佛在《法句经》中说:击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。,又说若多少有闻,自大以骄,是如盲执烛,照彼不自明。
善知识说常看得自家未必是,他人未必非,便是长进。再看得他人皆有可取,吾身只是过多,便是长进。
行事刻薄,说话尖利的人,不是短命,就是贫贱,何也?要知原来之福寿,都被其剥削尽了。又说人若开口便刻薄尖酸,好批评人者,不惟无福且无寿。
常人看事物总是眼光朝外,看的都是别人的错处,唯自己是对的。而圣哲看事物总是向内,看自己总是错的,别人都是对的。为何呢?殊不知,圣哲之所以能改变世界的秘密,是因为他们把心念转了。而转变了心念就转变了世界,当找到自己那颗心并将之改造成纯净无私,一心为他人的时候,世界将完全彻底的改变。
曾经笔者的一位友人,心地也算善良,但就是对丧母老父的再婚老伴儿心怀恶意,总认为那老伴儿想借与自己父亲结婚的机会,侵吞她家的财产,故此经常恶语相向,逼得那老伴儿只能离开她伤心欲绝的老父亲,结果她自己生的一对双胞胎都是呆傻儿,穷困潦倒不说,自己的老伴儿还是佛教徒也未能改变自家的命运。笔者认识的另一女人,也是经常口出恶言,也许她是无意识的,因为造恶口业已成了她的习惯,结果,两任丈夫一个横死,一个离婚,找了个情人也没得长久,早早逝去。笔者观察身边造恶口业者多为女人,男人倒不多,难怪孔子说唯女人与小人难养也真是一点不假。
其实,如果一个人性格刚直并非坏事,只要她心地善良并善于护持口业的话,更利于修行,也不会倒霉到哪里去,就怕对人尖酸刻薄,平素总是不由自主对别人恶语相向,那就另当别论了。口是心的工具,恶语出自恶心。心不恶是不会口出恶语的。所以,我们要想知道自己为何总是倒霉不顺,贫穷潦倒的根源之一,请仔细检查一下自己是否经常造恶口业便可了知。
口业猛如虎!要想运气好,请不要造口业,要想不孤寡,请不要造口业;要想人缘好,请不要造口业;要想万事顺意,请不要造口业;要想成就今生的修行,就更不能造口业了,愿与大家共勉之。
要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
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