才说的修舍心，不贪这些财物，不贪世间八法。末法时期的违缘

悟性时光时间：2024-01-19

时间：1970-01-01

佛法要我们修福修慧，如把财富拿来布施行善，就会成就成佛的福德资粮，就会功德无量。确实如此：我们要修福，修福要利益众生，不怕吃苦、吃亏，不怕受委屈；我们要修慧，修

汉传人物时间：2025-03-22