忆往事内心有愧 沉默不语
话说有位贵妇,人到中年喜得娇女,生来乖巧可爱,深得贵妇疼爱。然而才活了一岁就死了。后来贵妇又接连生六女,一个比一个长得端庄姣好,可都短命而终。
最后一个女儿活得最长,长到十四岁,出嫁的当天夜里便突然间去世。致使贵妇终日啼哭不止、忧伤悲恼欲绝。
家中婢女窃窃私语,纷纷议论肯定是家宅有邪气。有的婢女怕受连累,偷偷离去了。
有一位得道比丘得知此事,便观其因缘,得知度化贵妇的时机已到,于是便前往贵妇家中。
贵妇命令婢女盛一钵饭供养得道比丘,比丘不肯取用,并告诉婢女,希望见到她的女主人。贵妇说:“我如此狼狈,何颜面见高僧呢?"便命婢女将衣服饮食供养给得道比丘,妄图打发他,而比丘非见不可。婢女来回数次,比丘说,他知道妇人丧女的根由。贵妇终日忧愁悲伤,不明丧女之因,今日一听之下,便让婢女恭请得道比丘。
得道比丘问贵妇:“您为何如此不堪?”贵妇实言相告:“我前后生了七个女儿,都非常聪慧可爱,最终却一个个死去。高僧啊,难道我家宅院风水有问题?”
得道比丘说:“一切唯因果,与风水无关。过去您家有位小妇是为何而死的?" 贵妇人听到此话非常震惊,似乎是戳到了她的痛处,她缄默不语,回忆起早年的往事......
毒妇下狠手 小儿惨死
原来,这家男子娶了两个妇人为妻,大妇人也就是这位贵妇没有生小孩,小妇人生了一位容貌端正、模样可爱的儿子,因而讨得丈夫的宠爱。大妇人内心百般嫉妒,但却故意表现出疼爱小男孩甚于己出。
在小男孩约一岁左右时,大妇人心生歹念,用针刺入小男孩的脑门,并将针深埋入颅内的皮肉。小男孩被针所刺,疼痛难耐,终日啼哭哀叫、呼喊不已,经过七日痛苦的挣扎以后便死去。大妇人佯装锥心痛哭。小妇人更因丧子之痛而昼夜伤心欲绝、肝肠寸断,无心饮食,终致生命垂危……
小妇后来知道儿子之死是大妇所害,便寻思报仇。由于小妇人惨受丧子之痛,加上有强烈的未报怨气,以此气愤填膺的恶毒作意熏染,所以在受完八关斋戒七天后便死去了.......
得道观因缘 道破天机
内心满怀怨恨而死的小妇人,为报杀子之仇,死后便连续七次投胎,生为大妇人的女儿幼年而死,以此百般折磨大妇人。
而来到大妇人家的这位高僧是位得道的大阿罗汉,便以此因缘,意欲度脱大、小妇二人之缠结纠葛。
阿罗汉说:”你杀了小妇人的儿子,令小妇人悲愁忧怨、懊恼致死,因此小妇人前后七次往返来做你的女儿,所生女儿是你的怨家,意图以牙还牙,让你同样受忧苦之毒而悲恸忧伤致死。你现在不妨前往探视棺材中死去的女儿,就知道尸身是否如你先前所看的完好如初?“ 大妇人心怀疑惑,故此前往观看。果然看到尸身已经坏烂、恶臭难闻,令人难以靠近。
阿罗汉问大妇人:”尸身既然已经烂臭不堪,为何还要依依不舍地系念如此不净的腐尸呢?“ 大妇人听后觉得相当有理,十分惭愧,于是立刻将尸体收拾埋藏了。大妇人同时向阿罗汉求皈依受戒,阿罗汉则告知大妇次日到寺中受戒。
得道比丘赐化解良方
小妇人最后一次投胎为大妇人的女儿,死后便化作毒蛇。身为毒蛇的小妇人知道大妇人要前往寺中受戒皈依,就在路途中等待,想要咬死
第二天,毒蛇便拦住道路,大妇人极度恐怖,不敢前行。阿罗汉早就知道会这样,便及时赶来。大妇人看见阿罗汉出现,心中非常欢喜,便向前恭敬作礼。
阿罗汉对毒蛇说:“在世时,身为小妇人的您,为了报大妇人杀子的仇恨,已经前后七次投生作大妇人的女儿,七世为女皆猝死,以此残酷手法令大妇人伤心欲绝,七世的冤冤相报无有穷尽。尽管如此,你前后七次故做人女而猝死,令大妇肝肠寸断,所造的憎毒之过恶都还可以度脱。而现在大妇人想要前往皈依受戒,你却障碍阻挠,此种恶报将让你堕入'泥犁地狱'中,难有出期啊!你现在因憎毒所感而得蛇身,与大妇人先前狠毒心行,又有什么不同呢?”
阿罗汉继续劝导说:"你二人须知万法皆无常,一切唯因果,汝等彼此憎毒对方而冤冤相报,无有了时。要改变这种宿世的业缘,应从此解冤释结,不再互为仇敌,诸恶莫作,众善奉行,学习如来正法而得解脱,方为正道。"二人听此良言相劝,恍然大悟,于是彼此至诚忏悔改过,发誓永不为敌,愿学佛解脱。
结局
小妇人因得阿罗汉教化至心忏悔,以此功德,随即命终舍去蛇的业报身而投生于人道中。大妇人当时受阿罗汉教化,心生法喜。不再憎恨造恶业,即得心开意解,信受奉行,而得证初果须陀洹。
倚楼听雨几多寒,醉卧清风几度秋。俗话常说无事不登三宝殿,可在历史长河中,佛教经历了兴盛,也经历了三宗一武的磨难,庆幸的是,经过一段时间的蛰伏,佛教又走到了历史的
因果报应时间:2024-12-14
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
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文--藏密难信能信有明显节奏的事情,渐次发展,最后一出结局出现时,人人都认为是理所当然,没人会感意外。人从出生而成长,从青年迈入盛年,由中年渐次进入衰老,然后老死
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转在成长的过程中,我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事,在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心
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身为作家,著书立书必须要有正确的理论,不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传》,看起来文词构想是很奇特的,所以很多人愿意看;看了之后都入迷了,也就好像抽鸦片烟,
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佛陀开示——“同XING恋”产生的原因、解决办法 《大乘造像功德经》节录弥勒!复有四缘,令诸男子,其心常生女人爱欲。乐他于己,行丈夫事。何等为四? 一者,或嫌、或戏,
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上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
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《太上感应篇》总纲章中的“祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形”这十六字的含义极其深奥,应当“如切如磋,如琢如磨”地认真思维。实际上,这十六字指示了学人在心中
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相貌里藏着的因果!世上的人,长相千差万别。这是为什么?人的相貌是这个人善恶业的综合表现。某人经常爱贪小便宜,每动一次此念,就收缩一次,长此以往,就出小气相。某人经
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俗话说天机不可泄露,佛门里也有不可说,别人告诉你什么事情,你不能随便到处散播流传,不能泄露他人的机密。或许有人会质疑,与人交流不告诉所知,如何取得信任?你在与人
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因果事例二则:深刻教训,贪字终成贫,千万不要占别人的便宜!因果事例一:捡钱不还,失主自杀,全家遭遇惨烈报应。摘录自地藏论坛我们生活的小山村在七十年代末八十年代初
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我是一名从医三十年的临床医生,也是个在家居士。在我的工作中,遇到过很多奇特的疾病,用医疗很难治愈,有的时候真是束手无策,自从学佛以后,通过佛法解决了一些医学难以
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因果故事:贤淑端庄的女子,为何无缘无故地被几任丈夫抛弃?摘自《小部.长老尼经》第402-449偈佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居
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许多知识份子(尤其是一些自认非凡的高级知识份子),他们在‘世智辩聪’的心态下,更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技,必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧,
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方海权:讲因果故事二十二信诺施乞,考中高第有一个乞丐,总是喜欢躲在寺庙一个角落静静念佛。然后去乞讨,每当有人施舍他的时候,他总是面露笑容,并不停地说:“因缘,因
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前两年,一位同事出了一次轻微车祸,摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后,两天花了五、六千元,还什么名目都没有。后来拿了片子出来,医院说是颅骨骨折,需要植入人造颅骨(
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141、宁波有一读书人某生,喜欢寻花问柳,但个性颇长厚,因赴考到省城,考期尚早,觉得枯坐无聊,就起了寻芳的兴致,友人带他到一民宅,有一少妇坐着刺绣,旁有一老妇,是
邪淫果报时间:2024-11-12
1.我丈夫在过去世曾经是猎人吗?为什么今世喜欢在周末打猎?他们要怎么做,才能消除此业力?2.什么业力使我大女儿和她的家婆同时出意外往生?她们往生后七天的情况是怎样的
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看因果报应,我不用出家门!!!!! 我家中人不少,上有爷爷奶奶,中有父亲,二叔二婶,三叔三婶,小叔,下有弟弟,妹妹, 我爷爷今年84,身体除了一些老年病,基本上健康极了,一直老实为
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我性格内向,不爱说话。心里有事不说,不会发泄。经常去那些“地方”发泄,导致现在得了一种性病,非常的后悔!在看病的时候都很不顺利啊,(告诫大家要去大的医院去看病,
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故事二:书到今生读已迟 书到今生读已迟“这句话是明朝一位进士袁枚说的,他是说宋朝的黄庭坚字山谷的故事。黄庭坚,字山谷,江西省修水县人,他的诗书画号称“三绝”,与
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人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者,一、身业。有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。 学佛之人
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问:学佛的人都知道有因果,但不知道谁主导因果?谁在过程中记录所有的善恶? 答:因果是有记录的,而且记录得很详细。何人在记录?是自己阿赖耶识在记录,绝对不关别人的
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善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
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做官有做官的因果, 富有有富有的因果作者:无生法忍有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有,打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官。但是他因
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万事万物皆是有因有缘而形成的,并不是无因无缘的。我们的家庭也是一样的。世间人为什么有的能聚在一起开开心心过日子,又为什么有的会有“爱别离”?这与我们过去世自己造
因果报应时间:2024-10-19
对因果的认知2018夏安居讲法 摘弘恩法师问大家一个问题,我们了解因果吗?懂因果吗?很多居士肯定在心里面说“我懂啊,我当然懂啊,学佛的人能不懂因果吗”。其实错了,因果
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“上品下生者,亦信因果,不谤大乘”。你看这个“不谤大乘”老是这么说出来,为什么呢?在无量寿经上有一句话,阿弥陀佛四十八大愿,后面紧跟着乃至一念即生彼国,“唯除五
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我的命运一直以来非常坎坷,在没学佛以前到处找人算命,想知道生命中的那些逆恶不顺什么时候会消除,什么时候会时来运转,最终的自己的命运是好还是坏。如果算到结果很好就
因果报应时间:2024-10-17
修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有
因果报应时间:2024-10-17
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
因果报应时间:2024-10-16
周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
因果报应时间:2024-10-15
本人:广雄居士,35岁,佛缘较早,如相书所言:“早入学堂姓名彪”,大学毕业后却一直惨淡。此次佛七结束时,本拟立即交付打七总结的,却拖延好久难以完成。时隔好几日,才
因果报应时间:2024-10-13
因果相续与无常矛盾吗?因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。从横的方面
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《微妙比丘尼的故事》【慧律法师经典开示】为什么恶愿不能发第五小段愿望发愿的愿 希望的望第二十五句愿所有的众生幸福安乐内心满足意思就是说佛陀告诉我们二六时中所有的
因果报应时间:2024-09-23
无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因
因果报应时间:2024-09-22
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
呷绒多吉上师 开示连载(406):因果是不虚的,但很多人都不相信因果。为什么呢?他觉得看不见,看见了也认为不存在因果。为什么会产生这样的想法呢?有些人看见某一个人一辈子
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1、大乘入楞伽经断食肉品第八:大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食
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问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
1天天念佛想往生,到最后不能往生,不怪别人。为什么不能往生?你虽然念佛,你没有持戒。那我们要问,许多像阿公阿婆,他们没有持戒,他们根本不懂戒律,为什么他们能往生
向生净土时间:2024-09-09
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佛教寓言故事时间:2024-09-06
达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
佛教寓言故事时间:2024-09-06
(二十九)从因果的观点来研究忍辱相信凡是接触过佛法的人,都知道因果这个名词,也都知道善因会生善果,恶因会结恶果。但是,因如何生果?要多久才结成果?因是不是一定会结
居士人物时间:2024-09-03
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。有一天,有一位善知识问我,她说:三生居士,你说这一世供灯的人,下
因果报应时间:2024-08-27