八吉祥经
梁扶南三藏僧伽婆罗译
如是我闻。一时佛住舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨摩诃萨八万人。及诸天龙鬼神等。尔时世尊告舍利弗。从此佛世界。向东方过一恒河沙世界。有世界名曰天胜。彼土有佛。名善说吉如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过二恒河沙等世界。有世界名念意。彼土有佛。名普光明如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过三恒河沙等世界。有世界名可爱游戏。彼土有佛。名战闘胜吉如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼世界。向东方过四恒河沙等世界。有世界名善清净聚。彼土有佛。名自在幢王如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过五恒河沙等世界。有世界名无尘聚。彼土有佛。名无边功德光明吉如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过六恒河沙等世界。有世界名无妨碍游戏。彼土有佛。名无障碍业柱吉如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过七恒河沙等世界。有世界名金聚。彼土有佛。名妙华勇猛如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。从彼佛世界。向东方过八恒河沙等世界。有世界名美声。彼土有佛。名宝莲华安住王如来应供正遍知。今现在说法。舍利弗。此八佛土皆悉清净。无有女人亦无五浊。舍利弗。若善男子善女人住大乘者。闻此八佛名号
。受持不忘并为他说。若生三涂八难处者无有是处。若有女人闻八佛名号
。自能忆持兼为他说。若更受女身无有是处。舍利弗。若善男子善女人住於大乘。闻此八佛名号
。闻已受持为他人说。今世後世常有神通得乐说辩。深修禅定具陀罗尼。六根清净恒值圣人。无天龙夜叉人及非人盗贼水火毒药等畏。一切怖畏皆悉除灭。卧觉常安无诸恶梦。常为诸天之所守护。尔时世尊说此祇夜若有善男子 及以诸女人
闻八佛号名 忆持为人说
身心常安隐 无有诸恐怖
系念不忘失 灭无量劫罪
後生天人中 远离诸恶趣
六根常清净 端正有威德
八部诸善神 是夜常守护
人天所恭敬 供养生忻喜
夜叉及非人 盗贼与刀杖
水火毒药等 此畏皆悉无
卧觉恒安隐 无有诸恶梦
利根有智慧 常乐闻正法
闻已生信心 得深妙法者
口气无臭秽 精进为他说
众魔及外道 无有敢干乱
女人闻佛名 忆持为他说
尽此女人报 後生不复受
诵持为人说 八佛之 名号
得诸功德果 如上之所说
是故有智者 惟当念受持
一心怀忻喜 不应起放逸
佛说此经已。长老舍利弗等诸大比丘。并诸菩萨摩诃萨众。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。闻佛所说欢喜奉行八吉祥经导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
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显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
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女人结婚后最怕什么?相信很多人都会说怕丈夫找小三吧。没错,丈夫有外遇对夫妻双方心理、精神方面都是巨大的考验。有些女人知道老公有外遇后却不知道该如何处理,挽回老公
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对于三宝,我们内心的恭敬依靠观三宝之功德与恩德生起,而行之于身口的恭敬加行主要依经教及大德教导来行持。《佛说优婆塞戒经》曰:不应造作半身佛像。若有形像,身不具足
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既然如此简单明了,佛何不直接就告诉人们念佛求生就行了,何必开那么多法座,讲那么多经,特别是那么多圣道门的修行方法,四谛啊、十二因缘啊、六度万行啊……搞得如此复杂
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恭敬经书之学处益西彭措堪布讲授摘自《菩提道次第广论讲记》(三)一、真实义虽于正法四句以上应离不敬,又应断除一切不敬,谓抵押经卷,贸为货物,置秃土地[秃土地:没有
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辗转回向的功德不可思议在佛门中修福太容易了,举心动念都有不可思议的福德。无论读诵大乘经典、持念圣号也好,念佛菩萨名号、闻大乘经典,例如我们念完一部经,如果你懂得
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何谓恭敬心?就是佛法所讲的三种信心:清净信心、欲乐信心、不退转信心。内心非常喜欢这些无漏的功德,并且喜欢具有这些无漏功德的菩萨、成就者,此为清净信心。只有具备清
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[南无] [佛菩萨的名号]和念佛字数的问题解析众生的分别执着层出不穷许多佛法或法门,经过几千年流传至今,可能都已经覆盖上众生的分别执着,失去了真相关于拜佛念佛持咒诵经回
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尔时佛告金刚手秘密主菩萨。有陀罗尼名大么尼广博楼阁善住秘密。由此陀罗尼威德力故。能令三千大千世界变成金刚。一切魔军所有器仗咸变为花。由此陀罗尼威神力故。降诸魔众
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五根手指开小组会议,主题是:谁是老大?大拇指首先威风凛凛地说:“只要我竖起大拇指,就表示那是最大、最好的象征,所以我是老大。”食指不服气反驳地说:“民以食为天,
星云法师时间:2023-08-23
阿难白佛言:“世尊,此菩萨摩诃萨,名字何等,善能宣说如是陀罗尼?” 佛言:“此菩萨名观世音自在,亦名捻索,亦名千光眼。善男子,此观世音菩萨,不可思议威神之力。已
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噶玛蒋央整理于2009年 复次舍利弗。东方去此众德世界度千佛刹。有世界名曰妙乐。其国有佛。号曰阿閦如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量
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称扬诸佛功德经卷上(亦名集诸佛事)。。。“复次,舍利弗,东方去此无量世界,度六万佛刹,有世界名曰众华。其国有佛,号无量音如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间
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阿比甲当嘎,2010《楞严经》观音菩萨说:‘由我所得圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙,含容周遍法界,能令众生,持我名号,与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子,二人福德,正
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《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》南无世间广大威德自在光明如来。诸佛子等。若闻世间广大威德自在光明如来名号。能令汝等获得五种功德。一者于诸世间最为第一。二者得菩
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《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》云:阿弥陀佛名号,具足无量无边不可思议、甚深秘密、殊胜微妙无上功德。所以者何,阿弥陀佛三字中有十方三世一切诸佛、一切诸菩萨、声闻、
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隐藏着极大秘密的一尊名号,加持力甚深不可思议(注:本文已发表于《净土》杂志2007年第6期,发表时有删节,发表署名多杰,本文是完整版) 佛法的哲理思辨之精严,修证功夫之
入门知识时间:2023-08-15
达真堪布:怎样才是对上师善知识具有恭敬之心问:怎样才是对上师善知识具有恭敬之心?达真堪布答:说几句花言巧语,表面上磕几个头,简单做一下供养,这不叫恭敬。真正的恭
佛学常识时间:2023-08-13
海涛法师:请问什么是守护一念,要怎么做?问:请问什么是守护一念,要怎么做? 答:守护一念,就像有些死刑犯,为了怕被杀头,只要他碗里的油不会滴到地上,他就不用被杀头
佛学常识时间:2023-07-24
达真堪布:饭菜里有荤腥可以做简供吗?会不会对佛菩萨不恭敬 问:饭菜里有荤腥,可以做简供吗?会不会对佛菩萨不恭敬?达真堪布答:那就看自己的境界了。其实你做供养也不
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佛寺大门一般是三门并立,中间一大门,两旁各有一小门,象征“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。“三门”又称“山门”。有的寺院只有一座大门,也称为三门式山门。三门
初识佛法时间:2023-07-14
恭敬心恭敬心,指具有谦恭敬重的心态。恭敬心是体悟心性和一切物性最纯净、最快速和最简单的方法。当我们在修行路上继续前进时,整个过程就表现出奇妙的互相依存性:从自己
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明朝嘉靖初年,仪真县的金某在镇上开了个典当铺。有一次,当地出现盗贼抢掠,几乎镇上所有富户人家的钱财都被劫掠一空,唯独金某的当铺平安无事。县令因此怀疑金某可能与
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我们守护一分清净的戒律,做一点一滴的善事,都要专注清净刹土,除了特殊情况以外,都要以强烈的向往心专注极乐世界。西方极乐世界,容易往生,往生那里功德殊胜,这样的佛
文殊花开时间:2023-06-16
比较而言,笔头写出来的弘法文字,要比口头讲出来的话更摄服人。怎样算摄服住人呢?印光大师是一个最好的例证。印光大师有位弟子,把印祖写给他的信当皇帝圣旨看待,他叫黄
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秋天有秋天的标记,比如说身边的田园里开满了向日葵,开满了许多不知名的花儿,各种各样的花朵,沉静、温馨、摇曳和芬芳。各种各样不知名的花朵开满了田间地头、山岗和丘陵
海月禅林时间:2022-09-16
为什么不能在拜垫上印佛菩萨名号?以菩萨名号作拜垫用,罪过之极。光若作一方主人,当必到处声明此事之过。俾有信心者,唯得其益,不受其损也。譬如子孙,以祖父之名,书之
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恭敬写经的要求是什么?书经时须比新进士下殿试场,严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心,成如来藏,于选佛场中,可得状元。接手书,见其字体工整,可依此书经。夫
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念佛如何注意至诚恭敬?视佛像一如活佛,视佛经祖语,一如佛祖对己说法一样,不敢稍存疑慢。至于平时念佛,声默随意。若睡卧,大小便,澡身濯足等,及经过臭秽不洁之地,俱
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一天,一个很久没有联系的朋友突然给我电话,说他已经皈依了,想请我去他家里和我探讨一下学佛的理论和受用。我来到他家,见他家里设了一个非常庄严的佛堂,供桌上的各种供
好好学佛时间:2022-08-29