无根禅师有一次入定三日,被人家误为已经圆寂了,便将他的身体给与火化,又过了几天,无根禅师的神识出定时,却找不到他的身体。全寺大众经常听到他悲惨的自言自语的声音:我?我在哪里呢?。尤其是到了晚上,无根禅师寻找身体的声音更加悲切,闹得大家都非常不安。有一天,无根禅师的道友妙空禅师知道了这件事,就对寺中大众说道:今天晚上,我要住在无根禅师的房间里,他来时,我要好好和他谈谈。请你们为我准备一盆火,及一桶水来,我要让他了解什么是我?
夜深时,找我的无根禅师来了,很悲伤地叫道:我呢?我到哪里去了?
妙空禅师很安祥地答道:你在泥土里。
无根禅师钻进了泥土地,东找西找,找了很久,仍未找到,非常悲伤地说道:土里面没有我呀!
妙空禅师道:那可能在空中,你到虚空中找找看。
无根禅师进入虚空中寻找了很久,但仍悽切的说道:虚空里也没有我呀!我究竟在哪里?
妙空禅师指著水桶说道:大概在水里吧?
无根禅师自在地进入水中,不久,哀伤地出水说道:我在哪里?水里也没有呀!
妙空禅师指着火盆说道:你能够入土地、下水,也能进入熊熊米中,更能自由自在地出入虚空,你还要那个浑身脏体,处处不自由的色壳子做什么呢?
无根禅师听后,猛然有省,从此再也不吵闹找我了。
真我,应该不是色身,色身有礙有病,色身是无常之物。真我是法身,法身是遍满虚空,充塞法界,乃 亘古今不变,历万劫常新之体,禅者证悟真心,应与法身相应,而无根禅师念念不忘臭皮囊,焉能解脱?所幸道友妙空禅师的方便开示,方能找回真我。
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南岳怀让禅师在般若寺住持时,发现每天下午有一位青年在大雄宝殿里打坐参禅,看样子,这位青年很有慧根,因此很关心地问道:「请问朋友,你在这儿做什么呢?」青年不喜欢有人打扰,
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有一個人,家里養有兩頭好乳牛,為想誇耀一番,特地去預邀了些好朋友到他家里喝牛乳。他回到家里,考慮怎樣招待那麼多的朋友。因為他祇有二頭牛啊。他想:「最好,多弄點瓶子來,
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宋朝新罗的高僧元晓,年轻的时候曾跟随大安禅师修行。大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物,穿着破烂,每天在街上击钢钵向人乞讨食物,并且祝福那些布施的人能大安,久了,大家
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禅师在扫地,有人问大禅师为什么还要清扫寺院?,禅师回答:灰尘从外面来的,问道:既然清扫寺院,为什么还有灰尘?回答说:又是一点僧人认为清静寺院,自然没有灰尘,对于这种看法,本
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南宋绍兴己巳(1149)年春,祖元禅师应信众邀请,住持温州能仁寺。祖元禅师曾上堂提唱赵州和尚的一则公案,云:有佛处不得住踏著秤锤硬似铁。无佛处急走过脚下深草三尺。三千里外
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-21
有一位刚学佛不久的信徒,在《劝发菩提心文》上看到金刚非坚,愿力最坚这句话时,不懂其意,就跑去请示无相禅师,无相禅师道:在学佛的菩提道上,难免因人的惰性、机缘、业魔等障
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-21
云岩昙晟禅师与长沙的道吾圆智禅师,同是药山惟俨禅师的弟子,两人友谊非常亲密。道吾禅师四十六岁时才出家,比云岩大了十一岁。有一天云岩禅师生病,道吾禅师便问道:「离却这
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-21