初学佛,要用念珠念佛,那么建议您用一百零八颗的念珠,方便计数。如果是材质的选择上,能够用菩提珠,那是最好的。因为在所有的材质中,菩提珠的功德是最大的。佛头代表无量寿佛,也标识我们所修的佛果,其余的珠子表示是菩萨,到佛头那里是不可以直接越过去的。佛头上面有一个相当于是塔的装饰物,如果我们直接越过去,就跟越塔的罪过是一样的。我们念到佛头这个地方可以调转过来念,或者是像绕塔那样右绕半转顺着这样念下去都可以。那么用左手或者右手,单手或者是双手持珠都是可以的。计数的时候我们念完一转,然后就记一个,用什么记呢?像这个念珠上,你在配的时候,你可以选择下面有穗的,就是在母珠下面有(左边十颗、右边十颗)那种小珠子。那么你念一串以后就拨一个小珠子,这样来计数。另外你可以再在念珠里面用一个计数的卡子,你这边二十颗已经拨完了之后,然后你这个卡子就挪一颗,这样来计数,这个是很方便的,你可以问一下身边这些佛友,找人问一下这样会更具体一些。阿弥陀佛!
念珠最主要的注意事项基本上就只有一条,就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项:
第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便,如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里,夏天可以贴身挂在脖子上。
第二、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠,更不要将烟吐到念珠上。
第三、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
第四、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
第五、不要随意触摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
第七、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠,在摸念珠之前应当洗手。
第九、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠,要在腰部以上的位置严肃的郑重地计数。
【佛珠】:一般来讲佛珠是一个统称,但是在国内的很多地方,往往指的是僧侣挂在脖子上的珠子称为佛珠。
【念珠】:念珠是僧侣念经时做为计数用的一种成串的珠子,含佛头(三通)一般为11颗。从佛头开始计数循环至佛头结束称为一轮。但因为珠子大小不同,数量也有所不同,但都是双数(不算三通)。
【提珠】:一般为得道高僧手中所持佛珠,用途与念珠相同。但其颗数较念珠,一般都在20颗以上,具体颗粒不定。多的话有54/108/1080若干种。
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食物五行宣化上人慈悲开示:来讲一讲吃东西,我相信很多人都欢喜听这个,因为人人都要吃东西。“食色性也”,我们欢喜吃东西,欢喜看好颜色,这是与生俱来的一种习气。你看
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佛答时间:2024-08-18
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文:成刚法师我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里
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印光法师文钞熟读文钞,笃修净业世之有钱者尚不肯愍念灾黎可谓痴人徒守钱财以供子孙之浪费是所谓弃功德而收罪过为明眼人所怜愍者复(袁孝谷,曹崧乔)居士书(民国二十年)
仁慧草堂时间:2024-08-18
根据1937年弘化社重订版《日诵经咒简要科仪》整理并注音。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。资料汇总|资源分享及使用教程数据更新|仁慧草堂全套资料更新包资料分
仁慧草堂时间:2024-08-18
『劫』是(梵语kalpa)『劫簸』的简称,有大中小之别,华译为时分或大时,谓用通常年月日,所『不能算』之『极长时间』也。原为古代印度婆罗门教『极大时限』之时间单位。佛
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蚂蚁搬家,父亲也开始念佛了作者:果慧自从生病以后,母亲念佛念得很精进。有一次听她说,父亲问她:“你最近怎么不爱说话了?”母亲说:“我只想求往生。”父亲有些伤感地
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经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
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念佛感应见闻记时间:2024-07-28
1 念佛人真信、真正发愿求生净土,他在临终时,阿弥陀佛一定现身来接引他。佛为什么来接引他?这是佛的本愿,他所发的四十八愿里头有这一愿,十方世界有真信发愿求生净土的
向生净土时间:2024-07-26
1 佛在《法鼓经》里面告诉我们,念佛的人临命终的时候,身体虚弱,这一句佛号都念不出来,这个不要紧,只要他心里确确实实有极乐世界、有阿弥陀佛,心里真的想往生,真想亲
向生净土时间:2024-07-25
【是阎浮提。行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母。乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。】这一段经文很重要。临命终的人,我们见过不少,在病重的
因果报应时间:2024-07-25