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地狱游记(第二十九回到第四十三回)

因果报应 2023-08-09

第二十九回 三游毒蜂小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年四月初三日

诗曰 :

神乩救世本慈心。道法双修德业深。

指点迷津凭圣口。解人祸厄劫难侵。

济佛曰 : 神仙降乩救世,本以慈心怜悯众生之苦,却被假道假仙做为敛财等不法勾当,实在罪加一等。 相士自称“铁口”但是有些咬人不见血,如虎狼毒口,这些败坏“鬼谷仙师”,相学祖师之孽 徒,死后被 阎王严刑,以后只有转生于“荒山鬼谷”为飞禽,光靠一只铁嘴吱吱叫些动听言语了。今日游冥时刻已到,杨生准备上莲台。

杨生曰 : 遵命!天气甚热,地狱之路不知凉爽一些否?

济佛曰 : 阴气寒森,令你汗毛直竖,快上莲台,不要再拖延时间。

杨生曰 : 是是,我已坐稳,请 恩师起程吧!

济佛曰 : 已到了,快下莲台。

杨生曰 : 今天又来“毒蜂地狱”,狱官与将军已出来迎接我们。

狱官曰 : 欢迎二位再次光临本狱参观。

济佛曰 : 世上不少恐徒藉神之名而败神之德,故我们三番两次到“毒蜂地狱”采集资料,发布阴府记. 闻以劝化世人。

狱官曰 : 二位随我入内,稍为休息用茶。

杨生曰 : 因今天时段已稍耽误,我看不用了!

狱官曰 : 既然如此 请 济佛及杨善生进狱内吧

杨生曰 : 毒蜂满室 以人为巢 都飞往罪魂身上 这不是酿蜜 却在发射毒液

济佛曰 : 在世间吃多了甜头 来此只好尝苦汤了。

杨生曰 : 罪魂痛苦惨叫 惊奔飞逃 但无路可走。

济佛曰 : “天堂有路他不去 地狱无门硬进来”就是这个样子。

狱官曰 : 现时世间甚多庙坛主持人藉神之名诈财骗色 社会纷纷指责 影响神圣清誉 “毒蜂地狱”罪魂 渐增 实令我感叹。我叫几位具有代表性罪魂 自述生前败德情形 以登载“地狱游记”。

杨生曰 : 多劳狱官之协助 使我们师徒能完成此神圣任务 感恩不尽。

狱官曰 : 此乃应做之事 不必客气。已命将军押出二位罪魂。谕曰 : 此乃阳间台中圣贤堂杨善生,由 济佛带入冥府探察阴机,著书劝世,快坦白说出在阳间时候做何差错?

罪魂曰 : 我生前在台中某宫为,中坛元师之乩童,起先,神明藉我之身降灵救世,的确救人无数,甚多医生难治之症,皆由中坛元师以神力医好。后来,我看信者日众,有时中坛元师不在,我亦假神乱跳,误人身体。又常藉此机会,向善信说是犯何灾劫或魔鬼缠身,必须解祭,方能出运,但要解祭之人,须焚大量纸钱,索价一千、二千、三千不等,此皆非神意。一生中赚不少钱财,还买有高楼,享受上等生活。死后,被阴差押至冥府第四殿, 阎王大怒,曰 : “你身为中坛元帅乩童,论理应待神气充足才行救世,你却常藉神名敛财,救世之功与敛财 之过相抵,过多于功,故判入“毒蜂地狱”受苦,每日毒蜂咬得痛痒难受,生时刀剑砍身,尚无感觉,现在一只蜂针刺下,即觉痛入心肺,后悔太晚了。”寄语世间之乩童,应本救世 之初心,勿中途变卦,识神用事,藉神欺人,方免步入我的后尘!

济佛曰 : 神乩救世,本为道教传统,原为辅助凡医之不能,以神医助之,乃系上天好生之德。后世沦此为敛财之利器,大背天之好生本意,可谓乩生之罪。行乩救世,若为维持生活,任人自由 捐献,尚是无可口非,如果藉此金钱买卖,“神医”即变成“神棍”,阳间法律不允,地狱阴律不赦。

狱官曰 : 再命第二位罪魂向杨善生说明生前作孽。

罪魂曰 : 在生我为一位相师,研究相学,行走江湖,常在夜市设摊,指人迷津。有一次,因生意不佳, 适一位年轻人向我求教,我看其是出外人打扮,便鼓起簧之舌,言其近运逢劫,必须解祭,不然前途累暗,我也学有符咒,可以代为移星换斗,该青年信以为真,便入我之圈套,我祭后,索取一千五百元报酬,以后常行使此“绝”招骗人钱财。死后, 阎王叱我学有相法,缺少诈财,判我入“毒蜂地狱”十二年,现时只受刑三年余,来日苦情尚多,毒蜂并无甜蜜可赐,都是毒针注射,全身肿胀奇痒,悔不当初。

罪魂曰 : 生前甜言蜜语,口舌生花,言你神通广大,原来好像一只毒蜂,害人多,救人少,所以受此报应。劝世间之相师,学道修身,以真理指人迷津,解人疑难,则功德无量,否则乱算一场, 专算人口袋内钞票,则不配称为相师,地狱有份了。今日时刻不早,我们准备回堂。

杨生曰 : 请问狱官,是否神棍之类,死后皆禁在此狱受刑!

狱官曰 : 并不一定,有者专门骗色,或是较为特殊情形,即另禁它狱,本狱所禁,只是一部份而已。

杨生曰 : 因时刻不早 多谢狱官及诸位将军之指导 我们师徒告辞了。

狱官曰 : 命将军差役排班送驾。

济佛曰 : 多谢狱官,我们告辞了,杨生准备上莲台。

杨生曰 : 我已坐稳,请 恩师回堂。………

济佛曰 : 圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

第三十回 游第五殿观望乡台、会晤森罗王

杨戬仙师 降 (66)丁已年四月十三日

诗曰 :

地府寻幽过五关。著书劝化度冥顽。

桃枝振起邪魔服。警世钟声响九寰。

仙师曰 : 今日因 济佛有要事,不能带杨生游冥,余奉 玉帝谕命,特降圣贤堂引导杨生游冥,因时刻不早,我们准备游冥。

杨生曰 : 杨戬仙师,今天劳您带路,非常感谢!您身边带了一只天狗,是做什么呢?以前 济公恩师 带我去是坐莲台,不知您今天是要用何交通工具载我呢?

仙师曰 : 济佛有莲花,我可没有,仙佛各有一套法术,今日你就与我同骑这只天奇吧!

杨生曰 : 狗走路太慢,而且这只狗看来凶猛异常,生人接近,恐怕兽性一发,被咬得全身受伤。

仙师曰 : 这只非是凡狗,乃是天狗,为我之脚力,道行亦不浅,那里会咬伤你呢?

杨生曰 : 可是狗走路速度太慢,恐影响行程。

仙师曰 : 杨生你放心吧!天狗四只脚,犹如凡间之汽车四个轮子,一起动,速度不逊于莲台飞行,快上来吧!

杨生曰 : 我已坐好, 仙师你坐在我前面,要操纵好,不然我趺下,那就惨了。

仙师曰 : 你快闭上双眼,不会出车祸的,放心吧!

杨生曰 : 不知今天行程何往?

仙师曰 : 今日初游“冥府第五殿”,时间不早,我们起程。……已经到了,快下来。

杨生曰 : 果然双耳只闻呼啸一声,瞬刻已到冥府,仙家之物,与佛家并无不同。

仙师曰 : 仙佛同一家,如世人购买二辆不同牌子机车,都自称高级品,不知“心地”才能决定好坏,人心如引擎,引擎如果优良,加上“心地”平坦,行驶大道自然一路顺风。

杨生曰 : 仙师您言之有理。前面人群拥挤不堪,都向台阶而上,男女罪魂被阴差押前进,又有一班人并无被押,面露笑容,欢喜而上,不知此为何处?

仙师曰 : 此地乃是“望乡台”这些罪魂因归阴后移交第五殿,心想上“望乡台”看看子孙在阳世情形, 不禁悲从心来,故哭泣不止。无受刑之魂亦欣然向望乡台而来,望望阳世子孙如何?

杨生曰 : 前面来了一班人马,气势庄严,不知何方神圣?

仙师曰 : 五殿 森罗王及殿内文武百官,已下阶前来迎接我们,快向前参驾。

杨生曰 : 在下乃是台中圣贤堂, 圣帝门下杨生,因著作“地狱游记”一书劝世,今天由 杨戬仙师引导入冥,来到五殿,请 森罗王赐予方便,使著书任务能顺利完成。

冥王曰 : 圣贤堂之道功不浅,开堂阐教,挥鸾著书,受感化者,不计其数,我主管五殿,甚多亡魂在世均曾阅读贵堂善书、经典,故过错减少,阴功累积,我皆判其能早日超生出世,或按功证道。

杨生曰 : 甚谢! 冥王眷顾,是非自有公断,有德才能受您宽赦。

冥王曰 : 免跪,快起来。 二郎神君及杨善生随我入殿稍息吧!

仙师曰 : 因时刻不能拖延,改期再进殿内打扰,今日我带杨生先上望乡台一观。

冥王曰 : 既然如此,我亦不勉强,我带您们上望乡台看个究竟。

杨生曰 : 感谢 冥王引导。

冥王曰 : 凡是经过五殿之魂必先经望乡台,以探望自己阳世子孙情形。因一般亡魂大都甚为痴情,眷 恋世间子孙,故有罪无罪都想往此一观。

杨生曰 : 人之常情实是难免,前面阴差已再押来一老翁,他观看此台时,落泪如雨,悲声痛哭,不知

何因?

冥王曰 : 此老翁因生前犯孽,故来地府受刑,至今期完满,到此一观,看其子孙,并无一点悲伤 情形,有者正在厅堂看电视,有者在庭内玩耍,根本无念及祖先,心想生前为伊做牛做马,

实不值得,故心中哀伤!

仙师曰 : 生前若不好好修道,要靠儿孙超度,实为困难,因子孙有的根本不信神圣及因果,那里有功超拔,魂到地府后悔来不及了,所以还是趁三寸气在多行善德,较为保险。

杨生曰 : 我看“望乡台”上,为什么一片空白,毫无显像呢?

仙师曰 : 你是肉眼,虽然 济佛前曾带你到清心池沐浴,但久而红尘又积满,故俗眼难以洞视“望乡台”这是一具奥妙机关,变化无穷。

冥王曰 : 红尘太多,双眼变成砂眼,故视物不明,命文判速取来净水给杨善生清洗一番。

文判官曰 : 遵命!已将净水取来,请 主公定夺。

冥王曰 : 拿来给我 杨善生你两眼张开 用净水冲洗。

杨生曰 : 多谢 冥王赐净水,果然双眼凉爽无比。

冥王曰 : 你现时可向望乡台观之。

杨生曰 : 喔!真是太好了,台内将圣贤堂中情形一一显现眼前,鸾生两排分班,虔诚护驾,我之身体亦立于正殿砂盘前,玉虚童子扶我之身,振笔在砂盘疾书,记录生王、李师兄等亦在旁边抄写,砂生林师兄亦口里一开一合正在唱字,好像电影一般。

冥王曰 : “望乡台”之奥妙难以形容,贵堂 玉虚童子用法眼传真,附在你之肉体,将你在阴间情形一一现场挥鸾写于砂盘上, 玉虚童子双眼亦如“望乡台”,具有洞澈阴阳之慧光。

杨生曰 : 天地造化,不可思议。前面又有亡魂, 此魂未被叉押,只有阴差带路,客气请其观看,他看完后面带笑容,不知何因?

冥王曰 : 此人在生心性良善,亦入圣门修道,但是功果不大,刚死不久,现时其看见子孙尚在灵前跪拜,孝心使其感动,因他对人生甚为看破,虽然功德不大,但自觉生死不能免,故不悲哀,其将入“聚善所”修炼,后日可接神位。

杨生曰 : 我有一疑,请问 冥王,为何亡魂一到“望乡台”,都即刻可以观知阳间情形,而我刚才一无所见呢?

冥王曰 : 因你尚是阳人,所以灵性尚有肉体之关连,阳气未尽,故未能将阴机全部明察;亡魂肉体已死,阴阳两隔,其生活方式改变,故其能入阴见阳,阴灵且能变化多端,阳人则不能。

仙师曰 : 因时刻不早,多谢五殿 森罗王及众官员,我们师徒准备回堂。

杨生曰 : 感谢 冥王及众仙官赐予方便,我们将要回堂,后日再来拜访。

冥王曰 : 众将官排班送驾。

仙师曰 : 杨生快下台阶。

杨生曰 : 是是!不知 仙师眉中额上多一眼,有何作用?

仙师曰 : 我多此一眼,乃是“天眼”,三才合一,日月星对照,其功力非小,专捉凡间妖魔鬼怪,他们见我个个心惊胆寒。

杨生曰 : 原来那么厉害,真是“多心眼!”

仙师曰 : 您别瞧不起,有眼光的人,头当抬高一点看看神明在上,恶事怎敢为之!

杨生曰 : 与 仙师初见面,有眼不识泰山,开开玩笑,莫见怪!

仙师曰 : 不怪不怪,快上天狗,准备回堂。

杨生曰 : 我已坐稳,请 仙师回程吧!………

仙师曰 : 圣贤堂已到,杨生下来,魂魄投体。

第三十一回 游第五殿听阎王论诛心

济公活佛 降 (66)丁已年四月廿九日

诗曰 :

恶毒心肠恶鬼诛。千谋万计总成无。

阎罗铁面浮寒色。死后方知世路殊。

济佛曰 : 前期因我有要事,请 杨戬仙师代引杨生游冥,二杨初游五殿,一路谈笑,还露出滴滴道味,希世人阅读经书,当仔细体会弦外之音,不可专攻那表面文章,好像吃瓜子,要品尝肉仁,如果猛嚼外壳,是无法尝到真滋味的,今日准备游冥,杨生上莲台。

杨生曰 : 遵命。恩师啊!以前您曾经说过仙佛可以变化多端,为什么上次却“分身乏术”呢?

济佛曰 : 哈哈!不是“分身乏术”,而是故意请杨戬仙师客串一下,提起众生的兴趣啊!时刻不早,

我们准备起程。

杨生曰 : 我已坐稳莲台,请 恩师起程吧!………

济佛曰 : 五殿已到,快下莲台, 阎罗天子及众仙已下阶迎接我们,快向前参礼。

杨生曰 : 向 阎罗天子及众仙官参驾,今日我与 恩师又来游冥著书,请 冥王多赐教。

阎王曰 : 杨善生请起,欢迎你及 济佛大驾光临本殿,二位请入殿内休息,有话相谈。

济佛曰 : 此次我们师徒奉旨著书,游至五殿,请 冥王多予协助,俾使神圣任务顺利完成,以便缴旨圆光。

阎王曰 : 济佛你言重了,值此科技盛年,人心不古,道德沦亡, 幸有宝岛鸾堂林立,扶鸾阐教,顺应天运,因人施教,度人不少,尤以台中圣贤堂推行鸾教,宣扬道德文化,成绩一枝独秀,故能荣膺 玉帝赐旨开着 “地狱游记”,地府十殿各署区,自丙辰年八月十五日接奉 玉旨,获悉贵堂著书之举,久侯二位光临,请快入内休息,叙谈一番。

杨生曰 : 多谢 阎王厚礼招待,殿外亡魂客满,每人脸上已无血色,惊魂失魄,有些人朝此而观。

济佛曰 : 五殿阎罗,世上早有所闻,您铁面无私。动刑严厉,罪魂闻风丧胆,所以到此每人必魂魄散乱。

阎王曰 : 二位请快进内休息。

杨生曰 : 多谢。

阎王曰 : 请二位就坐,命文判速献上仙茶。

文判曰 : 遵命!已呈上仙茶,请 主公及二位仙长不用客气!

杨生曰 : 我正口渴,饮它一口,香味润喉,的确不错。

阎王曰 : 我最喜欢饮此“冻顶铁观音”。

济佛曰 : 阎王话中有话,不知杨生知悟否?

杨生曰:五殿阎王,世间常言为“包拯大人”莅位,果然不同凡响。“冻顶”表示“冷冰冰面孔”,“铁观音”乃言“菩萨硬心肠”,正是包大人作风。

阎王曰:哈哈!圣贤堂之圣笔名不虚传,道器慧根非凡,猜中我言。

杨生曰:此只不过胡猜而已。

阎王曰:今日二位驾临本殿,甚感欢欣,世态炎凉,人类生活于现实社会,争名夺利,丧失天良道义,处处可观勾心斗角,你欺我骗之场面,或经营风化商场谋利,如变相餐厅、食堂、理发业等等,以美色淫人,阴府日夜游巡,每日所记录此类伤害阴德之事,可谓罄竹难书。更有在风化场所,乐极生悲而死者,此种风流鬼魂现时都禁在地狱中受苦,伤风败俗之罪最重,在此寄语世人勿操淫业,否则罪业三世难还。我掌管五殿,铁面无私,凡是罪魂被移送本殿,个个面带惊慌,因我判刑正直严厉,世人若不早改头换面,后日来到五殿,一试便知,求我无情。本殿为“叫唤大地狱”,凡是入狱之人,只听哀声音,尤以“十六诛心小地狱”,全诛世间横心、邪心、毒心、怨心、恨心、淫心、妒心、偏心、私心、狠心、狗心、兽心……等等歪心。我命将军一一剖胸取心,其刑惨忍,非我不慈,是人太恶,而自招诛心之祸。因时刻已到,后日当带二位亲往“诛心地狱”参观。

济佛曰:因落阴时刻已到,阎王催促,杨生准备回堂吧!

杨生曰:非常感激 阎王招待及惠赐金言,我们准备回堂,向 阎王及诸仙官拜辞了。

阎王曰:命文武官员排班送驾!

济佛曰:多谢 阎王厚礼,我们先告辞,杨生快上莲台。

杨生曰:我已坐稳,请 恩师回堂吧!……

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

 第三十二回 游诛心小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年五月十六日

诗曰:

毁祖欺神实可悲。祟洋灭己昧良知。

中华道德千秋继。文化精英大有为。

济佛曰:中华道德文化,原为天地精气所凝,故能历久弥新,万年不断。可叹人心祟尚现实,追求物质,藐视自己文化而倡全盘西化。而肉林酒市,淫风凶暴,充满社会。数典忘祖之辈祟洋灭己,愧为炎黄子孙,尤于近来科技发达,以为人能胜天,未晓沧海一栗,纵有巧计,有如大海中一小浪花,以科技破坏大自然,巧称胜天,终取其祸。人脱离自然,则为不正常生活,故有血性者当三思之。今日准备游冥,杨生上莲台。

杨生曰:遵命!我已坐稳,请 恩师起程吧!

济佛曰:已到了,快下莲台。

冥王曰:欢迎 济佛及杨善生再临本殿,一路辛苦。前次我已言明,将亲带二位进入“诛心地狱”参观,请随我入狱吧!命众将军护驾。

杨生曰:多谢 冥王眷顾,前面就是“十六诛心小地狱”已闻惨叫之声传来,我看又是一片血腥刑场!

冥王曰:众生都已“变心”,故来地狱不得不将心掏下来治疗一番!

杨生曰:狱官已来,我先参拜之。

狱官曰:恭接 主公及 济佛、杨善生驾临,本狱已接牒文,悉台中圣贤堂杨善生及西方 济公活佛今将降临本狱,失礼之处,请多包涵!

杨生曰:狱官言重了,今日我随 恩师来到贵狱,乃是为著作“地狱游记”而来,请多指教。

冥王曰:命将军快开门!

将军曰:遵命!……已开启,请入内参观吧!

杨生曰:嗳哟!凄惨叫声不忍再闻,观狱内小鬼皆以刀剖开罪魂胸膛,直取其心,好像操刀屠猪,割取猪心一样,罪魂被绑于木柱,胸部割开,只听罪魂一声哀叫,则已昏迷不醒,不知他们所犯何罪?

狱官曰:我先以还魂水泼下,使其回魂。

杨生曰:果然神妙,罪魂被还魂水一泼,个个胸膛完整如初,人亦清醒过来。

狱官曰:我带几位出来自述罪证。

冥王曰:罪魂听旨:此为 济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生,今日奉旨到此采访阴机,你在世作何恶事,快直述,不可隐瞒,以便登载善书,勿违令!

罪魂曰:遵命!请 阎王赦我轻罪,不知如何?

冥王曰:你先述之,我再定夺。

罪魂曰:也好。我在生时,因读书不少,接受大学教育,受到新思想之薰陶,醉心洋化,学校中有一位教授是基督教教徒,他劝我信教,不但可以深造英文,更有出国机会,我以前途着想,此也是一条好出路,便慨然诺之。从此一遇有空,便上教堂听牧师讲道,学英文。教徒每人穿着与时潮相同,故信者以青年朋友为多,一来可以得学问,二来可以交朋友,又时常举办活动,诚为一种青年社团。因受洗礼后,心想家乡拜神敬佛,已不合时代朝流,都是拜偶像,迷信之徒。我在暑假回乡,便决心改变家中信仰,开始对父母游说,赶快放去敬拜偶像,因父母固执已深,坚不接受,我一时愤怒,便将祖先神主牌拿下,丢在地上,父母一看,青筋暴怒,拿椅子向我打之,我受此刺激,便不回家。毕业后,随牧师四处布道,就职于教会。后来一次车祸中而身亡,死时我主 基督耶稣并未前来招唤荣归天堂,却被二位恶鬼押来地狱,经 阎王之判罪,禁在“诛心地狱”。请 阎王赦我之罪吧!

冥王曰:信仰宗教本无分区域,任何宗教皆可信仰,然你忘本,毁坏祖先神主牌,像你这种信仰方法,如何教化世人饮水思源?虽传教者言“偶像”不可拜之,但你真理不悟,十字架、圣经、牧师亦是偶像,你为何信拜之?所谓“除去偶像”,就是要你看空世 间假相,不要贪图肉体享受,需充实精神之空虚。“不拜偶像”,即是祟尚精神信仰,以求永生,你误解此意,毁坏神主牌,如断祖德,试问你之身体何来?你姓何姓?一切皆是祖先所赐,上天为“大上帝”,祖先为“小上帝”,你忘本欺祖,原非 上帝意旨,故天堂不纳,只好堕落地狱。你既实招,将减轻二个月之罪,刑期完毕,再发放六道投生。

济佛曰:信仰宗教乃在修心养性,非是庸人自扰,互相排斥,自称为是。天律已定,排斥他教之非,自鸣己教之是者,已生分别心,慈悲博爱之心已失,不能证道。如果此种人证道,则神圣有私心,看人信仰何教才护庇,则神仙圣真亦会发生磨擦纠纷,天堂变成战场,如何称为清净极乐世界呢?今日时刻已到,改日再来参观,杨生准备回堂。

冥王曰:命将军排班送驾!

杨生曰:因时刻不早,不能久留,多谢 阎王与狱官及诸将军之引导,我们先告辞了。

济佛曰:快上莲台!

杨生曰:我已坐稳,请 恩师回程吧!…….

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

第三十三回 再游诛心小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年五月廿九日

诗曰:

无才每发妒贤心。毁谤他人使剑阴。

恶毒横行终受报。诛心地狱叫哀音。

济佛曰:世间有一种人,本身没有什么才华,看到别人颇有表现,便生出嫉妒之心,暗中使出阴剑,挑拨是非,或到处揭人缺点。有者看见他人修道与自己所信仰不同,即出言毁谤,都要堕“诛心地狱”,以割取其妒贤心、毁谤心。今日准备游冥,杨生上莲台。

杨生曰:遵命,我已坐稳,请 恩师起程吧!

济佛曰:已到了,快下莲台。

杨生曰:果然“诛心地狱”已在眼前。

济佛曰:今日我们不再打扰 冥王,直向“十六诛心地狱”,以节省时间。狱官已开门迎接我们。

杨生曰:我们进去吧!

狱官曰:欢迎 济佛及杨善生再次驾临,请二位入内参观!

杨生曰:地狱刑罚太可怕了,从第一殿开始,一到地狱所见所闻皆是阴森恐怖,尤以诛心地狱亡魂之惨况,更是凄凉万分!

狱官曰:心为人之主宰,“诛心”之刑最是痛苦无比,一心受创,六根震动,故痛苦之情,非笔墨可以描述。

济佛曰:我们再入狱内,多访问几位罪魂,以采取资料回阳劝世。

狱官曰:您们在牢外稍待,我进入带几位罪魂出来。命将军暂停动刑,以返魂扇扇之,使其恢复本来面目。

将军曰:遵命!

狱官曰:快解开三位犯魂,以便出牢,向在外等候之 济佛及阳间台中圣贤堂杨善生招出罪证,以劝世人。

将军曰:已放开三位罪魂,快随狱官出牢门!

狱官曰:这是 济公活佛,及阳间圣贤堂杨善生,师徒奉旨游冥著书,快招出生前犯罪事实,以登载善书,快快!

罪魂曰:我生前在一公家机关服务,因自己未能有出人成绩,见其他同事升官,内心便生妒恨,埋怨主管袒护不公,所以心存报复。又时常利用机会捏造各种事实向上级检举,言某人假报出差或贪污等事,欲加陷害,只为此事,我在四年前,因肝癌病逝,黑白无常带我入地狱,押上孽镜台,照出生前作弄同事而害人之过错,后交五殿 森罗王审判, 阎王大怒,骂我无才不知守份,而怨妒贤人,使计害人,其心恶毒,判我来此受刑。日夜被鬼差剥胸割心,痛断肝肠,生前不信因果报应,死后已是有苦难言了。

济佛曰:妒贤之心不可存,你破坏团体团结,成为害群之马,实为不该。众生应向贤人多学习长处,多予尊重,自可日增见识,否则其心可诛,即如此魂之下场。

狱官曰:第二位快向杨善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前为归依佛门子弟,是在家修道之居士,因读不少经书,认为我佛以外皆是邪师、外道,遇有信他教之人,都以轻视眼光看之,如道教信徒,我便对其曰:“你所拜为外道低级神鬼,将来不能超升。”有人送我鸾堂扶鸾经书,我不屑一顾,言曰:“魔鬼附身,鸾笔是假,不要信那邪教!”一生极尽毁谤他教之能事,以为自己得悟佛理,无上高超!谁知死后西方无路,地狱却是直达,死时不见护法神及接引尊者,却来了二位阴差,押我入狱,被送来五殿,冥王不悦,叱曰:“你为 佛教叛徒,无一点慈悲之心,虽身受戒,心存怨嗔,胡乱毁谤他教,不悟佛法平等,门门有路,道道是理,只要修行善德,不作违反恶事,皆是正教,你以为佛法无边,那知他教亦‘神通广大’,何必打人嘴巴,自称高明呢?”只怪生前固执偏见,贡高自恃,沉迷自我,致生毁谤之心,谤法、谤道、谤教,佛性已昧,而遭此下场!寄望佛门同道,勿学我造下罪业,枉费生前一番苦心。

济佛曰:你昧佛心讲佛法,殊为可惜!不但此心当诛,后日“拔舌地狱”还有一番苦楚!

狱官曰:第三位罪魂快招出生前过错!

罪魂曰:我为鸾堂之正鸾,初时认真扶鸾宣化,神圣极为灵感,后来因堂内主事对我莫不关心,我想每期辛苦效劳,亦没有目的,心志大退,便对鸾生曰:“扶鸾都是人为假作,你们不要迷信。”众鸾生听我之言言,便失去信心,从此不来堂问道修身,我亦离堂不再扶鸾。经过七年,我病亡,魂被鬼差押到五殿, 冥王骂曰:“你身为正鸾,虽堂内没人关怀,亦不应出口毁谤神鸾,你已犯大错,判入“诛心地狱”十五年,接受‘毁谤神圣心’之刑罚,后再交他狱受罚”。后悔已晚!请 济佛代为求情。

济佛曰:神鸾代表神圣,世人绝不可毁谤,否则其罪不赦。扶鸾劝世,乃是应天运而普度群生,须经玉帝敕旨,始能开堂阐教,毁谤者即如冒渎 天尊,其罪难饶。因时刻不早,杨生准备回堂。

杨生曰:多谢狱官及将军引导,先告辞了。

狱官曰:欢迎再来。

济佛曰:诛心地狱甚为重要,下次当再来拜访!

杨生曰:我已坐稳莲台,请 恩师回堂。………

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

  第三十四回 三游诛心小地狱、遇七月开鬼门

济公活佛 降 (66)丁已年七月初三日

诗曰:

中元普度鬼门开。地府幽魂乘兴来。

七月逍遥三十日。人生得意不多回。

济佛曰:七月鬼门大开,好兄弟到阳间来散散心,故七月俗称“鬼月”,凡事每多禁忌,怕冲犯鬼魂,世人如能时时刻刻敬畏鬼神,自然不犯过错。鬼门既开,游冥著书多少有阻碍,然有我

济颠和尚在此,阴鬼自会避开,杨生不必惧怕。

杨生曰:鬼是人的化身,见怪不怪,怪自亡,我并不怕他们呢!

济佛曰:那才好,快上莲台,准备游冥。

杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程吧!……

济佛曰:已到了,快下莲台。

杨生曰:前面是“鬼门关”,“鬼门关”偏门已开,亡魂拥挤夺门而出,个个脸带笑容,好像呼吸到新鲜空气一般。

济佛曰:七月鬼门关准开偏门,凡“平民区”之亡魂皆能轮班出游,每人好像出笼之鸟,故得意忘形,向阳境而来。

杨生曰:这些亡魂遇到我们为何都闪避呢?

济佛曰:因我们身负 玉旨,毫光闪闪,故亡魂畏之。

杨生曰:是否地府鬼魂每逢七月全部放出呢?

济佛曰:非也。七月鬼门虽开,但以放出平区亡魂为主,因平民区亡魂生前无任何功德与罪过,被安置于地府“平民区”,度人间般生活,平时不能离开署区,逢七月 地官大赦,准其轮班渡假。

至于阴府鬼道在十五日始可部份出狱受普渡,佛教曰:“盂兰盆会”,即道教所云“中元普渡”

,地府官员平时即有固定休假日,不在此限,此为阴府生活大概情形。杨生快上莲台,我们直赴“十六诛心小地狱”参观。

杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程。………

济佛曰:已到了,快下莲台。

杨生曰:遵命!狱官已来迎接。向狱官及诸仙官参驾,今日我们师徒又来打扰,请指教。

狱官曰:客气!因逢七月,黄泉道上交通较为混乱,二位辛苦!

济佛曰:那里!我们已在关外参观过,看见亡魂欢喜之情,足见自由之可贵。

狱官曰:二位请入狱内参观,我再调案引证,以劝世人!

杨生曰:甚谢之!我看牢内罪魂悲凄惨容更甚于前日,到底是啥原因?

狱官曰:因逢七月,凡一般无罪阴魂皆能出狱游玩,这些罪魂生前也听人说七月是鬼魂天下,今日心想能够解脱轻松一下。那知,枷锁束缚,身无自由,羡慕他人放假逍遥,自己被关住,阴差无情,还是照样施行诛心之刑,故心愁肠结,悲凄尤甚。世人当提早准备,做好人,行好事,不要犯罪,死到地府暗无天日,更乏自由。因时间不早,我先调出二位罪魂出牢,自述前非。

杨生曰:多谢!鬼差无情,利刃剖腹,鲜血直流,惨不忍睹!

狱官曰:我已调出二魂,快向 济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生坦白述生前作恶详情,以登载“地狱游记”劝世度人。

罪魂曰:说来无面子,我因中年丧偶,色心未泯,有一日,在乡村郊外,路遇一少女,一时色心大发,看四处无人,便向前拥抱,强拉入附近甘蔗园内,准备强暴,该少女一再挣扎哀叫,求我放开,因我已失理智,加以恐吓,如不服从将予杀死,最后其终屈服,而受我蹂躏。事后我甚觉得反悔,虽该少女无报案查办,然我心愧,时常自责。不久因病身亡,魂到阴府, 冥王大怒,因我已承认过错,所以无经孽镜台,直送五殿,判入“诛心地狱”十年,诛我“好色心、强奸心”,至今已受苦四年多,每日痛心悔过,但一失足成千古恨,后悔已是来不及了!

狱官曰:强奸处女,毁人一生,罪大恶极,虽你自责身亡,万恶淫为首,自投罗网,莫怨天尤人。劝世间之人,切勿犯此淫业,如有犯者应速在仙佛面前忏悔,立下大愿,或印赠“地狱游记”千部劝世,即可赦减其罪,否则地狱有份。再命第二位罪魂,快招出生前作何恶孽之事,否则严刑不贷。

罪魂曰:我痛苦万分,有话难言,因生前一念之差,造下滔天大罪,受苦不尽,恳请 济公活佛解救!

济佛曰:生前风流过多,逍遥无限,招来恶报,我从何处赦你之罪?还是认命吧!

罪魂曰:我太凄惨了, 济公既不相救,我亦无法,只好自招前愆。我生前为一位计程车司机,因没有受过良好教育,常常非为乱作,“嫖赌饮”样样齐全,尤为好色。在车内装有黄色对白录音带,如遇单身女客上车,便予播放,以挑逗引诱。有者遇此大骂我“缺德鬼”、“色魔”,但我兴灾乐祸,全无害羞。有一次夜里,载到一位少女,生得甚为艳丽,我色心大起,立即放出黄色录音带,并加快车速,将其载至荒郊,以刀威胁而强奸之,如法泡制有三次,不幸五年前一次超车,发生车祸,一命呜呼哀哉,立见牛头马面以铁锁扣押而赴冥府。经过各殿审查而交来五殿,判入“诛心地狱”三十年,每日受苦,后悔已是太晚,希望杨善生回阳后,转告阳人,生前所作所为,死后到阴间一一结算清楚,难逃刑罚,造下大罪。

狱官曰:此魂罪孽深重,被折阳寿十年,早收回地府,以除恶孽,待本狱受刑毕,将打入阿鼻地狱永不超生,世人应以此为鉴。色为万恶之首,凡不正之交,或强奸妇女或在车内播放黄色录音带等之恶行,阴律不赦,如不慎行,后日已是无法补救。

济佛曰:“诛心”之刑比其它之刑罚要苦万倍,世人切勿“昧心”做事,否则报应临头,悔之莫及。因时刻已到,杨生准备回堂。

杨生曰:多谢狱官及将军。

济佛曰:快上莲台。

杨生曰:遵命!我已坐稳,请 恩师回堂。…

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

  第三十五回 四游诛心小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年七月十六日

诗曰:

好赌犹如赴火蛾。家财万贯尽消磨。

贪淫荡妇丧名节。堕落深坑度奈何。

济佛曰:游手好闲之辈,不事生产、不务正业,专以赌博为生,不少善良之士被引诱而堕落陷阱,酿成倾家荡产,实属可恨。如最近中部发生枪劫案件,只好挺而走险,故小偷大盗抢劫案件迭生。赌能害人,毒化最深,世人千万勿涉及赌场,以免遗憾终生。淫为万恶之首,犯者大都丧节取辱,尤以良家妇女更宜爱惜名誉,不可背夫出墙而造成不幸,荡妇孽重,与赌相同。

地府幽魂叫苦,凄凉哀声,不少由此而发。今日我将引导杨生再游“十六诛心地狱”,观看此辈下场,杨生准备上莲台。

杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程吧!…

济佛曰:已到了,杨生下莲台。

杨生曰:我已下来。今日地府情形大不相同,亡魂来来往往,甚是热闹,气氛已较轻松,此为何因?

济佛曰:因中元普度,这两天阳间处处开设道埸,场施济鬼魂,如果犯罪较轻之罪魂,皆能出狱,接受普济。

杨生曰:原来如此,前面狱官已来迎接我们。

狱官曰:欢迎二位莅临本狱,因逢七月普度,阴府大赦,故秩序较乱,请二位勿见怪。

济佛曰:那里,勿客气,我们一再打扰,请狱官及众将军包涵。

狱官曰:此乃奉命行事,著书劝世,功德殊胜,焉能怠慢,请入内参观吧!

杨生曰:多谢,狱内罪魂痛叫声音不绝。

济佛曰:“诛心地狱”都是重犯,故不在大赦之内,无法享受阳间之祀拜祭礼。

狱官曰:今日我另押解两位罪魂,自述前因。谕曰:此位为 济公活佛,另一位为阳间台中圣贤堂杨善生,因受 玉帝敕旨,入幽冥搜集案证劝世,希二位罪魂速招前愆,不可拖延。

罪魂曰:遵命!我生前任外务工作,成天在外跑生意,故常往旅社休息,并结识“女中”,不久其遨我参与赌博,起初只是好奇,后来每日必赌,否则心痒手痒,自此游荡于赌埸。虽然外务工作收入不恶,但常一败涂地,仍是不敷赌本,便四处向朋友挪借,置家庭生活不顾,如此度过一生。至五十三岁时,有一次骑机车,因醉酒而发生车祸,一命别世。死后被鬼差押来地狱,方知折寿五年。经一殿至四殿审查,后移交五殿, 冥王大怒,判我入“诛心地狱”十三年,每日被割取“好赌心”,痛苦难言。希望人世勿尝赌如命,地狱最忌赌徒,五殿 森罗王一见赌徒,先押下重打一百大板,再审案,言赌徒臀部最硬,因每日坐于赌床,缺少运动, 森罗王特以木板鞭打运动之。不但受辱,而且皮痛,呜呜!我实在太痛苦,求求 济公活佛解救。

济佛曰:赌徒手下最无情,你要用那只手向我求情?好好受罪,不要妄想!

狱官曰:你不可乱出口求情,“好赌心”先给你治疗后,还要送你到“烙手指地狱”受刑,谁叫你生前偏好赌博,死后只好受此报应,勿怨天尤人。

第二位罪魂快招出生前做何不节之事。

罪魂曰:人这么多,说来害羞……。我嫁夫后,因本性杨花水性,故四处结交男友,红杏出墙。生前共计交有男友五人,时常在外幽会,我夫全然不悉。年至五十四岁,心脏痳痹死亡,魂被黑白将军所押,经孽镜台,而照出生前丑事,只好承认,被押送五殿,判入“诛心地狱”廿年,每日心痛被割,后悔已来不及了,请 济公佛祖多向 冥王求情,赦我出苦!

济佛曰:你身为人妇,不守妇道,贪淫、爱慕虚荣,又无行何善事,我无能为力!

狱官曰:济佛不必理她,生前好淫,故当割取“贪淫心”,这是自作自受。要求仙佛赦罪,应在生前放下层刀,求仙求佛,则可立刻赦罪,如至死不改过,要赦免已是无法可求。

济佛曰:你言有理,凡是好赌或贪淫者,应速回头改过自新,多行善德,如能在仙佛圣前发愿,多印“地狱游记”劝世,则其罪可赦。今日因时刻不早,杨生我们准备回堂。

杨生曰:遵命,多谢狱官及诸位将军之招待,先告辞了。

狱官曰:众将军排班送驾。

济佛曰:杨生快上莲台,准备回程。

杨生曰:我已坐稳,请 恩师回程吧。……

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

第三十六回 游第六殿与卞城王叙谈

济公活佛 降 (66)丁已年八月初六日

诗曰:

一年容易又中秋。早起夜眠忙不休。

白发添鬓人已老。苍生及早把心修。

济佛曰:一年容易又届中秋,岁月如流,去年中秋贵堂奉旨著作“地狱游记”,转眼也近一年,一年来诸生夙夜辛勤效劳著书,已立下奇功。人生不多,古云:“人生七十古来稀。”虽目前医学发达,生活水准提高,倡言“人生七十方开始。”然到底活到七十者有几人?天之生人原无止命,因人贪欲,精气神丧失过多,故身形早逝,实为世人自寻死路,故劝世人及早修身,涵养精神,自能遐享天年。今日准备游冥,杨生上莲台。

杨生曰:不知今天要往何方?

济佛曰:五殿所游已差不多,今日行程要往六殿,希振作精神。

杨生曰:游冥任务已完成一半,我亦较为放心。

济佛曰:事在人为,只要抱定信心,矢志不退,则游冥重任,自可顺利完成,快上莲台,时刻不早。

杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程吧!

济佛曰:已到了,杨生快下莲台。

杨生曰:第六殿官署已在眼前,殿外亡魂聚集,正在升堂判案,镇坐中位 冥王忽然宣退,故亡魂个个朝此而观。

济佛曰:第六殿 卞城王已下阶迎接我们,杨生快随我前去参拜之。

杨生曰:遵命!参见 卞城王及诸位仙官,下生是台中圣贤堂 圣帝门下杨生,师徒奉旨著书,到地府采取劝世案证,今日到此,伏望 冥王赐予方便。

冥王曰:快起来,不必多礼。幸会!久闻尔圣贤堂扶鸾阐教,劝世功深,去年中秋,本殿已接 玉诏,知道贵堂奉旨著作“地狱游记”,今日方来此地,请 活佛及杨善生进内休息。

济佛曰:多谢 卞城王厚礼,杨生我们快随冥王入内。

冥王曰:仙官快奉上仙茶招待。

仙官曰:遵命!……请用茶!

冥王曰:活佛及杨善生不用客气,用茶。

杨生曰:感谢 冥王招待。此茶非凡间之茶可比,觉得味甘润喉。

冥王曰:粗茶而已,物以稀为贵,故你有此感觉。今日二位光临,吾甚欢喜。论起目前世道已不堪言之,故 玉帝龙心大悲,特赐旨于贵堂,著作“地狱游记”,因世人不信死后凡是作恶者皆要堕落冥府诸狱受苦,故特命 济佛带领杨善生魂魄下阴府,参观阳人死后在阴间被刑罚情形,而当场由玉虚童子用法眼传真,相信此书一出,可以度人不少。现时阳间讲究科学,藐视鬼神,故到处发生杀淫奸盗之事,世人既重现实,心想只要逃过阳法制裁,即可以无事,故钻法律漏洞或冒险违法者,处处可见。败坏伦理、不重商德者,充斥人间,实是可叹!此为重视物质所发生之不良副作用。今日世态至此,令吾痛心,凡是不信鬼神、因果,而非为乱作者,死后无一人能逃过冥府之判刑处罚,所谓:“天网灰灰,疏而不漏。”则言亥此也。吾主辖六殿,为“大叫唤大地狱”,凡是到第六殿判刑者,不逊于五殿之痛苦,故称“大叫唤大地狱”以十六小地狱而刑处。阳人伤天害利,不守道德规范者,刑罚深重而凄惨,杨善生回阳后,宜劝世人好好修身养性,安份守己。今日二位到地狱参观,吾深表欢迎,奉上仙茶,与犯罪者来此接受刑罚大不相同,世人要得何种下场,自己先作打算。二位请再用茶。

济佛曰:因今日时刻已到,我看后日再来参观各狱情形!

冥王曰:也好!欢迎二位再来,命文武官员排班送驾。

杨生曰:多谢 冥王赐仙茶及金言玉语相劝,因时刻不早,只好先告辞了。

济佛曰:杨生准备上莲台!

杨生曰:我已坐稳,请 恩师回堂。………

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

  第三十七回 游割肾鼠咬小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年八月十九日

诗曰:

更深夜静月当天。带领杨生下九泉。

奉旨著书经一载。度迷劝世遍三千。

济佛曰:贵堂奉旨著作“地狱游记”,至今已逾一年,老纳荣膺带领圣笔杨生参观地府详情,并采取犯罪案证,实感任重道远。尤于地狱之道坎坷不平,行来更是困难多端。“地狱游记”乃是天下一大奇书,应天运而降世。因尔台中圣贤堂领旨扶鸾阐教,普化成绩堪占魁首,故 玉帝大悦,降下此非凡重任,亦为圣笔灵性精明,方能完成此圣职,使我亦感心慰。“地狱游记”之著作至今已逾半部,距未完行程尚遥,希诸生效劳勿怠,一旦此书着成,则诸生之功果可超三代。因游冥时刻已到,杨生准备上莲台。

杨生曰:遵命!多谢 恩师一年来之辛苦,暗中显化照顾,无微不至,只觉自己性痴,尚未能领悟更深之境界,求 恩师多加灵光。因刚从斗南“感修堂”赶回,精神略感疲倦,恩师是否可以赐下灵丹,以提精神?

济佛曰:太辛苦了,因你一念真诚,故我多次赐下灵丹,你亦自知,自从“地狱游记”开着后,你的身体日渐健壮,仙佛暗中助你灵力不少,今特再赐下灵丹三粒,快服下,以准备游冥。

杨生曰:万分感激 恩师显化庇佑,我多年之胃病,自奉旨著书后,渐渐不药而愈,今日又蒙 恩师再赐灵丹服下,顿感心神清爽,感恩不尽。

济佛曰:因时刻不早,快上莲台。

杨生曰:遵命!我已坐稳,请 恩师起程吧!

济佛曰:已到了,快下莲台。

杨生曰:前面是何狱?为何听见人声惨叫及老鼠声音。

济佛曰:前面乃是六殿所管辖十六小地狱之“割肾鼠咬小地狱”。狱官及将军已来,快向前参驾。

杨生曰:是是!叩见狱官及诸位将军,我乃台中圣贤堂杨生,今日随师到贵狱参观,请多指教,赐予方便。

狱官曰:快起来,免多礼!本狱已受 冥王谕示,知道 济佛及杨善生将来参观著书,请随我进入狱内。

杨生曰:多谢狱官厚礼。但见狱内老鼠满地,向罪魂侵袭,每个罪魂被绑坐于地,双手不能自卫,只闻痛叫狂扎之声,到底他们所犯何罪?

狱官曰:此狱全是男罪犯,都因在世贪淫好色,彧犯清规戒律之色鬼。因生前好淫,败道坏德,故除割下阴根阳物外,并由老鼠猛嚼其根底,要其“斩草除根”之意。

济佛曰:此刑甚是难受,命根连心,一受割咬比什么都痛苦,俗语说:“斩草不除根,春风吹又生。”

此辈因过份贪爱春风一度,故受此逆刑。

狱官曰:我带几位罪魂出来自述生前作何过错,如今才落得此下场。

杨生曰:甚好!这些罪魂双手被绑,鼠辈从底下偷袭,有者哀叫滚地,要避不能。此鼠像猫般大,看来凶猛异常,咬人好像在吃食物般。

济佛曰:老鼠最喜咬布袋、吃花生仁,此景正是。但见鲜血直流,可怜众生为贪一时之乐,造下今日惨境!

狱官曰:我已带出二位罪魂,罪魂听谕:此位乃 济佛,另一位为阳间台中圣贤堂杨善生,师徒奉旨游冥著书,你们快招出生前孽事,以便登载“地狱游记”劝化世人!

罪魂曰:我生前皈依圣门修道,亦持斋清口,并已结婚生子,后来因为心性难于把持,与一位女同道发生暧昧事情,而破戒律,实在枉费初心!死后不但天堂无份,被黑白无常押到阴府,经孽镜台之显像,生前丑行一览无遗,含羞难言。后移交六殿, 卞城王大怒,骂我身入圣门,知法犯法,罪加一等,判我入“割肾鼠咬小地狱”,首先被阴差割去生殖器,然后被绑于地,任由鼠咬,每日心慌意乱,刺痛难言,只怪自己一失足而成千古恨,希望阳间之人,既入圣门,当守圣规,不然死后任何功果皆难以补过。

济佛曰:俗曰:“持斋仅至肚脐为界。”即是如此。下节既无修干净,现在由阴差及老鼠替你修整,使你清净一些,罪报自受!

狱官曰:第二位匆快述出生前作为!

罪魂曰:我因读初中时,受恶友引诱,到风化场所嫖妓,后来一有钱,便往此场所消遗,并数次邀同学一起开开眼界,致使尚在发育中之少年破身,有者染毒病。因少年风流,犯下此过,死后被判来这里受罪,痛苦无人了解。在阳世时逍遥,死后却在此难度月,想来真后悔莫及。

狱官曰:年少不乎学好,却爱贪花眠柳,尚未结婚即已破身,可言为“不节”,更引诱同学堕落,淫根作孽,故下此狱,理所当然。

杨生曰:看他们甚是可怜,囚牢内犯魂甚多,到底犯何罪,来此地受刑?

狱官曰:本狱每日新进罪魂成千,故本狱犯罪范围甚广,凡过份喜爱嫖妓,淫根不净者;或未结婚先于妓院破身者;或到处骗色者;或已婚男女通奸者;或入佛门、圣门,再犯淫乱者;或乱伦者,或轮奸者;其淫根太毒,一律判入本狱受严刑!

济佛曰:我劝世人,切勿犯淫业,此罪最重,尤于修道之士,更应提高警觉,犯淫不赦。除五殿“诛心地狱”有份外,有者尚要再来此狱受刑!然天本好生,网开一面,如能看见“地狱游记”后,便下决心忏悔改过,并多印“地狱游记”一书劝世,不重蹈此罪者,则 玉帝有旨,准减免其罪,因时刻不早,杨生准备回堂。

杨生曰:多谢狱官及众将军厚礼招待,我们先告辞了。

狱官曰:命众将军排班送驾。

济佛曰:杨生快上莲台,准备回堂。

杨生曰:我已坐稳,请 恩师回堂。……

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

第三十八回 游车训小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年九月初六日

诗曰:

阐教无辞世路遥。杏坛圣会喜今宵。

人文荟萃中洲地。道 腾腾灿玉霄。

济佛曰:夏去秋来,寒意点点,人添秋衣,鸟增羽毛。四季更替,轮转不息,忆昔童颜,今日儿孙满堂,眼见老花,手觉混沌,行路摇摆不稳,叹青春年华已逝,斯时回想过去,人生如梦一场,故劝你世人,务必把握光阴,一寸光阴一寸生命,趁早入圣门修身悟道,于社会为良民,在圣门为贤生,则死后,地狱无份,纵来亦是观光客身份,不必受刑罚熬煎。今日游冥时刻已到,杨生准备上莲台。

杨生曰:不知今日我们要到何狱?

济佛曰:我暂不说,瞬刻你就知一切了。

杨生曰:是,是!我已坐稳,请 恩师起程吧!………

济佛曰:已到了,杨生快下莲台。

杨生曰:恩师啊!您为何带我来到这山坡呢?前面传来叫声,好像有人被砍杀或被打之呼叫声,前面小路尚有阴差押罪魂前进,我们随其后一观究竟如何?

济佛曰:我们今日行程正是参观前面山坡边之小地狱,快跟随前面阴差前进!

杨生曰:阴差已被我们赶上,还回头向我们行礼,不知这些罪魂犯何罪过,而今被押送法办?

济佛曰:这些罪魂大都为驾车司机,或摩托车骑士,因生前曾犯车祸,撞死人命,故死后要受地狱刑罚之惩处。

杨生曰:驾车司机或骑机车者,撞死人,在世已将事情解决,还不能了断此事吗?

济佛曰:既伤人命,阴律尚有一番刑罚。已到狱门,详细你待一会儿可请狱官说明。

杨生曰:前面已呈现一狱,狱门边站有守卫,甚为庄严,狱门上写有“车训小地狱”,狱官与将军已排班出门迎接我们。

济佛曰:杨生你快向前参驾。

杨生曰:参叩狱官及众将军,今日我及 活佛恩师奉旨到贵狱参观,并搜集劝世资料,望狱官多赐予方便,提供案证!

狱官曰:请杨善生免跪,二位随我到里面参观吧!

杨生曰:请问狱官,贵狱是何殿所管辖?

狱官曰:本狱名曰“车训小地狱”,为六殿 卞城王所管辖,系一新设地狱,阳间众生都不悉之。贵堂奉旨著作“地狱游记”,本狱早已知之,今日亦收到六殿 主公发来牒文,方晓你们要来本狱参观,非常欢迎。杨善生有何疑问,尽可发问!

杨生曰:贵狱所刑罚者,都属何类?

狱官曰:凡是驾车发生车祸,致损人命,或成重伤,或变为残废者,不论机车、汽车、脚踏车等之驾驶人,死后皆要来此受报应之处罚,请您们随我入内参观吧!

济佛曰:甚谢!

杨生曰:前面山坡人群遍处,一条条小路,路上全为沙石泥土,凹凸不平,罪魂手中各拉一车,如古时之人力车一样,车上载满红砖,由山坡上缓缓而下,路窄仅可容纳两个轮子,稍一越线,即跌入两边深沟,罪魂双足赤脚,因车上红砖过重,下坡又无煞车,只凭两足作挡,每人谨慎媛步,以双足踩地,作煞车状,故两脚心破皮流血,沾满于地。有者,不小心冲下沟内,因车甚轻,须先将砖搬下,然后再将车子赶紧扶上路,以砖为塞,堵住车轮,接将红砖一块一块搬上车,再拉下山。有者因体力不支,人一失足而跌倒,身被车子碾压而过,惨叫一声,人已晕迷不醒,有如车祸时,被辗死一样,鲜血溅满于地,此种刑罚,甚为新奇,然惨状太过。

济佛曰:世上驾车者,如不小心,发生车祸致伤人命,死后自己身成“被害”者,当要来此受苦,真是点点滴滴,难逃因果报应!

狱官曰:我命几位罪魂自述生前驾车出事情形,给杨善生听之。

杨生曰:多谢狱官不弃!

狱官曰:罪魂已来,快向 济佛及此位善生招出生前肇事情形,俾使杨善生回阳后转告世人。

罪魂曰:我在世时,任驾驶公共汽车司机之职,有一日,在一转弯处,忽然从巷内跑出一位小女孩,我因煞车不及,从孩身压过,一命呜呼哀哉!因我驾车期间,曾肇事多次,虽然无伤人,但车身受损,加上此事,后被公司革职。死后,被判入“车训地狱”一年,每日在此学习驾车,山路都是下坡,两足作为煞车,虽体力尚可支持,但每日上下一百次,已是精疲力尽,脚底腐烂,痛苦不堪。

狱官曰:第二位,快招出生前驾车出毛病情形。

罪魂曰:我生前以驾驶计程车为业,有一夜,与朋友酗酒,酒后照常营业,因醉眼恍惚,不但超速,更超车,不慎将路旁一位行人撞死,因过失杀人,赔钱坐狱。死后 阎王训我:“驾车还醉酒,与生命开玩笑。”故判入“车训地狱”三年,每日拉车试驶,被凌辱不堪,双脚肿痛,因体力精神支出过多关系,身瘦如骨。希望世间驾驶者,要提高警觉,千万不可酗酒驾车,以免发生车祸,来这里无“米酒”可饮,两脚都是苦汤直流!

狱官曰:第三位罪魂,快招出生前肇祸事端!

罪魂曰:我在世营商,每日骑机车送货,因为常超速驾车,不按交通规则。一日乐极生悲,撞及路人,我亦跌倒受伤,两人被送医院,我只脚骨折断,对方却是脑震荡,我医治半年才痊愈,对方未死,却变成白痴,我亦被告赔偿距款。只为此事,死后被送来第六殿, 卞城王判我入此狱受苦三年,所受苦情,非一般人所能了解!

狱官曰:今日以此三位罪魂为证,凡是阳间驾车者,应以此为借镜,小心驾驶,则人车平安,死后亦免来此。受苦。来本狱者,所判之刑,轻重不一,如非故意肇事者,算过失伤人,所判较轻;如酗酒、超速、彧不按照规则而肇事者,所判较重。如肇事不下车,故意逃避者,不论对方生死与否,死后 阎王所判罪刑最重。故劝世人,一旦发生车祸,切勿逃避,应负全责处理,以尽道义责任,则其罪可减轻。

济佛曰:“车训地狱”为地府新设之囚牢,正如阳间驾驶训练班,罪魂来此,个个按步就班,要看准方向,不能超速,或稍微偏差,“一失足”则身罹其难。特警告一般驾驶人,小心驾驶,人命关天,不可酗酒、超速开车,如不守法,死后再来地狱重操旧业,考一张地狱道之“驾驶执照”吧!今日因时刻不早,杨生准备回堂,多谢狱官及众将军之指导。

杨生曰:甚谢狱官及将军赐予方便,先告辞了。

狱官曰:不周之处,请两位勿见怪,命众将军排班送驾。

杨生曰:我已坐稳莲台,请 恩师回堂吧!

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

第三十九回 游钳嘴含针小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年九月廿三日

诗曰:

圣门冷落道人稀。冒犯箴规即是非。

默默耕耘终受益。瞎吹长笛苦无依。

济佛曰:圣门冷落,修士稀微,有者虚心假意,阳奉阴违;有者真理不悟,空求妄想,置圣训如马耳东风,箴规不守,致惹道德衰颓。虽信口开河之辈,滔滔不绝,然心与口违,如无根之浮萍,根基不实,随风漂流,难成高苗大树。故默默耕耘,年年丰收,胜于瞎吹之辈,无人共鸣!修道务须踏实,圣哲云:“积善人家,必有余庆。为恶之人,必有余殃。”天网恢恢,疏而不漏,如能猛醒,回头有路,否则秋风落叶,濒临人间,其寒冷无依,门庭淍落,后患无穷也。

今日游冥时刻已到,杨生准备上莲台。

杨生曰:遵命!请问 恩师,今天为何喝得醉薰薰?讲起话来,怒容不悦!

济佛曰:看透了世人之心,大家都追求物质享受,忽视了三纲五常,暗伤我情,所以喝了几瓶苦酒,今朝有酒今朝醉,管他众生堕落地狱,管他天地再混沌!

杨生曰:恩师真是亦慈亦悲!

济佛曰:快上莲台,酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷,钱不爱人人自爱,一阵风凉风吹来,我也清醒了一些,师徒往地狱去吧!……已到了,杨生下莲台。

杨生曰:前面狱官已来迎接。叩见狱官及众将军,今日我及 活佛恩师到贵狱参观访问,请多指教。

狱官曰:免礼,请起来!本狱是“钳嘴含针小地狱”,为地府第六殿之署区,已接到谕文,知道 济佛及阳间台中圣贤堂杨善生将来本狱参观,以著作“地狱游记”,失迎失迎!

济佛曰:请狱官勿客气,我们师徒奉旨游冥,今日到此,希望开方便之门。

狱官曰:二位随我入内,以便参观!

杨生曰:但见罪魂满满,被禁于牢内,阴差鬼役用铁叉将罪魂嘴巴扒开,然后以一粒长满针刺的铁球,强硬塞入罪魂口中,每人哀痛呼天抢地,一会儿,口中已流出鲜血,人便陷入昏迷!

济佛曰:铁球浮出铁刺,有如刺球,这些罪魂嘴硬,只好用铁叉扒开,塞进铁球,使其有口难言,痛叫无声。

杨生曰:这种处罚残忍无比,世人若喉中鲠一鱼刺,已是百般痛苦,浑身难受,如今用刺球硬塞于口,实是哑巴吃黄莲,有苦说不出。请问狱官,这些罪魂在世犯何大罪,死后下阴府受此刑罚?

狱官曰:凡是在世喜强词夺理,或口里甜言蜜语引诱美色;或虚语妄言赚人金钱;或爱吸毒品;或说话含刺,随意中伤他人,死后皆难逃“钳嘴含针小地狱”之刑,我叫几位罪魂出狱,说明其犯罪情形。

济佛曰:他们已昏迷不醒,我用这把蒲扇一扇,让他们清醒,清醒。将军!快将其嘴中刺丸拿下,不然有口亦是没说话余地。

将军曰:已将刺球取出,请 济佛定夺。

济佛曰:各位罪魂听谕:今日老纳带领凡间善生来此采访你们受刑情形,个个坦诚重述生前失何口德,死后才堕落此狱?

罪魂曰:我生前口才甚好,讲话不但悦耳动听,更是迷人耳目。因我外表姣美,嫁夫后,尚有不少男士追求,有一次,一位男士热情向我求爱,我见其财富钱多,更花言相对,骗其曰:“我夫对我不好,希望多多照顾。”进而发生奸情。因我巧言令色,凭三寸不烂之舌,将其金钱拐骗一空,然后恶言相加,每句话都含刺带针,刺激这位男友,其受此侮辱,想不开而自尽。

死后其心抱恨,投告 阎王, 阎王念其一念之差而失足,而我身为妇女,心性太毒,准予报应。后来其魂常来缠身,使我身体不安。经过七年多,运衰气弱而亡,二人于枉死城对质,其被判好色淫人妻女之罪,我亦受各殿严刑, 卞城王骂我口能迷人、害人、刺人,应再受“钳嘴含针”之刑,每日被塞刺丸,痛苦百般。

济佛曰:你虚情假爱,红杏出墙,口舌杀人,死后受此罪,应该应该,不用怨叹!第二位罪魂,说说你的经过吧!

罪魂曰:我生前是一位流氓,喜欢吸食毒品,及注射吗啡,因已成瘾,便四处偷窃东西以便购买毒品。

死后,被判来此狱,痛苦难言,已无生前吸毒时那么过瘾,每日吞铁丸,受刺嘴之苦,恨我生前不学好!

狱官曰:吸食毒品,本狱所判之刑期甚久,因毒性不退,犯魂不能解脱投生。世间尚有不少爱食毒品、禁药等,阳律严判,死后阴律更重;有者更须转禁“阿鼻地狱”,希有犯此者,速速改过,勿再麻醉灵魂生命。

济佛曰:第三位,快快招出生前做何恶业?

罪魂曰:我因读过些书,背了不少成语,便时常与亲友强词夺理,但因所说只是邪说歪理,,且常引用圣贤之言语毁谤他人,死后 阎王曰:“你不以圣贤之语用来行善,却用来强辩无益之理,应算妄言,嘴巴既硬,只好判你吞刺丸,尝尝铁口硬牙之滋味!”现在真是有口难言。

济佛曰:有理奔走天下,无理寸步难行,世人讲话应说真理正语,如说杀人是对方命该绝,非我害死他,这种语调只是歪理。好说歪邪理论,死后定受惩罚。再问第四位罪魂,你为何堕落此狱?

罪魂曰:因我在世积了不少钱,为贪利息,凡是他人有急用或困苦之人向我借钱,皆以高利贷出借,母利相加,日进斗金。若对方一时无法还款者,便唆使流氓恐吓。死后 阎王言我放高利贷,吸人血液,吃钱太凶,要受吞铁刺丸之刑,实在太痛苦了!

狱官曰:有些有钱人心肝如同如铁,专门放高利贷,虽对方同意,但心肠太硬,此如“吃铜吃铁”,死后让其享享此种为富不仁之滋味。劝世间之富人,自己有余钱借人,不可高利贷压榨利息,应以轻利放之,助人为快乐之本,何乐不为?

济佛曰:今日时刻不早,杨生准备回堂。多谢狱官及众将军之厚礼,告辞了。

狱官曰:命众将军排班送驾。

杨生曰:我已坐稳,请 恩师回堂。……

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

  第四十回 游刺网蝗钻小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年十月初九日

诗曰:

倚栏倦更绕回廊。圣殿清新显异香。

去罢尘埃消百业。浮生何必苦奔忙。

济佛曰:圣贤堂内外经过一番粉刷,面目清新庄严,神仙最爱清净之地,众生要见神仙者,须先把身心清洗干净,否者,慧眼蒙尘,难以透视仙景的。今日准备游冥,杨生上莲台。

杨生曰:遵命! 恩师您今日喜气洋洋,不知乐什么?

济佛曰:来到圣贤清净地,看见圣殿一尘不染,心头郁结全舒,故乐怀忘忧。

杨生曰:世人常说“不见为清净”,您意如何?

济佛曰:仙佛有这般家力,凡人可不同了。看不到的“死角”常肮脏不堪;在黑暗中行邪乱德,那里可言不见为清净呢!

杨生曰:师言有理,我已坐稳莲台,请起程吧!……

济佛曰:已到了,快下莲台。

杨生曰:今日我们到这里,只见阴差押罪魂前进,尚无听到被刑罚惨叫声音!

济佛曰:我们今日参观“刺网蝗钻小地狱”,因该狱罪魂受此刑罚是慢性痛苦,故只有呻吟之声,你等一下便可观个究竟。已近狱门,狱官及将军已在等候我们了。

杨生曰:参叩狱官及众将军,今日我及 活佛恩师到贵狱参观访问,请能赐予方便。

狱官曰:岂敢!本狱为“刺网蝗钻小地狱”,属六殿 卞城王所管辖,台中圣贤堂扶鸾阐教,功德高深矣,此次奉旨著作“地狱游记”,泄漏阴府情形,劝世度人,辛劳可敬,本狱能刊载于金篇,甚感荣幸,请二位入内参观吧!

杨生曰:多谢狱官赐予指教,喔!狱内全部用凸刺铁丝网铺成,犹如凡间障碍铁网,地下铺有一层,而且积水潮湿,上面再覆上一层,人不能站立,只可匐匍前进,一抬头,头背便被铁刺刺痛,个个罪魂呻吟无奈,衣服都已破烂,不堪,身上还有两种物体,我因距离较远,看不清楚是什么东西,请狱官告诉我,好吗?

狱官曰:这二种东西,一种是蝗虫,一种是水蛭,专门吸食人脑汁及血液。

济佛曰:我们再前进一些,你才看得更清楚。

杨生曰:好,好,嗳唷!原来罪魂身上全部被水蛭缠着不放,看来实在令人惊骇,头部还爬满了蝗虫,到底在吃什么呢?

济佛曰:水蛭又称蚂蚁,水沟中最多,一缠上人,血液被吸得精光,世人都畏惧之。蝗虫是侵害稻谷之害虫,一群蝗虫可以把一片稻谷吃成空穗,成群蝗虫现正吸取罪魂脑髓。

狱官曰:因蝗虫专食稻壳原汁,今日它在地府所化,则吸取人脑汁,一样都是白色的液体。

杨生曰:实在可怕!我看得心脏无力,气喘脚都快发软了。

济佛曰:不必惊慌,我们游冥著书,是奉旨而来,有我作陪,提起胆量来!

狱官曰:二位稍待,我叫几位罪魂出来供述案证。

杨生曰:多谢狱官!但要快一点,而且罪魂身上缠着的水蛭须拿掉,我最怕这种东西。

狱官曰:是是,二位稍侯。……这二种害虫都已除去,杨善生不必害怕。命二位罪魂招出生前做何不正之事,为何来此受苦? 济公活佛及阳世台中圣贤堂善生到地府采取案证,二位合作招供,以劝化世人。

罪魂曰:我生前为判官,主持判决案件,因曾接受被告贿赂,致使案情不按公审判,故有时造成冤狱,有时失去法律之正规判决。在生时收取非法金钱不少,虽然常听人言:当判官若不公正,贪财歪判,死后将会受报应。然有时心想:此世只要能荣华富贵,权高势大,管他来世如何!我死后经孽镜台之照相如何贪财受贿,或不正亏心之宣判,皆一一如映电影,明明白白现在眼前,除受“粪尿泥地狱”之刑罚外,又交来六殿, 卞城王叱我身为判官,知法、执法、犯法罪大恶极,再判入“刺网蝗钻小地狱”受苦,每日匍匐于刺网内,全身被蝗虫、水蛭吸食,浑身疼痛,元气欲尽,痛苦难言!

狱官曰:知法犯法,最为无法无天,希世间执法之人,要学包青天之作风,明公正,做到不枉不纵,为社会除奸杜弊,代天行道,功德无量。若不按法规,徇私失节,贪图贿赂,则死后地狱严刑,亦连累自己后代子孙凋零,古有明镜,报应总是无私。

第二位罪魂快述前非!

罪魂曰:我因身壮大,生前曾在赌场及各风化场所当保镳,收取地盘费维生,日子也过得甚快活,吃喝玩乐无所不能,那知死后被 阎王判入此狱,实在痛苦无比,凄惨万分!

狱官曰:还有其它罪孽不可隐瞒,快说出,否则加重刑罚!

罪魂曰:好的,我说!因为在黑社会吃得开,所以也不想劳力赚钱,若缺钱用时,并常至各地商店勒索金钱,如此度过一生。

济佛曰:凡不务正业或不择手段吸取他人血汗金钱者,都将有此下场,希世人回头觉之!时段不早,杨生准备回堂。

杨生曰:感谢狱官及众将军之厚待,因时刻已到,我们先告别了。

狱官曰:命众将军排班送驾。

杨生曰:我已坐稳莲台,请 恩师回堂吧!

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

 第四十一回 游城隍庙看亡人往生情形

济公活佛 降 (66)丁已年十月廿九日

诗曰:

世事纷纷烛影微。寒流最怕雨霏霏。

亲情一旦长相别。梦里频呼不得归。

济佛曰:贵堂赖生宽之夫黄文达,今午魂离人世,使我亦感人生之短暂,世事种种何用计较?三寸气在千般用,一旦无常万事休!金钱、子孙何在?楼房仅再借他暂住几天,就要被儿孙送往山丘荒郊野外了,人到底得到什么呢?

杨生曰:恩师啊!您看黄先生去世后要往何处呢?

济佛曰:漫漫冥路,幽幽岁月,这是人生最后去处,我趁著作“地狱游记”之便,将人死后情形泄漏之。

杨生曰:甚好!这是一个大问题,世人只知人死后往地狱而去,但不知死时一切情形,还望恩师解说明白。

济佛曰:可以!你上莲台,我带你详细明察一番。

杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程吧!……

济佛曰:到了,快下莲台。

杨生曰:此地我刚才来过。

济佛曰:正是!你看黄文达之躯体躺于灵床,前面是贵堂诵经生,已准备给予诵经了。黄文达的儿女都现出痛苦表情。

杨生曰:为何只见肉体,不见其灵呢?

济佛曰:你快上莲台,我再带你往城隍庙一观究竟。

杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程。……

济佛曰:已到了。

杨生曰:城隍庙人群甚多,兵马来来往往,这是凡人无法看见的。

济佛曰:我们入内拜会 城隍。

城隍曰:欢迎 济公活佛及杨善生驾到,有何指教?劳驾 活佛光临。

济佛曰:因圣贤堂一位副堂主之夫过世,又逢该堂奉旨著作“地狱游记”,为揭开死后之迷,故特到此地拜访。

城隍曰:欢迎,欢迎!二位请稍坐。命将军献茶。

将军曰:遵命!……请二位用茶。

杨生曰:谢谢!请问 城隍,贵殿办理何种业务?

城隍曰:本殿为台中城隍,管辖中市阳人,负责纠察业务。世人甚多不知 城隍之职务, 城隍即如阳间警察局,专门负责警戒及巡察世人之行动,福德正神庙如同派出所,以 城隍为主管,分层负责。凡是世人阳寿该终,地府阴差持令来到本殿照会,然后一同到当地 福德正神处,会同前往阳家带人。

杨生曰:我尚有许多疑问请教 城隍,阴差对善人、恶人如何带法?

城隍曰:阴差即牛马将军,或称黑白无常,凡到善家,只要向阳人一拍,其便晕迷失神,而引导之。

若对恶人,则以手铐,加以逮捕,视同阳间罪犯办理,然后同至 城隍处报到,阳间销名,列入鬼籍。

杨生曰:对善人及修道者,没有优待吗?

城隍曰:有的,凡在世多行善事,阴功广积者,阴差只到 城隍处通知召人,由福神引导归。若是道功深厚者,由各人所拜 恩师提携,有者往地狱办理各种手续,有者往九阳关考验,若已证道者,大都直引升天。

杨生曰:信仰宗教不同,是否回天方式亦不同?

城隍曰:宗教虽有不同,但其理则一,要超升上界,必须在世行持中道、不偏、不执,否则其升天过程必受阻碍,未能圆通自由。

济佛曰:城隍所说正是,世人修道最忌固执、排斥、攻讦、自是,如犯此者,人心已起嗔念,或存好胜心,其重心失去平衡,故一律坠落地狱再接受各种磨炼。

杨生曰:请问 城隍,现时黄先生一魂在何处?

城隍曰:我带你入内观之。

杨生曰:原来黄先生坐于袭里面一室,设置如教室一般,只有五六人在内,他坐在椅上频频向我点头,不知我可否与他谈话?

城隍曰:可以。

杨生曰:黄先生,你好!

黄魂曰:多谢你的关怀,嗳!鸣…

杨生曰:黄先生现在一直流泪只向我呆望,也说不出话来. 。

济佛曰:文达!你勿悲伤,儿女都已成人,又有妻贤子孝,何必挂虑呢?

杨生曰:黄先生哭得更厉害!

济佛曰:看开些,人生如过客,只是游玩参观一样,何必过份眷恋呢?

黄魂曰:多谢 济公活佛劝解,希望能替我多教示儿孙,教其好好向道,常到圣贤堂效劳,如今我已别世,因受爱妻“宽”之德荫, 福神及 城隍对我以礼招待,只是心情郁闷……

杨生曰:请黄先生冷静一些, 济佛亦说了不少,尘路已尽,尚有圣道可行,不必太忧心!

黄魂曰:只叹生前未能多到圣贤堂效劳,鸣…多谢你及堂内诸好友平时之看顾……

济佛曰:因时刻有限,不便多谈,我们到办公室内再谈吧!

城隍曰:二位请到前面办公厅内详谈,……请坐!不知杨善生还有何疑问?

杨生曰:对人之死情,许多人问我,我未能圆满答覆,只好向 城隍请教了。

城隍曰:不要客气,有何疑难尽可发问, 济佛亦在旁,如有不明,其亦可解释之。

杨生曰:人死到底魂魄离开躯体情形如何?

城隍曰:人要死亡,大都有前兆,就是生病,为何病呢?因人寿命如届,似树将倒,先落叶枯黄,经大风一吹,即刻倒毙。人一出生,地府即已注籍,其籍如一树,阳人形影皆现身于地府“原形树”,一旦此树有变,表示阳人生命将尽,故阴府官员看察“生死簿”,时刻一到,无常带令到阳世召人。无常到时,则树木枯倒,称为死亡。魂魄赋于人体历数十年,如树接枝,已被同化,今要脱离躯壳,枝断皮连,如龟脱壳,甚觉痛苦。可观死状不一,有的咬牙切齿,脸凶怒目,面相全变,此属挣扎现象,怨恨怒惧表征,皆为业障较重或横死之临终。如面貌慈祥,好像安睡,死相如生,则表示魂魄安祥,去路坦然,为有善德者之象征。

济佛曰:人之呼吸停止,还不算死亡,以“电池”为例,灯泡如点不亮,并非“电能”全部消失!内部尚存微电,只因太弱关系,故不能发光。所以人停止呼吸,应认作“休克”状态,此时,人之魂魄(神识) ,尚未完全脱离肉体,气如游丝,因多年来的执着“我相”所累,故人死其心不死,如幻如梦,知觉皆知,只是有口难言。此刻,子孙宜于亡者耳边劝慰,轻声道:“请放心去吧!这里一切事情,我们会妥善办理,请不要挂念。”以助其安行泉路,以免留恋痛苦。信佛者,可在旁念佛号“阿弥陀佛”,信道者,可念圣号“太乙救苦天尊”,各就其信仰诵念,因仙佛圣真皆在天上,如此念诵,可助亡者安心,不畏泉路。因亡人此刻心情恍惚,如行夜路,若以仙佛圣号呼之,可助其胆量,则原灵稳定,不致痛苦畏缩。丧期中,阳世子女宜持斋朴素,酒肉淫乐忌之,自可感格当地 城隍,上奏 冥王,可减轻亡者生前罪过,此点为人子女不可忽视之,此亦为报答亲恩之方法。

今日时刻已到,我们准备回堂。

杨生曰:且慢!不知黄先生将到何方呢?

城隍曰:因受圣贤堂 文冲圣帝之保奏,该魂先入阴府,后日再按功过处理。

济佛曰:杨生对此事不必多过问,详情尚不泄之,准备回堂。

城隍曰:命众将军排班送驾。

杨生曰:感谢 城隍!请 恩师回堂吧!………

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

  第四十二回 游第七殿会晤泰山王、观热恼大地狱

济公活佛 降 (66)丁已年十一月十六日

诗曰:

玉历宝钞劝世人。奇书奉命再翻新。

因缘早种成今日。说法随机最逼真。

济佛曰:昔日东土流传有“玉历宝钞劝世文”一书,内载道人“淡痴尊者”奉 天帝之命,魂游地狱各殿,目睹 阎君严刑罪魂实情,回阳后,据实写成该书,流传海外,观是书去恶从善者,不乏其人,印赠该书,受到感应奇验者,更是昭然可证。惟阳间世态变迁,地狱刑罚亦随之翻新,为因地制宜,劝化迷津, 玉帝特选南赡部洲鲲岛台中圣贤堂杨善生重游地狱,采取新案证,以扶鸾方式,当场砂盘现迹,尤为新奇可信,“地狱游记”应运而著作,用以代替“玉历宝钞劝世文”一书化世,正为千古因缘成熟之时,故希天下众生珍惜此书,视如拱璧,广为翻印流传,自然消灾化劫,坦步道途。

此书不止泄地狱之机,更阐修道之秘,凡认真研读者,可悟道成道。印赠劝世者,凡有所祈愿,皆能如意,且可减免所犯罪过,诚为忏往修来之一本福音。

今日准备游冥,杨生快上莲台。

杨生曰:遵命!我已坐稳,请 恩师起程吧。

济佛曰:已到了,快下莲台!

杨生曰:今日要到何方?

济佛曰:你看前面就是“第七殿”,泰山王已起身,赶快向前参礼。

冥王曰:恭迎 济公活佛及圣贤堂杨善生驾到,请到里面休息。

杨生曰:多谢 泰山王!原来今日拜访“第七殿”,但见文武百官排班迎接我们,倍觉光荣。

殿前罪魂不少,都被阴差叉押,现时 冥王正为我们来到而停止判案!

冥王曰:两位不辞劳苦,亲到地府游冥著书,辛苦辛苦,请坐!命将军速呈上仙茶。

将军曰:遵命!……请二位仙长用茗。

杨生曰:感激 冥王厚礼。

冥王曰:那里!世道衰颓之秋,幸有宝岛台湾圣教复兴,仙佛显灵说法劝世,挽倒狂澜,其功深矣。“地狱游记”奉旨著作为天运所定,善因非同小可,今日两位才到,已觉太慢了。

济佛曰:多谢 泰山王指教,救世同此一心,今日慢到贵殿,请多包涵,祈赐道义真诠吧!

冥王曰:甚妙!世人亡故后,家属都为亡者行“七七”之礼,以诵经超度,祈求亡灵超升,此源于一七为亡者魂到一殿,二七亡魂到二殿,三七亡魂到三殿,四七亡魂到四殿,五七亡魂到五殿,六七亡魂到六殿,七七亡魂到七殿之故,阳人藉通例以七天为一周,而作法事,然不知亡者生前大都集众罪于一身,非四十九天内就可以通过七殿,再经八、九、十殿而投生。故死后作“法事”不如生前行“好事”,生前如能行善积德,则死后 福神带路,不必作法,便可自由畅行,否则,任你法术高明,亦逃不过地狱关,此点希世人了悟之。

杨生曰:为何世人言“七七”,不言“八七”“九七“十七”呢?

狱官曰:冥府主要殿府为一至七殿,八殿以后是前七殿刑罚所余之罪,再审判者为多,故若过“七七”之关,余为副罪,世人为祖先设想,要通关过殿,故下此策,“孝心”可敬,然“善心”更实用!

济佛曰:人死后再接受审判、刑罚期间,或尚未投生之前,儒道称曰:“灵魂”、鬼魂”。因其日后将要投生、转世,于阴府之身仅一个阶段,故佛又称曰:“中阴身”。要度亡魂出苦,后代必行善德,以感召 冥王赦免,此为曼佳途径。至于廷僧道超拔,若非僧道有德,则仅尽“人事”而已,未能有所补益。寄语世人,行孝及时,生前孝敬双亲一粒米,胜过死后用一壶酒奉敬。设若双亲亡故,更应励行道德,多印善书、经典劝世,此善举感格仙佛冥官最易,亦不失报

答亲恩,超脱苦海之一种方法,尽可利之。

杨生曰:恩师之言,直指人心,大益群生,生前怨亲、忤亲,亲死才想行孝,然“机欲静而风不息,子欲孝而亲不在”了。请问 恩师,地府鬼魂形状与凡间之人相同,肉体既腐,此身何来?

济佛曰:此即“幻身”“假身”“影身”,即“中阴身”,又称“化身”!因时刻有限,请 泰山王介绍一下贵殿职掌。

冥王曰:本殿主管“热恼大地狱”,及十六小地狱,凡罪魂移交本殿,吾禀公审判,不容私情,详细情形,吾带二位前去参观。

杨生曰:是,是!甚谢 冥王指教。

冥王曰:文武判官护驾,带领杨善生前往“热恼大地狱”参观。

文武判官曰:遵命!请二位随 主公而行。

杨生曰:随 冥王背后,感阴路凄然,王法无亲,只有道义之交才行得通。

济佛曰:杨生你之触景伤情,然地狱无亲友可靠,只有生前善恶追随,恶者恶鬼缠,善者善官亲,劝世人要结交善友,广行善道,以免到地狱受尽凌辱。

杨生曰:已觉热气逼人,前面火焰烜天,只见红光一片,狱门书有“热恼大地狱”,城墙为砖砌而成。

济佛曰:这是最佳耐火砖,火越烧砖越凝固!

狱官曰:恭迎 主公驾到!

冥王曰:我带 济佛及阳间杨善生到此参观,速排班迎接!

狱官曰:遵命!

冥王曰:前面就是“热恼大地狱”。

杨生曰:热得有些闷气,一片石砖铺成地板,底下火热通红,罪魂走过无不滚地哀叫,由外面新押来的罪魂,看见前面情形,皆如丧考妣,放声大哭,裹足不前了!阴差向前一推,罪魂赤足踏上火砖,马上滚地痛叫,越滚全身被烧越厉害,不知他们犯何罪过呢?

冥王曰:本狱名曰:“热恼”,凡是在世太过热衷名利,致损人利己者;对异性热情异常,尽力奉承,而对同性冷酷无情者;专门在人危急时,趁火打劫者;个性暴躁,时常怒气冲天,诅骂天地者;专事投机取巧,以行小路求取便宜者;喜欢趋炎附势,冷落贫困者;凡事不按“中庸”之道,偏激、固执,致违背道德者,一律到此地狱受刑。本狱刑罚甚为简单,只要能通过“火砖道”三百里路,就可以消罪。但火砖红烫,要通过,有者三、五年不等,皆以生前罪过深浅而定。罪浅者脚踏红砖,脚底热度自然减低,故通过容易,罪重者恰好相反,以罪业深浅,感受“火力”亦异。此狱既热又闷让人懊恼万分。又要往十六小地狱受刑者,由旁边另一小道而行,一样红砖烈火,不过热度有限,仅使罪魂有惊无险,初尝“苦味”,到十六小地狱再加以严刑。

济佛曰:因时刻已到,下次再来拜访,我们告辞了。

冥王曰:时刻既到,我们亦不多加挽留,命众将军排班送驾。

杨生曰:感谢 泰山王热诚招待,我们辞驾,暂别!

济佛曰:杨生快上莲台。

杨生曰:我已坐稳,请 恩师回堂。………

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

第四十三回 游烙手指小地狱

济公活佛 降 (67)丁已年十一月廿六日

诗曰:

岭上缤纷雪压梅。无情岁月急相催。

屠刀放下清双手。性地勤修握玉杯。

济佛曰:寒山岭上雪花飘飘,又是岁月年终来到,劝诸生速把屠刀放下,不要再造新孽,今日准备游冥,杨生上莲台。

杨生曰:天气真冷,我怕受不了,请 恩师再赐下仙丹,您看如何?

济佛曰:不要“心理作用”,难道灵性亦怕冷吗?既想求丹,为师本性慷慨,赐你一粒就是,快服下,准备起程。

杨生曰:多谢 恩师赐丹,请原谅我“执迷不悟”!我已坐稳,请 恩师起程。……

济佛曰:已到了,快下莲台。

杨生曰:今日我们要到何处呢?为何尚未见狱官出来,只有阴差押罪魂来来往往。

济佛曰:我们向前再走一段路就可明了了。

杨生曰:原来前面就是“热恼大地狱”,前期我们已参观一次吗?

济佛曰:不是,今日我们要参观“烙手指小地狱”,该狱必从“热恼大地狱”旁小路经过。

杨生曰:前面已觉热气逼人,我们怎么前进呢?而且该小路听说也是一条“热路”,我这“凡足”如何通过?岂不被烫得红肿!

济佛曰:你别害怕,有我在旁,“热地”可以化成“凉地”。

杨生曰:请 济佛恩师作法吧!已到小路,路面呈红色,如砖窑烧砖,如何通行?

济佛曰:看我作法:“佛扇扇开红尘土,立化清凉净心地。”可以通行了!

杨生曰:果然佛法无边,一条红色热路,突然变成清凉静土,那些罪魂前进顿觉轻松不烫,各个惊奇万分,都往四处观看,他们亦趁机加速前进。

济佛曰:快随我前进,不然法力失效时,你就有路难行了!……

杨生曰:随 恩师飞奔已到尽处,左边小路已有狱官及将军排班等候。

济佛曰:那是“烙手指小地狱”之狱官及将军,快前去参拜。

杨生曰:叩见狱官及众将军,在下为台中圣贤堂杨生,奉旨随师前来地狱,采取案证,着成善书劝化,今日来此,望多指教。

狱官曰:欢迎二位光临,“地狱游记”将登载本狱案证,甚觉光荣,请二位随我们前往狱内参观。

杨生曰:多谢狱官不弃,“烙手指小地狱”六字已呈现狱门,门边守衢森严,各设岗哨把守。

狱官曰:请二位快进入!

杨生曰:已闻悲泣呼叫声!

济佛曰:各狱都是凄凉哭声,地狱所闻,犹如人间之病患发作时情形,悲哀而盼望生路。

杨生曰:狱门设备甚为科学化,罪魂双手被弹簧索缚于一铁`窍轨上,铁轨通红,罪魂双手被烙烫,欲缩不能,铁轨热力强烈,弹簧不但紧逼,且传热迅速,罪魂想逃,却耐不住热火,又跌倒碰上钢轨,双手如拾火炭,欲弃不能,脸上汗水淋漓,双手也焦烂不堪,整个人痛哭乏力!

狱官曰:本狱名曰“烙手指小地狱”,以前是用熨斗烫手,然为配合世人“手段高明”,故改用新式刑罚。我调几位罪魂自述在阳世做何不法。

杨生曰:阴阳同一理,真是“强中还有强中手”!

狱官曰:罪魂听旨:今日 济公活佛及阳间台中圣贤堂杨善生前来本狱采取案证劝世,诸位自述生前不法行为,以教化世人!

罪魂曰:我生前生性风流,常在暗处轻薄过路女性,一生犯此罪过十二次,死后被判来此狱受罪!

狱官曰:手乱举动,“魔掌”该罚。第二位快自招之。

罪魂曰:我生前专门唆人争讼,替人写“告状”,从中取利,一生只犯此过,死后 冥王大怒,判我喜写讼状,双手害人,需要烙手,在此受刑,痛苦没人知道,求 济公活佛救命!

济佛曰:你既学有专长,何不欣状 冥王,求他赦罪呢?

罪魂曰:冥王铁面无私,我不敢自寻麻烦。

济佛曰:既然如此,求我亦是相同!

狱官曰:不可随便求情。第三位怏招供!

罪魂曰:我生前开赌场抽头,并常设计诈赌,骗钱甚钜,生前因得钱容易,生活靡烂,常行犯法之事,于黑社会甚吃得开。那知死后, 阎王大怒,判我入“烙手指小地狱”三十年,每日受苦难当!

济佛曰:开设赌场又诈赌,罪大恶极,刑期若毕,转世为人,双手必有残缺报应,希世人务速戒赌。第四位快招述!

罪魂曰:我生前曾开空头支票,倒人之钱财,死后被判来此狱。在世时,心想只要远走高飞,债主便拿我没办法,那知被地府 阎王拘来受严刑!

狱官曰:欠人钱财,分文必须还清,否则死后地狱无情,严刑不贷。

济佛曰:现时世人,开空头支票者甚多,支票既出,若逃避不兑现,即是“空头、绝手”,其死后必受严罚,来生做牛做马难摊还,古今中外无人可以侥幸,因果报应丝毫不昧,世人当慎之!

狱官曰:第五位,你不再神气了吧!快说出生前得意事件!

罪魂曰:请狱官不要再讽刺了!我生前是不良帮派中的一员,时常滋事,扰乱社会治安,一遇看不顺眼事情,或有人向我注视,便出拳揍人,打架可以说是家常便饭,死后 冥王当场命牛头马面修理我,问我服气不服气?想起生前之作为,实在太不应该了!

狱官曰:你年青力壮时,“火气”那么大,专门打架胡来,破坏社会安宁,拳头既硬,现在只好叫你碰钢轨,消消你的“火气”!

济佛曰:时刻已到,杨生准备回堂。

杨生曰:告辞狱官及众将军,多谢厚礼指教。

狱官曰:礼所当然,众将军排班送驾。

济佛曰:杨生快上莲台。

杨生曰:我已坐稳,请 恩师回堂。……

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

 

更新于:2023-08-09 09:43