前几天看到邻居大妈坐在门口,闷闷不乐,眼神里充满了无助和失望。本来她的身体就不好,这更显得她苍老了许多。
我问她:“大妈,您这是怎么了,为什么这么不开心,谁惹您不高兴了?”
大妈一脸惆怅、颤抖着声音说道:“丫头,大妈我这几天心情特别不好,一言难尽呀!本指望‘老母奶奶’能够保佑我身体好点,我老了也不指望什么大富大贵了,能有个好身体,将来走的时候能够像别人说的盘腿打坐,坐上莲花就走了,可是现在没指望了。”说着大妈流下了眼泪。
我了解情况后才知道,原来大妈经常到村里一个“跳大神”的人家里去,时不时地买点香和纸钱去烧,希望能够通过这个方式保佑她身体健康。那个“跳大神”的人也经常灌输她只要天天来供奉,身体就会好起来,以后肯定能够盘脚打坐就走了。她也就相信了。
后来突然有一天那个人又跳又唱地告诉大妈:“老母奶奶”传话了,以后每个月的初一、十五来“设大供”,这样才能坐上莲花走。大妈就答应了,结果算了算所谓的“大供”最少需要花八、九百块钱,这可把她难坏了。她心想:我这么老了,又不能挣钱,零花钱都是跟孩子要,每天买的烧纸钱也都是省吃俭用省下来的,这让我去哪里弄那么多钱呀!
于是从那以后大妈心里就堵了个大疙瘩,每天吃不下饭,觉得自己没指望了,美好的希望泡汤了,心里特别难受。
我听到这里很是可怜她,就是因为她不懂因果,不明白六道轮回的道理,盲目听信,才错把鬼神当作可以依止解脱的主子了。
南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》中说法:“认鬼神为解脱主。把鬼神认作当成我们依止解脱的主人,把鬼和神作为我们依止成就的领袖,确定认为这鬼神可以救我们出离生老病死苦,认为只有鬼神才是救我了生脱死之主子。其实鬼神本身都未能了脱生死,所以鬼神并非我们学佛修行人的解脱主。”
在我们民间的传说中,总是把鬼描述得很可怕,认为他们来去自由,很有功夫,所以也会让不少人想要求其庇护,其实除非有特别的因缘示现,绝大多数的鬼道众生都是被管束着的,并承受着极大的痛苦与折磨,寒冷、饥饿、互相抢夺、干渴、诸多苦受,时时威胁着它们的生命。想一想,他们都还没有解脱自己的苦,怎么能解决我们的苦呢?即使是天人道众生(也就是我们俗称的神仙),所享受的福报虽然在六道众生中是最大的,但当他们福报享尽之后,也会投生于其他道中,遭受新的轮回之苦乐果报。可见他们自己也没有得到究竟解脱,我们怎么能寄望依止他们来求得解脱呢!
那么,我们想要自己把握往生去处、想要脱离轮回之苦,必须学佛修行,证到了生脱死。佛是无上正等正觉之圆满觉者,我们只有依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模,以我们的身口意三业学佛陀的一切,诸恶莫作,众善奉行,善业筑壁,转换因果,才有成就解脱的可能,这是没有二路可走的。
我把这些道理详细地分享给了大妈,大妈眉开眼笑,一下如释重负,长长舒了一口气,说道:“丫头,之前不懂被那人吓坏了,听你说了才知道,原来是这么一回事呀!我还以为拜‘老母奶奶’真能让我身体健康、彻底解脱,看来那个人是骗我的!听你这么一说我心中的疙瘩终于解开了,这下可明白了,谢谢你。我也好想学佛修行求解脱啊。”
我连忙告诉她:“我家有佛陀亲说法音,一起来恭闻吧!不要再听信那些歪门邪道的话来吓自己了,我们一起珍惜机会好好学佛吧!”
大妈高兴地连声答应。
通过这件事情,我体会到佛陀在法音里说末法时期是一个可怜的时代。众生如果没有因缘学习到如来正法,被骗子妖人的种种邪说残害,的确是可怜悲惨。也因此,我更加地警醒自己,一方面要努力闻法学习,提高知见水平,一方面也要广结善缘,多多宣扬正法,让更多有缘的众生早日接触到佛陀亲说法义,不再上邪师骗子的当!
撰文:蓝馨
编辑:雪中春信
(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)
恭闻南无羌佛的法音,修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》,是学佛最正确快捷的成就之道。
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