化缘回来的路上,涉过一条河,又攀上一座大山,小和尚有些累了,就要求坐下来歇歇。一同回来的老和尚就依了他,二人坐在山巅的一块岩石上谈起心来。小和尚说:“咱们僧人皈依佛门,四大皆空,讲究一种虚静。那么,我们来世上一遭,究竟是为了什么?究竟还有什么是属于我们的呢?”
“为了佛,为了自己的心啊。”老和尚开导小和尚说,“属于我们的事物太多太多了,自由的身心和超脱的意念,以及蓝天、白云和这山、这水。”老和尚看小和尚一脸困惑的样子,又补充说:“当一个四大皆空什么都没有的时候,这世间的一切就都是他的啦。见山就是山,见水就是水,可以梦游四海,可以思度五岳,我们还有什么不可以企及的呢?”
小和尚就说:“那尘世间的人们不是也拥有这些东西吗?”
“不,”老和尚说,“有钱的人,心中只拥有钱;有宅第的人,心中只惦记宅第;有权势的人,心中只关注权势……他们攫取、拥有某项事物的同时,也就失去了这项事物之外的其他事物。”
这时,玉兔东升,金乌西坠,山岚炊烟拂拂袅袅。小和尚观望着山水云月,终于舒心地笑了。
一般常见的中国佛教地藏菩萨造像,大多右手执锡杖,左手持摩尼宝珠。如《赞地藏菩萨偈》所言:慈因积善,誓救众生。手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。锡杖
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