阿秋法王以神通观察的五十二则因果公案！

　　注：此处摘录了大恩根本上师妙音龙多加参尊者观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容，共有五十二则公案。尊者以无碍的神通，现量观察到亡人生前所作的各种隐显业缘和感受的异熟果报。
 
　　这些公案对现今人们的教育意义非常大，触目惊心的真实教材，会使人切身体验到“业果不虚轮回苦”的无欺教证，而更加真切的去履行佛陀“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的苦心教导。

《蒋阳龙朵加参尊者传记》节录
 
　　1、这擦洛勒的弟弟才让投生到何处？向我请问时，我说：“那人是否耳聋了?”大家都说：“才让是聋子”。我说：“他好象杀过一条蛇”。他们说：“小时候在路口玩耍时挖出一条蛇杀了。”我说：“现在你们的房背后石堆中有一条蛇，取过来”。到那地方看时，真的见到一条蛇，取来后为它作经忏超拔了。
 
　　2、绒塔喇嘛向我请问老母亲投生到何处？我说：“用银制供灯供无数酥灯，并常诵修不动佛仪轨，以此力能往生到东方现喜净土”。“那就这样做。”
 
　　3、扎拉寺旁边有个人向我请问老父生到何处，我说：“投到你家的马腹中了”。后来又请问，我说：“棕**母马的马驹中黑唇的就是”。为它作了所有要作的经忏。
 
　　4、我到上牙，作回向万十万焚烧时，有一位名叫扎多的老头，曾对一位大善知识作恼害的缘故，现在地狱中受煮烧苦，自己不能利益到他。那时堪布才杰圆寂时摄持意愿，听说那堪布的手指断了，现在堪布的转世有两个手指没有，是现成的事实。
 
　　5、上牙的根西的老伴做超拔事时，请我观察。我说：“投生为一条大鱼，许多小鱼在它的全身上下正啃咬着，感受着难以忍受的痛苦。”由于看到这事的缘故，两天中没有念诵而安住，那老头以前在甘孜捕鱼，做买卖大家都知道的。
 
　　6、康南寺的喇嘛曲扎做超拔事时，请我观察。我说：“这个人恒常观修莲师为本尊的缘故，已经往生到铜色吉祥山了。”
 
　　7、达洪耶珠诺布的超拔事时，请我观察，我说：“是一个大恶业老头，现在在恶道中感受着难以忍受的痛苦。快快为他修善根，除外痛苦不会减轻。”
 
　　8、压萨瓦的阿旦的老母超拔事时，请我观察，我说：“老妇左脚上有疮伤吗？”“那是以前避难时，被枪打的。”“由生大我慢的原因，投生为蛇身。”“有一支枪，卖掉作善根好，还是砸了好?”我说：“砸了好，能得生善趣，我敢保证。”
 
　　9、我一天早上念经时，境界中看到：西山脚下有一块大盘石旁，一个年青人生着很大嗔心，我用极大的殷重心想利益他，那人是拉塔一个干部的儿子叫诺布，杀人后被国家处决了。
 
　　10、我在白玉住时，嘎玛才让问老妇才拉的超拔事，我说：“她还贪恋着金耳环，”数天后，把那个用兰卡西加洪根桑家的金条加工的金耳环带来了，那家人说：“用一千元做经忏，把这个金耳环留下可以吗?”我说：“金耳环值一万元，一千元怎么可以？是你的老伴，你自己看吧。”于是用金耳环为她作了善根，亡人投生到了善趣。
 
　　11、昌台名叫拉卫的老头，以前杀过鹤鸟，但依靠送往生的道力，投生为三十三的天鹤，鹤母子俩大小一样。
 
　　12、绕瓦洛桑德庆的女儿，得恶病死去，问我超拔事，我说：“这个妇女病痛时，与一切人都断绝关系，所以对那个得病的地方就不耽着了。死后投生为印度的一头大象。”
 
　　13、达格麦惹玛的一个人问其老父亲超拔事，我说：“你的父亲投生为七次做野兽，那些野兽都被你杀了。”那人不相信，我说：“那我给你真实详细地说。”即说：“第一次你打死野兽的地方是在岩石旁，是设下的铁钩捕捉的，但立即没有死，受了很大痛苦后才死去，几天后你去把它拿来了。第二次打死了一只獐子，就这样你杀了七次。”于是那人生起了信心，如同见到真实佛陀，作了经忏。
 
　　14、阿代瓦的一个人来见我，他说：“我以前未杀过野兽，以后也不杀，不作承许之外，但是寿命长了还是麻烦。”我说：“你说以前未杀过野兽，那在山坡对面转弯处，有一颗小树那里一只土豹难道不是被你杀了吗?”
 
　　15、达塔玛一个老头说：“我的老伴死了，请观察一下是否投生到了善趣，如果没有的话，我把所有家财舍掉来超拔，你说需要一定这样作吗?”我说：“你今年买了匹马，你老伴贪着那匹马，就把那马舍了为她做善根吧。”他说：“那马是早就看好要买的一匹好马，如果没有那匹马，我就没有办法呀。”
 
　　16、夏热瓦的盖色的超拔事向我请问时，诺布扎德说：“用三百多元做了善根。”我说：“他死后，在寺院旁，倒塌的墙土中，转生为虫身，虫死后能获得善趣。”
 
　　17、那塔门杰有个儿子死了，我为他送往生时，说：“曾杀过蛇，那蛇障碍解脱道。”他的母亲说：“那是和很多小孩子玩耍时，一起杀了一条蛇。”我说：“不能那样说，关键要看谁为首的，杀蛇是由你儿为首的。如果作沐浴灌顶，大概能投生善趣。”
 
　　18、一位知格圆寂了，有人请我认定他的转世，我说：“这个知格没有转世，是财食供养大的原因，现在在地狱中正受着痛苦。”除外没有详细的讲，是因为我想施主们会起邪信，成了虚耗财物。
 
　　19、辽西扎洛请我观察，他的老母蕾杰的超拔事，我说：“投生为你家的牦牛再。”他家人问：“牦毛再有两头，是其中的哪一个？”我说：“右角很短的那头，今年冬天已宰了。”为此作了经忏。
 
　　20、辽西阿贡的超拔事，请我观察，我说：“以前杀过许多野兽，可能两千以上了吧?”他说：“是呀。”我说：“你家守门狗中那条灰蓝色背白的是他投生的。那狗咬桑呷医生时被石头砸倒之后死了，又投生为母牦牛，尾巴粗乱，现在在你家。”他说：“是有。”
 
　　21、以前庆巴喇嘛的超拔事，向我请问时，我说：“作一个等同他身长的嘛呢经幡超拔，现在在地狱中受着煮烧苦。”依照我所说，办了超荐。
 
　　22、洛刚达蔑仓门杰问，桑吉拉姆的超拔事。我说：“她死于刀下，生大嗔心、狡诈所作的事非常多，《解脱经》念诵五百遍，不动佛咒一亿、普明佛咒一亿、等身量经幡五百个，念诵大藏经、捐献斋僧茶、还需念许多回向经文。”上面的办完后，又向我询问，我说：“需要石刻嘛呢三千块，这件事办后，还不知能否得到安乐。”
 
　　23、培察瓦的喇嘛桑单死后，有人问我其投生情况，我说：“相续念诵普巴本尊，依此超拔力能生到南方具德净土。”
 
　　24、一天，我看着一条小狗后，说：“这是名叫阿恩玛的老妇人转生的。”杰都老僧人西洛说：“我的祖母，名叫阿恩玛，这是她的转生吗?”“是。”“我念一亿遍嘛呢。”他带着小狗转绕亚青嘛呢石堆，不久，小狗死后，投生到了善趣。
 
　　25、昌台翁卓的超拔事，向我请问时，我说：“转生为一只老狗，”他的侄子有一头母牦牛，舍了为她作善根，送往生。
 
　　26、达洪一个名叫晋美多吉的老僧的超拔事，迅速办了很多经忏后，再向我询问，我说：“送往生的力量大，已往生到了普陀山净土。”
 
　　27、达格一僧去世后，龙女寺的老僧翁都来问超拔事，我说：“那僧人贪着闻解脱法本，舍弃了善根。”有上中下三等法本，他贪着上等本，而把下等本供给了上师。
 
　　28、我住在色达时，勒瓦的一个老妇人的尸体，拉到喇荣来了，请我念诵一次破瓦，我说：“虽然念了破瓦法，但是有一个戴铁索的狗好象在作障碍，去问玛高空行母。”空行母说：“那狗是以前汉人杀它时，它围着老妇人转，在想躲藏中死了。”
 
　　29、切卡喇嘛桑吉单增侄子老喇嘛给拉去世后，向我问超拔事，我说：“多多诵集嘛呢心咒，也许来吧。”他的侄子地桑说：“是。”“在普陀山净土，他不需要超拔，对结缘众念一亿遍嘛呢心咒。”
 
　　30、有人向我问培擦瓦华仲的超拔事，我说：“他是杀了许多小牛犊的异熟果报，是现在那额间白点的黑母牛，牛奶少，欲出售的那头。”于是放生了那头牛，办完经忏事后，那牛死了，生到了善趣。
 
　　31、我去多麦盖姆地方时，有人问干部巴境的超拔事，我说：“转生为那地方的一只小猴子，那里有没有猴子?”大家都说：“那里没有猴子。”我说：“你们去看看。”大家在那里到处看时，果然见到了猴子。那里人生起了殊胜的信心，办了超荐事。
 
　　32、有人问根嘎让波的超拔事，我说：“那是一个积大恶业的人，现在堕在尸粪泥狱中。又说：“那人火烧过房子、做过盗贼头头，破坏过佛殿和佛像、经典佛塔。要念大藏经数遍，做巨大的善根，才能使其解脱恶道。”
 
　　33、拉惹玛名叫巴玛的人超拔时，请问我，我说：“已转生为恶业身体，是诋毁僧众的异熟果报。”他当管家时，对僧众说了许多恶语。
 
　　34、培察瓦的才旺做超拔事时，向我请问，我说：“临终时对水袋起嗔恨心，于是在水袋中投生为蛇身，业力所感水袋中的水成了铁水，感受着无量痛苦。”他在临终时，窗户上的水袋被风吹动，对所有的人生气地说：‘撤下来!’是那样的。业障清净后，在冬天小蛇出来后死了。
 
　　35、江达一个人问他老母亲死后投生的情况，我说：“是他家的白母羊。”作了广大的超荐善根后，我说：“能往生到东方现喜刹土。”
 
　　36、鼓塔巴的老头多吉的超拔事，向我请问，我说：“在你家房子后面山岩中的一棵大柏树中。”他们作了超拔。
 
　　37、阿则老人加卫的超拔事，我说：“在一处水中投生为孤独地狱的水虫，许多虾蟆吞食着它，忧愁地张着口。我到那家念了破瓦法和烧施、发愿。”我又问：“老人杀过青蛙和虫子吗?”他们说小时候人们叫他为‘杀虫’。当向另一位上师询问怎么超拔，回答是：“要竖百字明的经幡，决定会不生恶趣。”现在您有如何的超荐法，我说：“我现在无法决定，用嘛呢咒吧。”后来他们向阳智请问，阳智说：“依喇嘛（我）所说的是，但是除了恶趣之外，又在哪里?三年后那亡人能得人身吧。”
 
　　38、我从甘孜回来时，昌根喇藏西玛家住了一天时，除两老妇人外，没有其它人，刚睡下，就在境相中，帐蓬梁上吊着一个人，境心融合后念了破瓦，第二天我问：“这个帐蓬中似乎横死过人吧?”回答说新龙一名叫土登的人上吊自杀了。他们问：“对这样的恶业，有什么办法对治?”我说：“念闻解脱一百次可以吧。”我向活佛仁波切请问，回答说：“你作的利益有吧，需要作各种经忏。”
 
　　39、阿则有我的门徒女孩根拉，她死时，瓦告的阿切说：“请您七日中满她的愿（得生净土），我也用很大的苦行帮她。”我说：“不需要很大的苦行，去转绕扎杰神山。”她(根拉)的丈夫和兄弟耶瓦二人来问超拔事，我说：“先转绕扎杰神山，现在在石板中已转生为一只虫，需念十一亿遍咒。”我到阿才家作了经忏超拔回来。碰到那个叫耶瓦的人，转绕亚青嘛呢石堆，我问：“现在你回去吗?”“去。”我说：“以善根力你家的亡人舍虫身后，将投生为华仲的女儿，会得到安乐。”耶瓦回到那里，他们作骨灰修法时，找了一块石片，用来研骨灰粉，拿来时那石片下有一只虫，已经十一个月了，还活着，于是对那个虫沐浴法和沙咒加持等，之后虫死了，那虫决定是吧。”
 
　　40、昌台的普卫都绕，三十岁时死去，阿克瑞波问我：“他在哪里有?现在就给我说。”我说：“在一块树皮中转生为如针尖大小的白色虫子。”（当时是冬天）我去问活佛仁波切：“这些显现，在十一月份小虫还有活的吗?”回答是：“有情众生业感不定，无法了知。”后来向色拉阳智问时，回答是：“是树皮，还是石板无法确定。”
 
　　41、加都活佛阿降打发了一个人突然来说要超荐一个老人，并问现在哪里，积了什么业等需要明确回答。我以开玩笑的书信文字呈上：“那人生到哪您应该清楚，难道送往生的不是您吗？阿呀，我看时，好象在一所红铜地狱中正受煮烧。造的业是用恶心破坏了加都寺的铜锅。”以前加都寺在七天中修法时，一天夜里，有人在铜锅下面钻了个洞，但当时不知是谁干的，现在看来，决定是那个人，那事的经过还很多呢。
 
　　42、有人问贡觉县华庆多吉的超拔事，我说：“他贪着一匹黑马。”问：“黑马有母子两，是哪匹?”我说：“是那匹母马。”他死时说‘要转生成母马所痛爱的小马驹，母马有大恩。’已经给他修了许多法。我说：“布施那匹马作善根，能得到善趣。”
 
　　43、这察的才旺吉老妇人，九十岁时死去，家人问我超拔事，我问：“她用小牛的两张皮做铺盖吗?”他家人说：“是。”我说：“她好像很好地念诵了嘛呢心咒?”他家人说：“老人念了一亿四千万遍。”我说：“有转经筒吧?”他家人说：“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”我说：“是一个红色的吗？”他家人说：“是用红色皮革包裹着的。”“她现在在普陀山净土，不需要什么超拔，供养些斋僧茶就可以了。”
 
　　44、哲瑞谷阿才问其老母亲的超拔事，我说：“她贪爱一只红母牛后，成了其一只小红牛犊。”后来果然生下一只红牛犊。“老妇人临终心念着红母牛，对它多多结法缘，能得到善趣。”
 
　　45、加肖旺庆被杀后，问超拔事，我说：“是一个恶人，以前偷盗初朴多洛尊者所放生的许多动物，运到理塘去卖。因此死相很恶，现在在铁刺山树丛中，要以大藏经为主多作经忏。
 
　　46、我的门徒叫阿叶的死时，阿克瑞波打发曲加来问：“在六趣中的哪一趣，请明确地说，不说不行。”我说：“瑞波他的舅父（阿叶）在绒库放过债，并对此执着。”曲加说：“他不可能借别人款吧，肯定是他欠了别人的。”他到家里说了我的话，家人说：“亡人的一个农民朋友拿了点羊毛，还没有给钱，他临死时还说起这事。”
 
　　47、有个叫杰耶玛的乞丐死后。请问我超拔事，我说：“贪着银勺和贪吃，不知是否转生成狗?布施那银勺来作善根吧。”“没有看到银勺呀？”我说：“有有，如果不拿来作善根，死者决定不能得到善趣。”那老妇乞丐以前有一只银勺，但是被孩子们拿去丢失了。老乞妇临死前还在枕下、床下到处找呢。
 
　　48、阿赛香恰玛的阿顿老妇人死后，向我问超拔事，我说：“由于她儿子所杀岩羊的业债缘故，在一个叫惹昂那的地方，转生为一只岩羊，作完超拔后会转生善趣。”
 
　　49、有人问阿赛瓦措姆超拔事，我说：“由于她儿子班玛程列猎杀野兽的恶业缘故，她转生为一虫，有无数微虫啃食着，痛苦的很。”他们无遗留地办完超拔经忏后，又问我，我说：“在一个下等的小帐蓬家中投生为子。”
 
　　50、有人问阿赛觉仲家叫索巴的老头的超拔事，我说：“在你家的左边黄山上，转生为一只狼，他好象有一只银镶木柄的火枪吧。”他说：“有，火枪被曲仲加加的人买走了。”我说：“办完超拔，狼死后，会得到善趣。”
 
　　51、有人问理库玛的老头的超拔事，我说：“他临终怀着嗔恨心死去，好象投生为蛇身。”他回答：“是的，临终不忍汉人的殴打，自杀了。”超拔经忏办完后，又问我，我说：“捐献斋僧茶、诵回向文，蛇命尽后能得人身。我忘了投生的那户人家。”
 
　　52、昌根瓦的仁勒精通念诵仪轨，得了很多财物，有了几个儿女，造了恶业，但一个出家的儿女都没有，他死后请超拔时，我说：“在去往甘孜的路上边投生为前腿白色的猪，施主们投生为猪崽，正在吸吮着奶。”他们家做了许多嘛呢经幡，办了超拔事。
 
　　以前色拉阳智说要我给亡人说超拔的事，活佛仁波切也说：“您为亡人们做经忏的事要继续。”从此我就说经忏事了。为数十万亡人如是地说了。
 
　　（此处是为了人们对上师的功德、轮回的痛苦、和业报因果生起信解的缘故，简略地作了宣说。）