八关斋戒有不同的种类吗?八关斋戒期间能否吃药,治病的日常药物、法药、甘露丸、荟供品?
首先解释一下八关斋戒的分类:按照上师慈诚罗珠堪布的观点,八关斋戒可以分为四类:第一是世间八关斋戒,第二是小乘八关斋戒,第三是大乘显宗八关斋戒,第四是大乘密宗八关斋戒,这四种八关斋戒差别还是很大的。
第一,世间的八关斋戒不要求出离心,也不要求菩提心,就是为了获得世间的一个圆满,想着自己将来能升天,去受这么一个八关斋戒,但是这样的八关斋戒要求必须建立在皈依的基础上,如果没有皈依的话任何戒都不成立。
小乘的八关斋戒要求必须要有出离心,大乘显宗的八关斋戒要求必须要以菩提心来摄持。以上三种戒用的仪轨都是一样的,但是因为发心不同,所得的戒体就不同。
世间法的发心就是世间的八关斋戒,小乘的发心就是小乘的八关斋戒,大乘的发心就是大乘的八关斋戒。密乘的八关斋戒要求严很多,一般情况不容易做到。密乘八关斋戒要求全天止语,这个难度比较大,还要求全天修法,作为居士受戒后还要去上班,那就不方便受持。实际上还有很多要求,总之密乘的八关斋戒现在一般情况不具足去受的因缘,所以暂时不考虑。一般我们提倡受大乘显宗的八关斋戒,比较方便受持。
按照大乘显宗的八关斋戒的要求,在下午的时候,已经过午的情况下,如果去吃荟供品这个应该说不可以,如果要是吃治病的日常药物、法药、甘露丸应该是可以的,因为这些并不能止饿,如果能把它化成水喝掉那这个更没有问题了,但是荟供品不行,毕竟吃的是食物,违反了“不非时食”的戒条,但如果参加了会供却不吃会供品,又会违反密乘戒,所以折中的办法就是在嘴唇上,或者是舌尖上沾一下荟供品,这样就既不违反八关斋戒的戒条,也不违反三昧耶戒的戒条。
有人说荟供后,荟供品已经转为甘露了,就可以吃了,但是我们绝大多数的人并没有这样的境界,所以假如没有这样的境界最好不要吃。
注:八关斋戒每日一答系列只针对大乘显宗八关斋戒问题进行解答
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