一、事师
不直呼法师名号,
不议论僧团是非,
非时非地不拜,
不宜走在师前,
不宜站在师的上首,
不应与师辩解。
二、入众
不争先恐后,不争坐处,
不于座上遥相呼笑;
不奔跑跳跃,不比手画脚,
不私下耳语;
众中有失仪者,当隐恶扬善。
呵欠当以衣袖掩口。
三、起居
洗面当惜福,不浪费用水,
不得喷水溅人;
漱口时,不得讲话;
如厕时,亦应静默;
不可人前高声,随地涕唾。
四、共处
不因小事争执,
若大事难忍者,
亦须心平气和,以理辩论。
初见应该微笑问好,
年幼年长问好,
皆应以礼相待,
要让人有如沐春风之感,
要把欢喜带给别人。
五、饮食
不含食语,不嚼食有声,
挑牙宜以袖掩口;
行食未至,不生恼怒;
不捡粗细,
饮食时没有喜恶之分;
不以舌舐食等。
六、礼佛
佛前中央是住持位,不宜礼拜;
有人礼佛,不从其前经过;
手持经像,可举示眉间,以为作礼。
七、听法
仪容端庄,坐必严正,
不得乱语,谛闻审思,
如说修行。
八、眠卧
不共邻单说话动众;
有人睡,
不得打物作响,高声语笑;
不得无故进入他房。
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人生礼仪篇一、毓麟之礼二、皈依之礼三、成年之礼四、佛化婚礼五、寿诞仪礼自古以来,佛教徒总是在丧葬的时候才想到要采用佛教的仪礼,反而生养婚庆却极少以佛教的仪式去进
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我接触不少归依佛门的在家居士,都很发心弘扬佛法,护持道场.仍至离家长住寺院护法.我很敬佩她们,确实功德无量.但由于她们好多习气未改,不明因果,不如法修行,又在不知不觉中,
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吃出健康来。素食的饱和脂肪含量佷低,可降低血压和胆固醇含量。德国做过一次研究,偶尔才吃肉的素食者,得心脏病的概率是一般人的三分之一,癌症的罹患率是一般人的一半。
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何谓八风?就是称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。这八种风,能吹得没有定力的人,昏头转向,不知东西南北。今将这八风浅释如下:(一)称:就是称赞。人家称赞你一声,觉得比
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第二章 三皈五戒皈依即是皈向、依靠之意。众生在三界六道中轮回,在生死苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜;这好比背井离乡讨生活的人,他们远离家乡,举目无亲,无依无靠地
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1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最熟识不外的呼唤方法,合十的动作,不仅能够到达收摄表面的作用,也给人一
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一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛,最好是提前沐浴净身,以洁净的身心进入寺庙。二、礼佛之前,勿吃荤食肉食、荤腥,以及蒜、葱、烟、酒等都会污口,对佛不敬,所以在礼佛
初识佛法时间:2023-09-13