经文:助人为非。
【原文】
助人作恶罚为猪,只为贪金擅改书。
身死百年犹被控,夜台应自悔当初。
注:凡人为善,非诱掖奖劝必不力;凡人为恶,非朋比赞襄亦不至太甚,一有助之而恶炽矣。故律有造意主使之条,冥冥之中独可逭乎?
案:本朝康熙年间,有周姓者为人老实,开张布店。一日在店中,忽见四阴差蜂拥而来,将周锁扭拉去。家人疑其中恶,延医调治未苏。周魂与差同至城隍府前,有吏持公文付差曰:“可将此人解往南京都府投讯。”四差同周即行,过高宝扬州,至仪真渡江,霎时到省,赴都府投交。候出批文,又解杭州都府。周与四差过镇常苏嘉诸郡,转瞬到杭,足似腾云,不甚困苦。至都府前,见侍卫森严,周不知何事被拿,彷徨悚惧。忽见一少年女子指周骂曰:“还我命来。”周答以素昧平生,莫非错认,正在争辩,闻内击云板,鼓吹开门,都府升堂,众役将周与女带进,跪阶下。都府看原状毕,命取前案,吏迸破烂卷宗一束。都府阅之良久,叱女子曰:“这妇人狠刁,原来系已结之案,如何又来控?”此案乃前明嘉靖二十年事,杭州有土棍刘为麟,爱邻家赵姓之女,欲谋作妾,先用银作囮(é),诱赵以女质借,时周前世名李廷秀,作代书,善洗补字迹,得刘银四两,将其券内“质”字挖去,改为“卖”字;“银到取赎”字改为“情愿为妾”字,女被奸占二年,日受打骂,自刎而死。一灵不昧,赴东岳帝控告,批发杭州都城隍查究,审出真情,刘为麟一世变猪,二世变犬,三世变牛。缘作牛又不驯良,触死人命,罚入蛆虫道,魂魄销灭,不可追矣。李廷秀不合得银四两,助人为非,罚变为猪,再世、三世为商,循谨无过,四世托生为周。去嘉靖时已一百七十余年矣,因当初结案时,未将赵氏作何安插,以致沉埋至今。新府到任,赵氏复控,准审,都府看明原由,谕掌案吏曰:“速令赵氏转轮,以断葛藤。”吏跪禀曰:“岁终人丁报册,若被岳府检出,不但前此下吏俱得重谴,并历任诸府亦有失察处分。惟佛力甚大,能令亡魂从莲花化生,不由地府转轮,则彼此无碍矣。”府点首称善。谓周曰:“尔助人为非,虽已受报,但此女久无归着,亦尔未了事也。宜速同回,延僧超度。”周叩首情愿。府即谕差送归,周携女同行,不复诟詈矣。至家而苏。即日广延僧众,虔诵佛经七昼夜,向西化纸,见女从火光中作谢状,冉冉而去。
附:吴中某公子,欲私一少孀,与友谋之。友阴授计,公子喜,约某日往。是夜,其父梦朱衣神告曰:“汝子科第中人,因坏心术,削除桂籍矣。友某命本贫贱,复为人谋不善,应寸斩其肠。”父惊觉,立至书斋,知某友已腹痛而死,公子渐发狂,披发行市,不救以卒。(《桂香镜》)
【译文】
注:大凡人们做好事,不诱导提掖,奖劝勉力必然不尽心尽力。大凡人们做坏事,不是朋友称赞帮忙也不至太过份。一旦有了帮助,那么恶欲就炽烈了。所以法律有造意主使的条款,冥冥之中独独能逃脱吗?
案:清代康熙年间,有个姓周的人为人老实,开了一间布店。一天,在店里忽然看见四位阴间差役蜂拥而来,将周某上了枷锁拉走。家里人怀疑他中了恶,请医生调理治疗,没有苏醒。
周某的魂魄与差役同来到城隍庙前,有位官吏拿着公文吩咐差役道:“可将这人押到南京都城隍府审讯。”四个差役同周某即刻起程。经过高邮、宝应、扬州,到仪征渡江,刹那间到了省里,去都府交结,等到下了批文,被押解到杭州都城隍府。周某和四差役经过镇江、常州、苏州、嘉兴等地,转瞬间到了杭州,脚如腾云,不太感到困苦。来到都城隍府,看见侍卫森严,周某不知因为什么事被捉拿,彷徨害怕。忽然,一位少年女子指着他骂道:“还我命来!”周某回答说素昧平生,莫非认错了,正在纷争辩解,听到里边打着云板,在吹鼓声中,门打开了,都城隍升堂。众差役将周某与女子带进来,跪在台阶下,都府看了原状,命令取出前案,吏役奉进了一束破烂卷宗。都府看了很久,斥责女子说:“这妇人心狠刁蛮,原是已经了结的案子,为什么又来控告?”原来此案是明代嘉靖二十年的事情,杭州有个地痞刘为麟喜爱邻家姓赵的女子,想谋划娶作小妾,先用银子作诱饵,引诱赵某用此女作为人质。周某前世名叫李廷秀,代写书券,善于洗去和挖补字迹。他得到刘为麟四两银子,将券内“质”字挖去,改写为“卖”字,“银到取赎”字样改为“情愿为妾”字样,赵某的女儿被奸污占有两年,每天受到打骂,自杀死了。一灵不灭,到东岳大帝那儿控告,批发杭州都城隍追查办理,审查出真实情况。刘为麟被处罚一世变猪,二世变犬,三世变牛,因为做牛时不驯服,抵触死了人命,罚进蛆虫道,魂魄消灭,不可追究了。李廷秀不该得四两银子,帮助人做坏事。被处罚变为猪,再世三世做商人,循规谨慎,没有过错。四世时托生成周某,离明代嘉靖已经一百七十多年了,因为当初了结案子没有安排赵氏去处,以致沉埋到今天。新任都府上任,赵氏又进行控告,准予审理。
都府看明白了事情经过,吩咐执掌案卷的官吏说:“立即让赵氏转世轮回,以断绝纠缠。”官吏跪着说:“年岁终了,人口报册,如果被东岳府检查出来,不但前边的官吏都受到严历谴责,而且历任各都府都受到失察处分。只有佛力广大,能使死去的魂魄从莲花上化生,不从地府转世轮回,那么彼此都没有妨碍了。”都府点头称赞。对周某说:“你帮助别人做坏事,虽然已经受到报应。但这位女子很久没有归宿,也是你没了结的事情。应当迅速回去,请僧人超度。”周某叩头表示服从。都府随即派人送回,周某带着赵氏一同行走,赵氏不再咒骂了。周某魂魄到家后苏醒,即从当天广泛延请僧人,诚心念诵佛经达七天七夜,向西烧纸,看见赵氏从火光中作出感谢的样子,冉冉离去了。
附:苏州某位公子想和一少年寡妇私通,和朋友谋划。朋友暗地出谋划策,某公子很高兴,约定某天前去,这天夜里,他父亲梦见穿红衣服的神明告诉道:“你儿子本是科第中人,因为心术变坏,被削除了功名。朋友某人命运本来贫穷卑贱,又帮助人谋划做坏事,应该一寸一寸割断他的肠子。”父亲惊醒,立刻来到书房,知道某位朋友腹部疼痛已经死了,儿子慢慢发疯,披着头发走在街上,不能救治而死了。
经文:用药杀树。【原文】神树枯时爱女亡,梦中一斧足相偿。若非田姓先生救,殒玉埋香在左厢。注:方长不折,仁人之用心也。至树木年久,或为鬼神所栖,不可轻伐。夫伐且不
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经文:见他色美,起心私之。【原文】我劝世间人,贪淫如借债。妻女暗相偿,你赖他不赖。我夺人之欢,人亦侵我爱。打破此迷关,梦魂无挂碍。注:诸恶孽中,惟色易犯。败德取
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经文:好侵好夺。【原文】防奸须要防亲戚,莫使无端放荡游。凡事若将心腹待,倚官到处肆诛求。注:以诡计暗取,谓之侵,以势力明取,谓之夺。又侵者所取少,夺则取之尽也,
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经文:掳掠致富。【原文】杀人放火逞强梁,被掳之家最可伤。谁料天公巧报复,全家授首足相偿。注:掳掠,专指劫夺而言,或用兵之时恣意放抢,或盗贼去后借端焚杀,或岁当饥
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经文:赏罚不平。【原文】赏罚权衡称物施,不平些个众心离。寄言秉节行兵者,诸葛遗徽盍效之?注:前言赏及非义、刑及无辜,是赏罚不当也。此言不平者,谓均之一赏而多寡任
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经文:恚怒师傅。【原文】报酧难尽是师恩,天地君亲道并尊。贼秃无端生恚怒,橱中枵腹作饥魂。注:前云慢其先生,兼诸尊宿言,此云恚怒师傅,专指请业者言,而恚怒之罪更甚
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经文:见他荣贵,愿他流贬。【原文】人生荣贵总由天,似斗金章肘后悬。流贬若能如我意,彼苍默默总无权。注:此言妒人之贵也,人之荣贵于我何损,而望其流贬?此愿一萌,生
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经文:负他货财,愿他身死。【原文】负人财货愿人亡,只道人亡永不偿。谁料变牛填宿业,毒心恶口自招殃。注:货是器物,财是银钱。负者,借用久而未还也。欠人债负,目下无
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经文:抵触父兄。【原文】父兄如天地,承顺岂可逆。不孝不悌者,禽兽无分晰。王法所必诛,天雷所必击。人若不信斯言,请观磨盘血迹。注:抵者,作事悖逆之;触者,言语干犯
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经文:埋蛊厌人。【原文】萧曹造律禁妖书,斩决严刑剪恶徒。试看板桥三娘子,自家变畜更雷诛。注:厌,制也。律载,蛊毒魇魅,斩决枭示,常赦所不原。盖生杀之权,造物主之
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经文:见他才能可称而抑之。【原文】握发吐哺雅量宏,好贤千古羡周公。后人不践前人迹,一见才能便不容。注:前曰贬正排贤,专指大臣当国,进退人才言。又曰蔽人之善,挫人
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经文:逸乐过节。【原文】一生衣禄总由天,减得些儿寿便延。若是奢靡夺纪算,求医服药亦徒然。注:逸者安逸,乐者快乐,皆人情之所欲。但过节则志气昏惰,骄奢无度,或促寿
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经文:损人器物,以穷人用。【原文】一端之善,可以资生;一物之用,可以见能。暗中损坏,有技难呈;反而自念,是诚何心?注:器物,如耕之犁锄、匠之斧斤、武之刀杖、文之纸
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经文:巧诈求迁。【原文】世上优人品最微,冒官秉篆欲分肥。强将命妇谐连理,西市遭刑颈血飞。注:巧者营谋,诈者诡谲,一命之荣皆由天定,不求而自得者,命也;求之而始得
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经文:干求不遂,便生咒恨。【原文】欲壑思填满,全然不识羞。方才称莫逆,转瞬便成仇。蜜口逞奸计,狼心肆诈谋。何如立志节,闭户不交游。注:干求,如求升迁、求财物、求
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经文:强取强求。【原文】虽是同宗物,如何恁逞凶。匾旗方立就,霹雳已来轰。两造家同尽,三年产俱空。若逢客死鬼,地下尚难容。注:分所不当得而必欲得之,谓之强;伸手携
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经文:见他失便,便说他过。【原文】翩翩公子姓名扬,立散千金若孟尝。一旦羞囊浑似洗,旧时狎客笑郎当。注:人生百年,谁能事事如意,设有失便,或为数之已定,或为变之偶
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经文:见他富有,愿他破散。【原文】毒口伤人结恨深,窗间私语为贪金。已分家业归原橐,破散何尝遂尔心。注:此言妒人之富也。人之富有乃其福命,或以行善而致,或以节俭而
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经文:见他体相不具而笑之。【原文】不幸天公赋陋颜,自家览镜亦难堪。旁人何用生非笑,积恨他年重似山。注:人生四肢有缺,五官不全,谓之天刑。君子矜不成人,正当生怜悯
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经文:包贮险心。【原文】已造奸淫孽,天诛幸获逃。甜言虚报德,笑面暗藏刀。负义还如獍,忘情胜似枭。牛头来夜半,窗外鬼声号。注:贮,藏也。包藏于心,人不能测,所谓腹
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经文:劳扰众生。【原文】为爱驰驱身堕涧,空将性命等闲抛。投胎马腹偿前业,受尽鞭笞孰与饶?不忍将人落险途,临崖几度费踟蹰。一朝解脱皮毛去,再转轮回作士夫。注:上三
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经文:败人苗稼。【原文】自恃天潢胄,张罗猎于田。获禽未及百,损稼已盈千。终岁农功废,全家性命捐。藉人如杖父,贻笑万斯年。注:民以食为天,苗稼关乎民命,败之者,或
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经文:纵暴杀伤。【原文】空门寂静足逍遥,一念贪馋起祸苗。三百年前冤对至,任他经咒不能消。注:杀者,致之死地,断其命也;伤者,虽未至死,而肢体残毁,去杀不远也。兼
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经文:嫁祸卖恶。【原文】诈谋畏祸脱漕粮,年少孤儿命即戕。此日受刑身死处,当年业债一齐偿。注:嫁祸者,我做非理之事,患害将临,乃用计移与他人。或饵以名,或诱以利,
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经文:散弃五谷。【原文】莫道一盏饭,农夫汗血成。颗颗皆至宝,粒粒是奇珍。得则腹斯饱,弗得命斯倾。王黼残五谷,灾害及其亲。注:五谷,天地之所生,农夫勤苦之所成。《
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经文:破人之家,取其财宝。【原文】无价金炉发异光,沉香八尺制为床。从来尤物招奇祸,爱者谁人不受殃。注:财,金银之属;宝,珍玩之属,人所共爱。然物各有主,无故取之
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经文:耗人货财。【原文】诱人嫖赌昧天良,结党联群设局场。一夜万金凭攫取,那知变犬暗相偿。注:耗者,取之未必皆我,而实由我耗之。如权贵之子弟,暴富之村翁,或帮其嫖
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经文:挫人所长。【原文】浓淡清奇体各殊,忍将佳作斥为瘉。至公堂上无公道,后代儿孙尽蠢愚。注:挫,摧折也。长,谓才能技艺之类。人有所长,正当委曲造就,以尽其才,若
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经文:非礼烹宰。【原文】三千生命供盘匜,水错山珍未足奇。谁料街头行乞日,逢人叩首孰为炊。注:事亲养老,以及冠婚丧祭,礼之所在,不可尽废,但不可极口腹之欲,非礼杀
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经文:苟免无耻。【原文】卑贱脂韦岂本心,只因鲜耻便沉沦。浊朝虽得居高位,圣代焉容有兽禽?注:苟免者,幸而获免之义。君子心有所耻,故生不苟殉,死不苟免,如疆场之臣
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经文:护己所短。【原文】自谓文章莫与俦,一闻议论便为仇。他年失职悲沦落,官势何能使到头。注:短者,一事一行不如人处也;护者,多方掩饰也,较知过不改更甚。盖不改乃
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经文:沽买虚誉。【原文】亡而冒为有,虚则假为盈。巧诈欺同辈,关通攫功名。一朝奸毕露,鬼蜮现其形。所以玉蕴石,抱璞甘沉沦。注:自古有高世之德业者,皆名并天壤,岂有
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经文:破人婚姻。【原文】才逞舌锋破凤俦,无端儿妇亦成仇。离人离己还身死,天网恢恢漏得不?郎才女貌实良俦,怀恨阻挠枉结仇。孟氏害人终自害,迂儒到此析疑不?注:破有数
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经文:侵人所爱。【原文】为人处世,谁无所欢;人侵我爱,至死不甘;终身怀恨,报复方安;我侵人爱,使尽奸贪;只图自快,不畏讥弹;王章莫逭,阴罪难宽。注:侵,夺也。世间万
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经文:无故剪裁。【原文】剪彩为花肖众英,缠头百匹等闲轻。那知午夜鸣机女,万缕千丝始得成。注:此下四句,为不惜物力者言也。机工织女昼夜勤劳,千丝万缕方成布帛。人之
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经文:离人骨肉。【原文】头上青天不可欺,离人骨肉己先知。凄风苦雨黄泉路,孽镜台边后悔迟。注:骨肉谓一体至亲也。离有二义,一作离异之离,如父子兄弟夫妇本一家团聚之
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经文:乘威迫胁。【原文】私刑擅用逞雄威,号救无门指血飞。夜半风生双索命,泉台有路一同归。注:乘威迫胁者,用威以加人。如为官者,囚不服,迫之使服;贿不与,迫之使与
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经文:认恩推过。【原文】海外均为使,如何肆诈谋。有恩皆自己,畏祸诿同俦。歌舞开华宴,金赀聚满舟。一朝奸毕露,富贵等浮沤。注:恩非己出,而冒认为己;过实在我,而推
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经文:决水放火,以害民居。【原文】劫财杀命欲奔亡,弃伴宵行窜远方。魂魂被褫逃不得,分明有路总茫茫。注:祸之最惨烈者,莫如水火,虚焰之所焚毁,洪波之所漂荡,老幼丁
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经文:苟富而骄。【原文】太上从来称至尊,敢行无礼肆侵吞。异时妻女同遭辱,只为骄盈祸满门。注:苟富,谓侥幸而富也,或得无主横财,或占无嗣恒产,或放债取利,刻薄成家
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经文:逞志作威,辱人求胜。【原文】富贵繁华瞬息间,炎凉天道有循环。异时元夕频稽首,受辱由来总一般。注:逞志,肆我之志也;作威,如倚势仗财等类;辱人,凌辱其人;求胜
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