虚云是中国近现代佛教史上的一位高僧,其年龄、建树、道德、悟证之伟大高深,为近世罕见。虚云和尚一生虔诚奉佛,志大气刚,悲深行苦,百城云水,万里烟霞,“坐历五帝四朝”,“受尽九磨十难”,为法忘身,腊高德劭,堪称佛门一代高僧,千秋典范。
虚云是中国近现代佛教史上的一位高僧,其年龄、建树、道德、悟证之伟大高深,为近世罕见。在其近百年的弘法历程中,他振兴了迦叶道场,修建大小寺院十余处,为近现代中国佛教的振兴与发展做出了不可磨灭的贡献。
虑云大师弘化佛教的业绩,概括为:建寺安僧;振兴禅宗;提倡戒律;兴学育僧;农禅并熏;重视文史;爱国爱教;福利社会。在其佛教思想及其佛教实践之中,则是外行头陀,内修密行,宗、教、禅、净、解、行、内、外,无不并重。就复兴迦叶道场而言虚云大师之弘化业绩,八方同举,齐头并进,充分展现了高僧大德的社会影响。
虚云和尚一生虔诚奉佛,志大气刚,悲深行苦,百城云水,万里烟霞,“坐历五帝四朝”,“受尽九磨十难”,为法忘身,腊高德劭,堪称佛门一代高僧,千秋典范。虚云老和尚一生在法嗣下承接了五宗法脉,为47世曹洞宗祖,43世临济宗师,云门宗12世传人,法眼宗第8世传人,沩仰宗第8世祖师,这在中国佛教史上,是绝无仅有的。虚云“坐阅五帝四朝不觉沧桑儿度,受尽九磨十难了知世事无常”,“沧桑阅尽气沉雄,瘦骨独撑五叶宗。九难十磨弹指度,闲云何处碍虚空。”光绪三十二年,皇帝赐为“佛慈洪法大师”,
虚云老和尚以何因缘驻锡云居山真如禅寺的?
这要从1952年说起,1952年春,虚老由广东云门寺赴湖北武汉归元寺,当时有佛源和尚、觉民师二人同往。在归元寺期间,虚老写有“业风吹起斗武昌,老病驰躯累众忙。三月淹留三佛寺,一场灾难一惭惶”的诗句。随后,虚老去了北京广济寺筹办中国佛教协会。在这次会议上,虚老当选为中国佛教协会名誉会长。会后,应邀去上海玉佛寺,参加世界和平水陆法会。不久,虚老又在该寺住持禅七,当时记有“虚云老和尚禅七开示”一书,至今还指引着习禅爱好者入门。1953年,虚老到江西庐山大林寺。期间,经常有来访者谈论江西佛教这块圣地,其中有位来访者向虚老谈到云居山真如禅寺被日寇焚烧后的近况之时,虚云老和尚非常痛惜:千古名刹竟荒废成了放牛的场所。于是,虚老就写信去上海、广州等地,向各地的大居士告知他人家即将准备去云居山搭茅居住。这年夏天虚老由庐山大林寺与佛源、觉民、果一师和祝华平居士等前往云居山。
我也是接到老和尚的指示,于1953年7月间由广东云门寺前往云居山,在行至永修县城至张公渡的途中与老和尚相遇。于是,我们便与虚老同行,到张公渡之时,天色已晚,当晚就在小渡口借宿一夜。次日,登程去罗神殿,由罗神到峡平乡。由于当时没有公路,一行人从峡平乡后的一条山道登上了云居山。到达云居山真如寺之时,太阳也到偏西的时候了。我们一行从满目凄凉杂草丛生的小路上走进了那间破烂不堪的小屋,到家了。里面住着性福等几位年老的和尚。进屋后,大伙都忙开了,做饭、打扫卫生、收拾行单等等,艰苦的农禅生活当下就展现在面前。第二天,老和尚带领众人清理屋基内的杂草,一尊千佛座、毗卢遮那大铜像还有几块石碑也正在深草之中。以后,就日复一日地做着开荒种地、修桥、修路、清理场地等活。
当时生活是艰苦的,没有生活基础。老和尚拿出弟子们供养他的钱做生活费并购买农用工具。边开荒边种植。百丈禅师“一日不作,一日不食”的精神,在云居山再次实践。
到第二年(1954年),全国各地的信徒们都知道虚云老和尚住在云居山。前来参加的僧众也陆续云集;各地的居士们也不怕路途遥远前来参拜、皈依。从此,云居山就有了生机。僧众多了,自己动手,搭建茅蓬。当时,虚老就住进那破烂不堪的牛棚。把牛棚打扫干净,盖上茅草,沫好泥墙,就成了当时老和尚的“云居茅蓬”。
在农禅之余,边清理地基,边请山下村民伐木做建材。犹如僧众上百似的“百业俱全”,有木工、泥工、砖瓦工,均有人在,真叫“热火朝天”一派兴旺景象。陆续开垦荒地40余亩,水田20余亩,开垦茶园近70亩(是有名的“云雾茶”)。1954—1956年,真如禅寺把开垦荒扩展到“赵州关”外,共计开垦水田205亩多,粮食可自给了,同时,在此基础上创办了“僧伽农场”。
老和尚自登山之日起,对复兴云居山真如禅寺用尽心血。从整个寺庙的规模来说,是很大的,老和尚认为应当先建法堂、藏经楼,安供毗卢铜像,僧众才有修心养性的场所;后建大雄宝殿和天王殿;再建东西两边配殿。此外,老和尚对赵州关内的“明月湖”也有意修理。
初具规模之后,老和尚在云居山第一次传授戒法。于各方面条件的关系,开创自誓受戒的方便法门。由于来往僧众和沙弥不断云集,只好实施这一方便之戒法。老和尚身体好的时候,常为住山僧众讲开示。入冬之际每年都主办禅七,使常住的僧众和来山的居士们受到法雨滋润。
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明
汉传人物时间:2024-11-11
趺坐向西归净土,莲池浴体证无生枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今
汉传人物时间:2024-11-10
清光绪三十三年,有一个其貌不扬的乡拙青年,穿着一身褴褛的乡下土装,来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老,住持祝圣和尚问他:“你是谁?你来求见虚老做什么?” 那乡拙青年说
佛教知识时间:2024-09-09
光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时
佛教知识时间:2024-09-07
编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“阅
邪淫果报时间:2024-05-30
虚云老和尚:戒YIN欲虚云老和尚(禅宗沩仰第八代祖师) ★ 至於六道轮回,淫为其本,三界流转,爱为之基。阿难尊者为众生示现,历劫修行,几难免摩登伽之难。所以示罪障之中
戒邪淫故事时间:2024-03-23
虚云老和尚:从轮回中解脱,须断除YIN欲【经典原文】一切众生从无始来,由有种种恩爱贪欲,故有轮回;若诸世界,一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命;当知
戒邪淫故事时间:2024-03-23
老 实 念 佛(虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念) 今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子。在这里聚集一堂。饮水思源。追念师父。在佛法的
念佛法门时间:2023-09-02
西方极乐世界教主阿弥陀佛的右胁侍者智慧第一的大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无教主佛阿弥陀佛,以及阿弥陀佛的左胁侍观世
佛像唐卡时间:2023-08-17
观音菩萨法相(唐卡)观音菩萨为大乘佛教西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨;观音菩萨是学佛修行者的依怙。 唐卡,也叫唐嘎,唐喀,是藏族文化中一种独具特色的绘画
佛像唐卡时间:2023-08-17
观音菩萨:正法明如来。观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,也是大乘佛教的根本。
佛像唐卡时间:2023-08-17
学佛修行者的依怙阿弥陀佛:西方极乐世界的教主,其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光),别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。农历十一月
佛像唐卡时间:2023-08-17
一奇 观音送子老和尚俗姓萧,梁武帝的后裔,世代居住在湖南湘乡,父亲名叫玉堂,母亲姓颜。清道光初年,父亲是科举出身,分发到永春,佐治州事,父母年逾四十,常以无子为
佛教公案时间:2023-08-16
虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师平生极具传奇色彩,经历无数灾祸,自云:“阅五帝四朝
佛教故事时间:2023-08-11
虚云老和尚 甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是名戒义。大集月义经说:“诸仁者,离欲义是戒义,解脱义是戒义
圣德文论时间:2023-08-06
1912年(岁次壬子七十三岁)虚云老和尚在云南开办佛教分会,佛教会中有乡人送来一个八哥鸟放生,该鸟已会说话,鸟开始还吃肉,老和尚为他皈依后,教他念佛,即不吃荤,非常驯
佛教公案时间:2023-08-05
民国三十四年(1945)春,虚云老和尚从云门到南华传戒。此时,云门禅寺有两位僧人,一位法名古根,一位法名传真,同住在一个寮房。一天早上,晨钟叩响了,俩人都还没有起床,
因果报应时间:2023-08-03
释虚云虚云禅师(1840--1959),籍湖南湘乡人,生于泉州,俗姓萧,名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云,乃近代一身而系五宗法脉之禅宗大德。虚云禅师,十九岁出家,
佛教名词时间:2023-07-13
最能够体现周恩来的佛学造诣的还有他著名的“上马杀贼,下马学佛”的题词。1939年春,周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为
名人学佛时间:2023-07-12
佛教法相是什么意思?法相指的是什么?法相,在佛教里有两个解释,一是指诸法的相貌,诸法所具本质的相状(体相),或指其意义内容(义相)。二是指法相宗,唯识宗的特质在
佛教名词时间:2023-07-07
袁世凯把持国民政府后,地方军阀各自为政,任意横行,鱼肉人民。饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代,把他们不幸的命运起先归咎于满清政府,满清倒了,他们就把一切的怨
佛教公案时间:2023-06-19
反对我的人,你们不要反对了,我马上就要走了;舍不得我的人,不要舍不得了,我去去就来。一九五九年农历九月十二,一代禅宗泰斗虚云老和尚于云居山安详示寂,世寿一百二,
高僧大德时间:2023-06-18
上海玉佛寺禅七开示次七第一日 正月十六日(1953年3月1日)虚云到常住打扰一切,蒙和尚及各位班首师父特别优待,已深为抱歉。今天又要我做主法,这个名目,我实不敢承认。
环环素食时间:2022-05-06
▲体光老和尚为弟子加持又到了体光老和尚圆寂纪念日,想说几句以表怀念。虚云老和尚曾于云门寺题偈付体光禅师曰:这个阿师迥不同,灰头土脸遍刹尘;镬汤炉碳常游戏,披毛
和尚家风时间:2022-04-01
云居山方便开示四月二十八日(1955年6月18日)同参道友们来问话,不要客气,直道些好。本来诸方丛林问话的规矩,要恭恭敬敬,搭衣持具顶礼后,问讯长跪,才请开示的。这里
环环素食时间:2022-03-29
○修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼睛才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪瞋痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。美女在前:俗人的看法,是前面一
虚云老和尚时间:2022-03-25
乙未闰三月十一日开示释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学
虚云老和尚时间:2022-03-17
参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执著,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别,若离了妄想执著,
虚云老和尚时间:2022-03-17
恭录自《佛教律学入门》虚云老和尚开示甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是名戒义。大集月义经说:“诸仁者;
持戒修身时间:2022-03-14
初七第一日开示(2月22日)这里的大和尚(苇舫法师)很慈悲,各位班首师傅的办道心切,加以各位大居士慕道情殷,大家发心来打静七,要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘
虚云老和尚时间:2022-03-06
甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是名戒义。大集月义经说:诸仁者;离欲义是戒义,解脱义是戒义,休息义是戒义
虚云老和尚时间:2022-02-17
吾(刘瞻明)友慧章法师,为大师入室弟子,尝为余言:“大师既发明心地,隐于终南,每入定,辄累月不起于坐。敝衲芒履,日中一食,数十年如一日。遇海内名剎之颓废者,募
金界花雨时间:2021-11-08
虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,也经历过无数传奇
其他文章时间:2021-10-16
戒律是佛法之根本前来已略说衣钵名相。今将受戒的要义。约略说说。你们要留心谛听。佛法之要。在于三无漏学。三学之中。以戒为本。良以由戒生定。由定发慧。若能持戒清净。
其他文章时间:2021-09-22
一、参禅的先决条件参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执着,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别
虚云老和尚时间:2021-06-07
1、人命无常,朝存夕亡,如石火电光。2、善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。3、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。4、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人
其他文章时间:2021-05-11
虚云老和尚略传 虚云老和尚俗姓萧,19岁在福州鼓山涌泉寺出家,法号古严,字德清。 清道光初年,正是中国遭受列强侵略的时候,虚云老和尚的父亲萧玉堂老先生在泉州做官。萧
其他文章时间:2021-03-29
五月二十日开示佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知自性。本来无一物,万法了不可得,妄执心
大德狮吼时间:2021-03-25
乙未闰三月十一日开示释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学
大德狮吼时间:2021-03-22
老衲在十五岁时知道有参禅这件事。当时我住在三佛阁,又叫三佛讲寺,湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡,弘化一方,大鑫和尚是我的太师公。三佛阁是一个净土道场,经
净慧法师时间:2021-03-22
四月十六日开示今天雨水纷纷,寒风彻骨,大家不避艰辛的插秧,为了何事呢?昔日百丈惟政禅师向大众说:「你为我开田,我为你说大义。」後来田已开了,师晚间上堂,僧问「田
大德狮吼时间:2021-03-14
经云:善哉解脱服,无上福田衣,我今顶戴受,世世常得披。僧服不随俗流转,世出世间无价宝。在衣食住行无时不向奢侈豪华迈进的当今社会,僧人仍然穿着汉代佛教初入中土的服
明贤法师时间:2021-02-08
1944年春,虚老住持云门寺期间,正值抗日战争最惨烈的时候,为劝勉常住僧众虔诚持念观世音菩萨圣号、以消灾厄,记得有一晚,老人开示道:菩萨们!你们不远千山万水,吃尽不
怀西法师时间:2021-02-04
一、岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他:虚老洗澡不多,数日换衣服一次,而身上并无一点难闻气味。的确,后学曾听家师说,虚老即使在大热天也不洗澡,最多擦擦身,也不常
其他文章时间:2021-01-17
修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,如果方向错了或出了偏差,后续的修行一定会遇到不少障碍。不过,要确立圆满的见地,对于绝大多数人来说,却很不
其他文章时间:2020-12-28
文殊菩萨教授我们,说当你健康的时候,可要想到病苦的时候。健康的时候你要修行,要好好修观,到病苦时候你才用的上啊。没病的时候修道入真实慧,有病的时候,知道这个身体
梦参老和尚时间:2020-12-13
虚云老和尚入定虚云老和尚是禅宗的祖师,有相当的禅定功夫。他常常打坐,一坐就是十天半个月,出定后觉得才几分钟。我们知道虚云老和尚生活很清苦,有一年过年时,他在自己
佛教故事时间:2014-02-14
今天给各位介绍虚云老和尚及其禅风。虚云老和尚的前生是憨山大师,这一点我们可以从虚云老和尚自己的话里得到证实。老和尚在南华寺任住持时,晋院的那一天到各个殿堂拈香礼
汉传法师时间:2014-02-18
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷着幻形态。
汉传法师时间:2014-05-21
虚云老和尚圆寂前三个月的照片(图片来源:资料图)各位长老,各位法师,各位居士,各位善信朋友们:本人想借着这次因缘,向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在
汉传法师时间:2014-06-08