略论中国近代佛学之复兴业露华20世纪中国学术思潮中一个异军突起,就是现代佛学的兴起。佛教传入中国,已有近两千年历史。相传汉哀帝元寿元年(公元前2年),有大月氏王派使
业露华居士时间:2020-08-17
略论中国佛教的轮回报应说业露华三世轮回、因果报应,是中国佛教基本教义之一。它对佛教在中国的传播和发展起了极为重要的作用,在中国社会各阶层,特别在下层平民中有极为
业露华居士时间:2020-08-17
从《洛阳伽蓝记》看北魏佛教业露华北朝传世著作,除郦道元《水经注》、贾思勰《齐民要术》外,还有杨街之《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》以记叙北魏洛阳寺院为纲目,广泛涉
业露华居士时间:2020-08-17
蕅益大师净土思想研究业露华蕅益智旭大师是明末的著名僧人,与莲池袾宏、憨山德清、紫柏真可诸人合称为明代四大高僧。他一生潜心于佛教经典和义理的研究,对中国佛教各宗教
业露华居士时间:2020-08-16
浅议都市佛教业露华一、教市佛教的形成和发展教市佛教是相对于山林佛教而言,主要是指生活和修行在都市、以都市为主要宗教活动场所的佛教僧团及其所从事的佛教活动。都市佛
业露华居士时间:2020-08-16
略论佛教的人生观和道德修养业露华佛陀时代,印度各种各样的“沙门思潮”涌现。为了区分佛教与其他沙门思潮的不同,佛教提出了“三法印”之说。三法印,实际上是区分佛教和
业露华居士时间:2020-08-16
论契嵩的孝道思想业露华契嵩(1007—1072年),北宋时著名的僧人。生于宋真宗景德四年,卒于宋神宗熙宁五年。俗姓李,字仲灵,自号潜子,藤州镡津(今广西藤县)人。他自幼出家
业露华居士时间:2020-08-16
论《安乐集》的净土思想业露华一在中国佛教诸宗中,净土一宗以“他力”、“易行”为显著的特点。唐宋以后,迅速地传播于社会各阶层。明清以来,佛教各宗不断衰微,唯有以“
业露华居士时间:2020-08-16
北魏的僧官制度业露华一、北魏僧官制度的设立北魏僧官,始于太祖道武帝(拓跋硅)之时。据《魏书·释老志》记载:“皇始(396—398年)中,赵郡有沙门法果,诫行精至,开演法籍
业露华居士时间:2020-08-16
《肇论》对魏晋般若学发展的意义业露华《肇论》一书,是后秦时僧人僧肇所著,系统全面发挥佛教般若学思想的论文集。僧肇,本姓张,京兆长安(今陕西安市)人,生于晋孝武帝太
业露华居士时间:2020-08-16
武则天是中国历史上第一个,也是唯一的一个女皇帝。她在位20余年(684-704年),但就在她临朝称制之前,于永徽六年(655年)当上皇后时,即开始参与朝政。接着,在麟德元年
居士人物时间:2024-09-18
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