妙法莲华经：随喜功德品第十八
释觉空 恭诵
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一体同观分第十八【经文】须菩提，于意云何？如来有肉眼不(fǒu)？如是，世尊！如来有肉眼。须菩提，于意云何？如来有天眼不(fǒu)？如是，世尊！如来有天眼。须菩提，于意
汉传人物时间：2024-04-19
第十八课 应世一、佛教徒可以从事政治吗？可以的。观世音菩萨以三十二应化身游诸国土，度脱众生，其中即有国王、宰官、大将军身，以其政治背景，为众生创造富足安乐、无有
佛教问题时间：2024-04-02
第十八课 佛教与舞蹈舞蹈是人类最古老的艺术之一。上古时代，民智未开，往往以请巫师藉祝祷仪式来祭神娱神，禳灾祈福；群居的部落也在参于祭典舞蹈中增加共识，凝聚力量。
佛教与世学时间：2024-04-01
第十八课无常「景物依旧，人事已非」，这是一般人对无常的感叹。其实，世间一切有为法都是因缘和合而生起，因缘所生的诸法，空无自性，随著缘聚而生，缘散而灭，它是三世迁
佛教的真理时间：2024-03-30
第十八课 声闻四果佛弟子，闻佛小乘声教，悟四谛之理，断三界见思惑，入于涅槃者，皆属声闻僧。声闻僧，自凡夫位，修到阿罗汉位，乃出三界，这中间，须历四向，证四果，然
初级佛学教本时间：2024-03-27
妙法莲华经：药王菩萨本事品释觉空 恭诵MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1TOc4MwOujPCt0dHc5BuZ1g
佛教知识时间：2023-12-14
种善因得善果 (第十八讲)净空法师讲述华藏图书馆录影室诸位观众,前些时候有同修问我:‘学佛要不要做慈济的功德?’这一句话的理念,我们必须要清楚。整个佛法可以说就是一个
种善因得善果时间：2023-10-16
妙法莲华经随喜功德品第十八尔时、弥勒菩萨摩诃萨白佛言：‘世尊，若有善男子、善女人，闻是法华经、随喜者，得几所福？’而说偈言：世尊灭度后， 其有闻是经， 若能随喜者
佛经时间：2023-09-04
种善因得善果 (第十八讲)净空法师讲述华藏图书馆录影室诸位观众,前些时候有同修问我:学佛要不要做慈济的功德?这一句话的理念,我们必须要清楚。整个佛法可以说就是一个大圆
佛教故事：种善因得善果时间：2023-08-30
妙法莲华经后序后秦沙门僧睿述法华经者，诸佛之秘藏，众经之实体也。以华为名者，照其本也；称芬陀利者，美其盛也。所兴既玄，其旨甚婉；自非达识传之，罕有得其门者。夫百
佛经时间：2023-08-30
☆ 晋敦煌郡释灵摩罗刹，华言法护，本姓之氏。八岁出家，诵经日万言，志宏大道。遍游西域诸国。带梵经还中夏。译出贤劫正法华诸部。晋武末年，隐居深山。山有清涧，可取澡
念佛感应时间：2023-07-22
金刚经讲义 一体同观分第十八金刚经讲义一体同观分第十八 江味农居士著 (丑)次，开佛知见。分二：(寅)初，明圆见;次，明正知。(寅)初，又二：(卯)初，明不执一;次，明不执
入门知识时间：2023-07-11
尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨，以何因缘，名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是
常见佛经时间：2022-09-27
《妙法莲华经》云：“当知是妙法，诸佛之秘要。以五浊恶世，但乐着诸欲，如是等众生，终不求佛道。当来世恶人，闻佛说一乘，迷惑不信受，破法堕恶道。有惭愧清净，志求佛道
好好学佛时间：2022-09-12
“妙法莲华经叙品第一”记载，日月灯明佛说《妙法莲华经》六十小劫，为德藏菩萨授记后入无余涅槃。佛有八子，皆一一成佛，“其最后成佛者，名曰燃灯，八百弟子中有一人，号
好好学佛时间：2022-09-12
“妙法莲华经方便品第二”，世尊告舍利弗，“诸佛智慧甚深无量，其智慧门难解难入，一切声闻、辟支佛所不能知。”当舍利弗再一再二向世尊请法时，世尊亦再一再二地制止舍利
好好学佛时间：2022-09-12
“妙法莲华经随喜功德品第十八”中云，“若复有人，语余人言，有经名法华，可共往听，即受其教，乃至须臾间闻，是人功德，转身得与陀罗尼菩萨共生一处，利根智慧，百千万世
好好学佛时间：2022-09-09
其名曰，阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿㝹楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗
当阳玉泉寺时间：2022-05-15
“诸佛世尊，欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗！是为诸佛以
好好学佛时间：2022-05-07
1993年结夏妙境长老宣讲于正觉精舍第4讲 / 1993年6月9日〈叙品‧第一〉连载（三十）皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。我们中国佛教是大乘佛
当阳玉泉寺时间：2022-04-30
在中国晋朝有一位昙翼法师，前生是一只山鸡，今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人？原来每当法智大师在演说《法华经》时，总是见到一只山鸡在旁听法，七年如
宣化上人时间：2021-10-14
中国的菩萨，观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现，念法华经和华严经感应录中，普贤菩萨的感应就很多了。普贤菩萨是华严经的会主，法华经的最后一品中
其他文章时间：2021-02-07
人身难得，佛法难闻。时临末法，众生福薄。明师难遇，正法难求。我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。佛法为慈舟，正见为导航。
汉传法师时间：2014-11-17
2014年12月28日（农历十一月初七）是郑州莲花源寺首届《妙法莲华经》诵经法会圆满的日子。凌晨四点半，随着清脆的打板声，精进的佛子们又开始了一天的修行生活。清晨举办吉
新闻资讯时间：2014-12-31
在中国晋朝有一位昙翼法师，前生是一只山鸡，今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人？原来每当法智大师在演说《法华经》时，总是见到一只山鸡在旁听法，七年如
汉传法师时间：2016-04-21
让佛告诉您：遇到《妙法莲华经》的人有多难得？不读法华，不知如来救世之苦心佛在《法华经》里打了十个比喻，我只记得其中的五个。哪五个呢？佛说：“舍利弗啊，一个人能够
佛教经咒时间：2016-12-21
佛学音乐时间：2020-04-28
在广东生活过的应该耳熟能祥了堆积情感大街小巷回荡着邝美云的声音粤语歌曲 1艳儿聊娱乐的视频原声
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皈依——次第学修的开始2009 年 10 月 1 日，龙泉寺开始尝试以封闭式精进共修的模式运作法会，由此 “十一精进共修法会”拉开了帷幕，法会由传统型向教育型转变。11月5日至
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云何应住，云何降伏其心2010年4月3日，农历二月十九，时值“观世音菩萨圣诞日法华法会”，学诚大和尚在皈依仪式以及第三批学佛小组开班仪式上做开示。各位善男信女：今天恰
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2012年12月31日向诸方预祝新年二O一三来到了，＂末日＂熬得不太平；和光同尘快著眼，无能受物道中心！很多人奇怪，为何中国都巿元旦没节日气氛，而圣诞节反有节日气氛？会
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第十讲诸位大德、同修：大家好！我们继续来学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！在上次我们讲到佛说宝箧印陀罗尼这一段。下面我们来谈一谈持咒的方法！一、此宝
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《观经》上品上生章“二河白道喻”(四)主讲：纯祥法师有缘听闻名号本愿，念佛人发起强烈愿望，当下就想获得往生成就，但是以凡夫自己修行的力量，你是去不了的。这样愿望和
纯祥法师时间：2020-06-10
十八愿(念佛往生愿)因愿文三第十八愿叫念佛往生愿，是整个净土教法的核心，也是信心成就的因愿文，愿文由三部分组成，一是“至心、信乐、欲生”三种心，二是“乃至十念”，
纯祥法师时间：2020-06-11
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经分义卷三六入分第二十八(分义卷三)六入复次，阿难！云何六入本如来藏妙真如性？【分义】六入者，谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，
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【一相无相分第九】 经文：【须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也世尊。何以故。须陀洹名为入流而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。
慧律法师时间：2020-07-05
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9 文殊讲堂第二十五张DVD第7.显示见性无碍它这个无碍就是：大相无碍、小相无碍、长短无碍、方圆无碍、近跟远无碍
慧律法师时间：2020-07-06
通奸除罪化与婚姻稳定性——一个非道德性角度的分析释昭慧“通奸除罪化”最被质疑的是：它会不会动摇婚姻的稳定基础？我们不妨检视此一命题： 大前提：维持婚姻的稳定性非
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“人间佛教”禅观修学要义性广壹、缘起台湾佛教盛行的“人间佛教”思想，在几大教团的提倡和推广之下，数十年来已蔚为教界思想的主流。此中，尽管在各提倡者之间，仍存有“
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《妙法莲华经》是佛法的核心 《妙法莲华经》是真正的佛之本意，佛祖整个学说思想的核心、重心就在本经，整个三藏十二部，整个佛教的重心就在此经。 “开悟的楞严，成佛的法
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《妙法莲华经》从古以来一直尊奉为“成佛的法华”。为什么这么说呢？有以下两方面意思：一是佛祖授记给他的弟子，甚至像龙女这样也不是佛的常随弟子，但是也在佛法的教化这
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观世音菩萨与《妙法莲华经》 “家家观世音”，观世音菩萨为什么在民间影响这么大？ 主要就是受《妙法莲华经》中“观世音菩萨普门品”这一品的影响。观世音菩萨普门品”出自
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让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉！清音之美吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！
佛学视频时间：2020-08-01
《妙法莲华经》浅释—全经概要主讲：法闻法师(北京广济寺) 2009 年12 月15 日 北京茶缘茶城洮砚馆我们开始学习《妙法莲华经》！ 这部经的经本本来是应该人手一册都是有的，
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(空缺)
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《妙法莲华经》浅释—药草喻品第五主讲：法闻法师(北京广济寺)2010 年01 月26 日 北京茶缘茶城洮砚馆这一品的大意是佛应上首弟子，大家熟悉的以摩诃迦叶为首的四位弟子所问
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《妙法莲华经》浅释—譬喻品第三主讲：法闻法师(北京广济寺)2010 年01 月12 日 北京茶缘茶城洮砚馆正如经典所说，大家是不畏严寒，勤求圣道。这就完全有资格来参悟法华经。
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《妙法莲华经》浅释—授记品第六主讲：法闻法师(北京广济寺) 2010 年02 月02 日 北京茶缘茶城洮砚馆第六品—授记品，顾名思义，就是释迦牟尼佛祖授大迦叶等四人将来成佛之
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《妙法莲华经》浅释—信解品第四主讲：法闻法师(北京广济寺)2010 年01 月19 日 北京茶缘茶城洮砚馆信解品第四，涉及到的人物主要是须菩提、摩诃迦旃延、大迦叶、目犍连，这
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