红尘滚滚,岁月如梭,我们皆是匆忙赶路的众生。在人生岔路口,不知抉择或误入歧途,就会浪费大好光阴。
我的人生曾经就是如此,但幸运的是我走出来了!
一、曾引以自豪的气功没能治好我的亲人
上世纪 80 年代,我沉迷于修学气功中,整天研究如何调息、调形、调心来以强身健体、开发潜能。
气功的入门就是入静,让人的思想一点点安静下来,杂念一点点变少,从而产生出一种玄幻的力量。
我坚持不懈努力了几年,也得到了一些“境界”,一时名声大噪。我带功时,场景繁多,有人哭笑、拍打,甚至有位弟子随时在墙上、纸上画各种动物,而且是一笔成画……似乎发展了一些潜能。这些迹象,引来了络绎不绝的人登门造访,向我“拜师求艺”的人多得不得了。我踌躇满志,认为自己在做好事、帮助众生祛病强身。
可现实打了我的脸。我的妻子身体出了状况,本以为高超的气功治病是小菜一碟,但我使出浑身解数都毫无功用。病痛折磨了妻子长达六年时间,年纪轻轻的她,最后仍万般不舍离开了人世,这让我肝肠寸断……
我陷入痛苦不堪的深潭,气功到底有没有用?人生在世为了什么?人为什么会死?有没有一个无有痛苦、无有烦恼的清净世界?
二、 在不断追寻中,我找到了答案
某个因缘下,我结识了一位藏地喇嘛,他结缘了一本《密勒日巴大师传》给我。我如饥似渴读完了该书,犹如醍醐灌顶。这个世界,生老病死苦充斥,一切都在成住坏空,没有什么可眷恋贪执的,唯有成就去佛国,才能解脱诸苦。
气功原来是外道,左道旁门而已,根本不能解决生死问题。只有伟大的佛法才能让众生了生脱死,甚至生死自由。可是真正的佛法在哪里呢?我从此走在了追求佛法的道路上!
听说在四川有一位巨圣:无所不能,无所不精,百问百答,智慧超群,只为弘扬正法、救度众生,但是不收任何供养。无论所供金钱、财产、物品,不管多少,一概不收。然而祂每时每刻把众生的事业、根本利益放置首位,不辞辛劳,默默奉献,利乐一切有情!我激动难抑,几次从新疆奔赴四川,但终究是因缘未熟,未能如愿拜见到这位巨圣。
当我再次来到四川大邑,这位巨圣因大事因缘早已去美国弘法了。而此时也有确定信息表明,这位巨圣是这个世界上唯一被合法认证的佛陀,“显密圆通,妙谙五明”,展显了实际的五明成就,体现了无私圣品圣德圣量,是真正的古佛——南无羌佛真身降世,是佛教的最高领袖!我庆幸我法喜,终于看到人生的风向标了!
虽未能亲自拜见到佛陀,但恭闻到佛陀的法音,精辟透彻,法理高妙无比,又深入浅出,妙义无穷。高深的佛法用一个小譬喻就会让我等顿然大悟……
每次恭闻佛陀说法,我受益无穷。
三、尽管走了弯路,幸运的是最终我皈依了佛陀
在此期间,我随缘皈依在一位“尊者”的座下。
早时这位上师像是一个真行者,真正慈悲对待众生,但在利益与佛法相对时,他忘了佛陀的教诫,忘了自己的发愿,忘了以利乐有情为己任,慢慢变得连一个普通的佛教徒都不如,甚至连一个好人都不如了……确切的说,他迷离颠倒了,造了黑业退道了,最后毫无证量功夫可言。
鉴于此,我毫不犹豫离开了他。因缘会聚,我终于拜见到了日思夜想的佛陀,在见到慈悲伟大、光明圣洁、庄严无比的佛陀那一刻,我情不自禁泪流直下,跪拜在佛陀前,深深忏悔我的罪障。
之后,我的整个身心沉浸在一片光明、吉祥安乐中。我皈依了佛陀,并求到了以南无羌佛为本尊的大法,定力大增,受用无尽!
在佛陀的法音里,我找到了气功的答案,所谓的功力,是自己心识的定力关系产生了一种心理合化的力量作用,完全是虚相幻影而已,连皮毛都不是的小孩子玩意儿。
想到曾经的自己,真是羞愧难当!南无羌佛说,改过才是真忏罪。此法语让我幡然醒悟。
我们要理性不要迷信,不要执着空洞“境界”,千万不能迷信旁门外道之说,相信什么怪力乱神,一脚踩入,无有出期,慎之慎之!
真正的佛陀来了,带来了能解脱众生的真正如来正法。人身难得,暇满人生宝更难得。若不求解脱,这短暂的一生过去了,等待您的将会是什么?
口述/草坪
撰文/慈清
编辑/东山
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摩诃止观卷第二上二劝进四种三昧入菩萨位。说是止观者。夫欲登妙位非行不阶。善解钻摇醍醐可获。法华云。又见佛子修种种行以求佛道。行法众多略言其四。一常坐。二常行。三
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(正入道场用六斋日。此日太子四天王使者等。诸天善神下来人间。检校善恶。见修善者。即注善簿。安慰守护。为现瑞相。令行者心生欢喜。增益善根故)行者初欲入道场之时应自安
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摩诃止观卷第四下第三闲居静处者。虽具衣食住处云何。若随自意触处可安。三种三昧必须好处。好处有三。一深山远谷。二头陀抖搂。三兰若伽蓝。若深山远谷途路艰险。永绝人踪
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憨山大师:放生有十五种神奇的功德与利益放生的好处很多,我国明代著名的憨山大师说,放生有十五种功德与利益:一.放生合天心。二.放生顺佛意。三.放生免三灾。四.放生离九横。
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示容玉居士古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见性之第一妙门也。原夫此性,先天地而不为老,后天地而不为终,生
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净慈宗镜堂示持准提咒准提咒大家一点儿都不陌生,可能我们每个居士、每个出家人都会背,但仅仅只是背一背而已,并不一定了解其中的深意。憨山大师就此给了我们一个开示!这
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若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种子,妄想情虑;习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用。一向只在身心世界,妄想影子里作活计,所以流浪生死。
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念弥陀憨山大师但观一句弥陀佛 念念心中常不断若能念念最分明 即与弥陀亲见面只想净土在目前 日用头头无久缺佛土全收一句中 便是往生异方便只在了了分明时 不可更起差别见
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神通第一的目犍连,还没有出家的时候,是一位长者子,家中富有,名位颇高。许多有地位的朋友,都和他结交为友。在他的很多朋友当中,有一位名叫陀然的梵志,与他更成莫逆之
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皈依不是凑热闹宣化上人慈悲开示:皈依过的,就不要再皈依了,为什么呢?一、避免佛教中为了争皈依弟子,搞得是是非非,人人为争利益,生大仇恨,水火不相容。二、皈依的若
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