*征服自己的内心,战胜自己的烦恼——有什么能力都不如有这个能力。
*精进的时候精进得不得了,懈怠的时候懈怠得不得了,这样断断续续地修行,是没有串习力的。没有串习力也就没有对治力,对治不了烦恼。
*不随喜有功德的人,只随喜有福报的人,这其实是一种贪心。
*为了求法,为了修行,受点苦是消业。受的苦越多,消业就越快。
*解决一切问题的方法,不是一直逃避外境,而是恒时护念自心。
*嗔恨伤害不了别人,却能伤害自己;执着束缚不了别人,却能束缚自己。
*心魔不起,外魔不现。自己的心不清净,心念纷乱时,外境也会显出很多不如意或不顺利的事情,所谓的违缘障碍就是这样产生的。
*无论在什么对境中,无论是否在上师面前,无论是否跟同修在一起,都不能动摇自己的决心。这种信念,是成就的根本。
*今天是中秋佳节,也是我的生日。近期,世界各地很多佛子进行了大量的放生,今天实修中心也将进行一年一度的秋季大放生。其实,我过生日并不重要,但是以这个因缘大家能如此奉行善法,救护众生的生命,这是最有意义的。在此感谢大家的祝福,也随喜大家所有的善根!祝你们家庭幸福,道业增上,早日觉行圆 ...展开全文c
*受到伤害的时候,可怜的不是我们,而是对方。他也是被烦恼控制的,被业力束缚的。这时如果我们能提起正念,转为道用,这就是烦恼为菩提。
*生和死本就是平等无二的,当我们的修行达到这种境界时,无论在顺境里,还是在逆境中,在任何状态下,内心都能如如不动,保持平静的状态,这就是成就。
*哪怕拿一点点佛法来改变心态,让一点点佛法融入相续,你的受益也是匪浅的。
*跟众生在一起,要学会包容,学会原谅。包容别人,其实是包容自己;原谅别人,其实是原谅自己。因为真正的受益者是自己,自己心里快乐。
*身心安泰的时候,如果接受不了佛法,接受不了上师的教导,临终之际能得到阿弥陀佛的接引吗?能安住在本觉当中吗?不能的话,没有解脱的希望。
*很多人都有殊胜的愿力,但是仅有愿力是不够的,还要有福德的培养,才能实现。怎样培养福德?上供下施,精进修持善法,才能圆满资粮哦!
*自己放下时,自己得自在;自己执着时,自己受束缚。
一般常见的中国佛教地藏菩萨造像,大多右手执锡杖,左手持摩尼宝珠。如《赞地藏菩萨偈》所言:慈因积善,誓救众生。手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。锡杖
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不能忍的能忍,不能舍的能舍,不能让的能让,这才是修行。宣化上人慈悲开示:无量劫海修方便普净十方诸国土法界如如常不动寂静德天之所悟“无量劫海修方便”:佛修行成佛的
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沉香树,即土沉香、沉水香木(拉丁学名:Aquilaria sinensis (Lour.) Spreng.)是一种热带及亚热带常绿乔木,为世界少有的珍贵药用植物,属国家二级保护植物,也是国际保护的
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发愿是第一遇着什么情况就发什么愿 《佛说无量寿经》梦参老和尚 讲解菩萨做些个什么事呢?利益众生。总的说一句,就是利益众生。要利益众生,你得有智慧,这个智慧你还得具
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梦参老和尚:如果不犯这个戒,财宝永远没有短缺《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热
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究竟无我分第十七◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“何以
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