净土法门法师:电台上每天有四小时的播放因果教育,救世行,念阿弥陀佛也是救世行
这些年看到一些好的气象,国家逐渐重视传统文化,重视伦理道德教育,这好事情。可是真正要拯救这个世界,道德教育不够。为什么?道德教育只能够约束好人、善人,道德有用,他不好意思作恶,自己有不善的念头、不善的言行,道德可以规范他。可是一般人规范不了,高名厚利在面前,他把道德忘掉了,他敢作敢为。如果他懂得因果教育,他真的不敢干,这也就是说拯救今天的社会主要要靠什么?要靠因果教育,把三世因果讲清楚、讲明白。首先告诉他,现在科学证明,有个同学报纸上剪了一块送给我看,量子力学家发现,有科学的证明,人死了以后意识还存在,没有死,说他的意识会生活在另外一个世界当中,这就是佛法讲的六道轮回。六道轮回不是释迦牟尼佛讲的,是古印度婆罗门教所讲的,它是真的不是假的,释迦牟尼佛肯定了它,为它做证明。为什么?佛弟子们在禅定当中见到,禅定可以突破空间的维次,它跟我们是不同空间维次,只要你能够突破时空的界限,你就能看得到。所以它真的,不是假的,佛在经典当中对於六道轮回、因果报应的事情说得很多。
早年我一个同学,江逸子先生,是个画家,现代名画家,我也请他画了一张地狱变相图,他用了一年时间完成,这张图是依道教的《玉历宝钞》做底本画出来的。画出来之后,画得非常之好,这是无量功德。我们也复印了很多,做为礼物送给一些国家大学图书馆去收藏,博物馆里面收藏,还有些国家领导人。之后我就想起来,我说佛经典里头一定有很多,我找了几个同学去查,去翻《大藏经》,果然没错。他们在《大藏经》里面找到有二十多种,经典里面讲得很详细,统统把它抄出来印成一本,我给它定了一个名字,《诸经佛说地狱集要》。二十五种经典里面佛所讲的,讲地狱的状况,统统会集在一起。我的希望,将来有年轻的画家再画一幅地狱变相图,可以依佛经的这个经典来画。佛经经典跟道家的经典比较,有点差别,道教里头有很多地狱说得很详细,什么因没有说清楚;佛教典籍里头这部分有,比道教讲得清楚,什么样的因会有什么样的果报。是非常好的一部书,我们也是大量印出来流通。人要是真正知道三世因果,不但他不敢做坏事,他都不敢起心动念想这些邪恶的东西,为什么?起心动念都有果报,何况你去造作。看到将来的果报可怕,自然他就收敛,不敢做了。
所以说,道德令人羞於作恶,因果叫人不敢作恶。治今天社会的这个重病,实实在在说,因果是最有效的一服药,一定要大力的提倡。今天因为台湾华藏卫视的谢总来访问,我告诉他这桩事情,他说他们现在有在讲《感应篇》。我说一天几个小时?他说一个星期一个小时。不管用,我告诉他,一天讲一个小时都太少,无济於事。这个因果教育至少一天要讲四个小时,天天讲,重复的播,它才会产生效果,一个星期一个小时没用处。所以我希望他们改进,这真正是救世行,电台上每天有四小时的播放因果教育,救世行,念阿弥陀佛也是救世行。
资料摘自:净土法门法师专集网站
二零一二净土大经科注 (第六三八集) 2014/2/28 香港佛陀教育协会 档名:02-040-0638
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第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
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对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
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佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
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有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
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人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。培养开阔心胸 预防心病良方
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《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
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心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
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女人多数都怨恨丈夫,不怨恨丈夫的少。男人也许会说:我媳妇还恨我啊,我还不知道呢。我告诉你,爱有多深,恨就有多深。女人为什么抱怨的多?因为女人从嫁给男人的那一刻起
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「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
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无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今,点滴的教化与谆谆教导,并非是为了像其它的历史
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文--藏密难信能信有明显节奏的事情,渐次发展,最后一出结局出现时,人人都认为是理所当然,没人会感意外。人从出生而成长,从青年迈入盛年,由中年渐次进入衰老,然后老死
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转在成长的过程中,我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事,在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心
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身为作家,著书立书必须要有正确的理论,不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传》,看起来文词构想是很奇特的,所以很多人愿意看;看了之后都入迷了,也就好像抽鸦片烟,
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有人说,每天晚上放《地藏经》给众生听,给自己过世的亲人听,对吗?这和刚才讲的是一个道理。《地藏经》是给自己讲法的,是度自己的。我们度了自己,也就度了他人了;度了他人,也
地藏经感应时间:2024-12-05
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重视下一代的教育国家的能源不足,基础不坚,焉能强国?小朋友!你们要知道万丈高楼,是从平地一点一点建筑起来的;百丈的大树,是一寸一寸长高的;人,也是一天一天长成的。在
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因此,我们应当立下誓言:随时随地念修金刚萨埵对治这些堕罪,从今以后,最起码每天不间断念诵二十一遍百字明。这一点极为重要!无论你学显、密宗,这样修持是很方便的,藏地很多
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从中国的一般教育说到僧教育中国的教育较之日本及欧、美诸国,固然不普及而且低下得很,有急须推广开去和提高起来的需要。但若照二三十年来的教育样子继续办下去的话,不推
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梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记念我名号(地藏名号)这个人他这个报身尽了死了,终不堕恶道八难之处。死后不会堕三恶道,也不会堕八难。还能够听闻正法习信修行,亦能随愿
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1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
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上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
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《太上感应篇》总纲章中的“祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形”这十六字的含义极其深奥,应当“如切如磋,如琢如磨”地认真思维。实际上,这十六字指示了学人在心中
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这样来打坐,身体香如玉如果你以清净心打坐,过一段时间就会闻到奇异清香,这个香气来自你的身体。这就是南怀瑾所讲的将津液转化为长生不老之液学佛打坐之道。我们打坐坐得
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相貌里藏着的因果!世上的人,长相千差万别。这是为什么?人的相貌是这个人善恶业的综合表现。某人经常爱贪小便宜,每动一次此念,就收缩一次,长此以往,就出小气相。某人经
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因果事例二则:深刻教训,贪字终成贫,千万不要占别人的便宜!因果事例一:捡钱不还,失主自杀,全家遭遇惨烈报应。摘录自地藏论坛我们生活的小山村在七十年代末八十年代初
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我是一名从医三十年的临床医生,也是个在家居士。在我的工作中,遇到过很多奇特的疾病,用医疗很难治愈,有的时候真是束手无策,自从学佛以后,通过佛法解决了一些医学难以
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因果故事:贤淑端庄的女子,为何无缘无故地被几任丈夫抛弃?摘自《小部.长老尼经》第402-449偈佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居
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1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
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