一早,舍利弗进城托□,遇到一名老妇人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趋前垂询:“老人家,您怎么啦?”
老妇人泪流满面的说:“尊者!我家里遭小偷,财物被偷光了。”
舍利弗回到精舍后,将早晨见到的事情向佛陀报告。
佛陀就着这件事为舍利弗说法:“譬如有一人家,女人多,男人少,小偷容易上门偷窃财物;好比不修习慈心的比丘,容易遭到恶鬼邪魔入侵,退失道心。又譬如有一人家,男人多,女人少,盗贼就不敢觊觎;好比时时刻刻懂得修习慈心的比丘,功德无量无数,邪魔外道自然无法侵袭迫害。”
舍利弗由此了解到,一个人能够出家修行是多么珍贵啊!因此更加珍惜自己的道业。
佛陀接着说:“修习慈心应当如牛乳般浓稠,使道心坚固,而不会受利欲所动摇,如此便能常保清净。”
六身,是由六根而来,若六根不缘,即无六身。因六根缘于六尘生六识,即戍各个六身。例如眼、色二法,相缘生眼识,即是眼识身,他如耳、鼻、舌、身、意,各随声、香、味、触
居士人物时间:2024-10-21
曹舜聪是福建人,在汀州郑家教书,凡是鲜鸡虾蟹这一类的活物都不吃,恐怕主人为他杀生害命。 清世祖顺治十三年(公元一六五六年),他生了一场大病,僵冷了三昼夜,忽然醒
因果报应时间:2024-06-20
慈的瑜伽行者,当观察恚的过患及忍辱的功德。如长部中说贤者!若为恚所战胜,为恚而夺取其心者,则杀害生物。初修慈的人,为了避免贪欲的生起,不应对异性修慈;为了避免起忿怒,则
汉传人物时间:2024-05-24
练习16 择法 四 正念观法彼有择法觉支,心中了了分明,我有择法觉支。 彼无择法觉支,心中了了分明,我无择法觉支。彼应了了分明尚未生起之择法觉支如何生起,了了分明已生
修习正念的二十个练习时间:2024-04-09
练习6 对身体的动作了了分明 一 正念观身复次,诸比丘,比丘于进退之际,对其进退,施以圆满的觉照,心中了了分明。彼于前瞻后顾、弯腰站起之际,对其所做之事,亦施以圆满
修习正念的二十个练习时间:2024-04-09
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 失译人名今附秦录如是我闻。一时佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放
佛经时间:2024-03-07
要精进修习一门深入,长时熏修。君不见历代名医,数部经典皆熟烂于胸。一通百通,此之谓也。舍卫城的一群年轻男子在佛陀的允许下出家,加入僧伽,佛陀并且给他们观想的题目
佛典故事时间:2024-03-01
慈心感化 万物有灵──老鼠得道往生的故事在寺院里,每天都要接触很多信徒,尤其是法会节庆,善信络绎不绝,有来上香参拜的,有来参加法会的,当然也有一心来听经闻法的,所以,无
宽运法师故事时间:2023-12-31
乾隆大藏经《佛说大吉祥天女十二名号经》如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起
念佛功德时间:2023-08-23
达真堪布:怎样理解一切勤作即为修习过问:“为了早日圆成佛道,我们要精进认真闻思修行。”但怎样去理解《大圆满愿文》中的“一切勤作即为修习过”这句话? 答:“勤修”在
佛学常识时间:2023-08-12
话说自从阿那罗丞相几句说话,把那寻觅不著的老者,认为佛祖显化以后,传说出去,兴林国的百姓,没有一个敢于不信,而且又不免加油添酱的加上许多穿凿附会命之谈,闹得通国
因果报应时间:2023-08-12
学佛从这里开始四无量心:慈、悲、喜、舍四种禅观。又称四无量、四梵住。四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因;愿诸众生永离众苦及众苦因;愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦;
学佛常识时间:2023-08-08
今日是2017年农历四月二十八,为药王菩萨圣诞日,值此殊胜之日,弟子也迎来了一个非常欢喜的事情:我的母亲正好在今天吃完最后一剂中药,由颈椎病发病引起的头晕症状彻底的
念佛感应时间:2023-07-29
杀生的「生」,是指一切有生命能活动的动物。牛羊鸡狗,蚊虫蝼蚁,固然都是动物,人也是动物之一,不过人类比较有理智,所以為万物之灵长。凡是用刀、枪、毒药,或任何一种
智慧法语时间:2023-07-20
修习是什么?修习,谓依如来所说之法,精修数习,以成道果也。众生为贪瞋痴等烦恼所系缚,若修习佛法,断除烦恼,即得解脱,解脱即是涅槃。在当前广大的佛教信徒当中,往往
佛教名词时间:2023-07-07
大熊慈心救护砍材人,反遭砍材人杀害当佛陀在舍卫城的时候,有一次,佛陀在往迦耶山的路上感冒了,弟子便延请当时最有名的耆婆医生来看病。然而,药还没吃完,世尊的病就已
佛教知识时间:2023-07-04
首先应学会发世间方面善愿:观照地球上的人类,愿天下百姓幸福快乐。见人家父子,愿天下父亲慈爱、子女孝顺;见人家兄弟,愿世上兄友弟恭。得到食物,愿饥饿的人都能饱足;
入门须知时间:2023-06-17
“习”是练习,“劳”是劳动。现在讲讲习劳的事情:诸位请看看自己的身体,上有两手,下有两脚,这原为劳动而生的。若不将它运用习劳,不但有负两手两脚,就是于身体也一
环环素食时间:2022-03-29
宋智印智印,不清楚他的出身。居住在浙江吴兴的祇园寺,平常修习极乐净土的观想,日夜精进而不间断。后来在病中,集合大众诵《弥陀经》,才一诵完,即盘腿合掌而往生。(佛
因果实录时间:2022-02-15
大约是一九九三年,也就是我三十九岁那一年的某一天,我双踩在桌子上工作,一不小心,桌面倾斜,我不但摔了下来,而且还被倾倒的桌面重击胸部,因而血流不止,紧急送往林口
其他文章时间:2021-08-24
佛初成道于鹿野苑度五比丘,又度化了耶舍等五十位年轻比丘后,思索着该往何方弘法,才能广利一切人天?摩竭提国的优楼频螺迦叶三兄弟,信奉外道的他们,极受国王臣民的尊崇
其他文章时间:2021-07-17
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一天,为诸比丘开示:比丘们!当行慈心,广布慈心,因为修行慈心,所有瞋恚的心念自然能够化除。为什么这么说呢?你们当知,过去有一位
其他文章时间:2021-06-25
整个净土成败的关键,就是在发愿。我们心中都有很多的愿望,这些愿望对你的生命会产生引导的力量,所以你不能只知道积聚资粮,还要知道这些资粮的方向在哪里?如果你不清楚
净界法师时间:2021-06-25
我们先谈一谈念佛的人为什么要修习出离心,如果不修习会有什么过失。先看缘由。请合掌。请一位同学把它念一遍。戊一、缘由。无出离心无息灭,希求有海乐方法;由欲有乐缚众
净界法师时间:2021-04-27
菩萨在久远劫前的过去生,曾因为瞋心的缘故而堕为龙身,具有气毒、眼毒、触毒三种毒;又因为过去所修的福报业缘,身体色彩如七宝聚集,不需要日月的照映就能自然散发出光明
其他文章时间:2021-02-25
如果我们能在内心真切地生起对三宝的净信,当这个净信的力量强大到一定程度的时候,自然就会对自己的生命发生一个新的决定,就是要把生命从现在到尽未来际,全部都投入到如
明海法师时间:2021-01-07
问:修习禅宗求明心见性,那是否非得大慧根者才可薰习呢? 大安法师答:在这个时代,要了生脱死的捷径圆顿之法是念佛一法,禅宗要明心见性,见性成佛,很难。如果说晋唐之
汉传法师时间:2014-01-19
问:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼?大安法师答:其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土
汉传法师时间:2014-01-26
那我们平时行菩萨道,别人看,那不是吃亏嘛!平时我们放生的时候,哦,拿钱买来不吃,放掉,多少笨啊。每次放生都有人这样说,‘哎,这个人这么笨,这个钞票浪费掉了。’有
佛学入门时间:2014-02-09
问:为了免触犯因果,夫妻合不来,顾及到小孩问题,可否离开另一半,悄悄地带子女们离开,就是为了修习佛法,不想再与另一半争吵?传喜法师答:这个也是一个问题,夫妻相处
其他文章时间:2014-02-14
我们如果要净化社会,必须要先净化自己、净化心灵。净化心灵就是点亮自己内心的明灯,要把自己的慈心点亮起来,才能净化。我们要点亮什么灯光呢?一、点亮家庭伦理的心灯:
汉传法师时间:2014-02-16
问:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼?大安法师答:其原因还是生死心不切啊!在六道轮回当中我们的生命是无常的。今生我们如不能成就往生净土
汉传法师时间:2014-02-22
禅宗唯明自性, 非吾辈钝根所能得其实益者。净土法门, 三根普被。未成佛前, 皆当修习。我辈既不能断惑证真, 仗自力了生死。若再不以念佛求生西方为志事,则纵有所修, 皆归人
汉传法师时间:2014-02-25
慈心不杀夫人物虽异,佛性原同。彼以恶业沦于异类,我以善业幸得人身,若不加悯恤,恣情食啖,一旦我福或尽,彼罪或毕,难免从头偿还,充彼口腹。须知刀兵大劫,皆宿世之杀
汉传法师时间:2014-02-25
佛教自印度传入中国已千余年矣,其教理高深,法门无量,大慈大悲、救世救人之伟大精神,诚不可思议也!人生处世,皆是随业受身,凡有身者,莫不有苦。老子云:“吾有大患,
汉传法师时间:2014-05-07
安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这一十六字,就是修习生活禅的基本方法,基本次第。这一十六字,究竟怎么样在我们的修行中来落实。这四句话,不妨结合《心经》的
汉传法师时间:2014-05-12
菩萨的第二种善巧方便是修习慈言爱语。你可以十分坚定、毫不妥协,但言词仍能和蔼、慈爱。要表达自己的意见,无须大声咆哮或心怀敌意,慈言爱语可将你的感觉与意见传达给对
南传法师时间:2014-05-21
我们的修习就像莲花和污泥一样。莲花不会起这个念头:“我不想要污泥。”莲花明了,就是因为污泥,它才能绽放出美丽的花朵。对我们来说情况也是一样的。我们有负面种子,也
南传法师时间:2014-05-22
深观和修习爱的正念有助于保持头脑清醒,使心中有爱。这份清醒与慈爱对我们是一种保护,而能免于各种危险。我们常以为危险来自外界,其实危险多半来自于自己的内在,若无清
南传法师时间:2014-06-14
“住于行处”表示所作所为都应修习忍辱,并寻求人际间的和谐。若你有耐心,能容忍其他人,就能为自己创造平静与喜悦,周遭的人因而将同样感到平静与喜悦。忍辱并非软弱,
南传法师时间:2014-06-15
“重为轻根,静为躁君”,静心地面对世界,面对自己,心就会无限敞亮、无限丰足。静心的时候,心中十分敏锐,性灵独具,胜于往常。但静心的养成,绝非一朝一夕,而是靠日积
汉传法师时间:2014-07-06
为期三个月的夏安居结束时,比丘们深得法益,身心自在清凉。为表达对佛陀的无比感恩,比丘们前往舍卫国中的祇树给孤独园,恭敬礼拜释迦牟尼佛。佛陀见到比丘们,即以慈悲的
佛教故事时间:2014-11-01
安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这一十六字,就是修习生活禅的基本方法,基本次第。这一十六字,究竟怎么样在我们的修行中来落实。这四句话,不妨结合《心经》的
汉传法师时间:2014-11-10
如果有外国人问起:「如何才能修习佛教的精髓──不执着?」我们可以再度引用佛陀的话,不必以自己的观点回答。佛陀曾简洁又完整地解释如何修习:眼睛看到可见的对象时,只
佛学入门时间:2014-11-16
佛教里谈到的“觉悟”,我们可以理解为开发潜能,针对这个“潜能”,佛陀讲了两个方面,一个是善巧,一个是智慧,其中善巧又叫慈悲。“愿一切众生具足乐及乐因,愿一切众生
藏传法师时间:2015-01-12
思维死主必定来临,不能幸免不论我们受生为哪一种身形,终必死亡。《法集要颂经》说:一切诸佛、独觉、声闻尚且须要舍弃他们的身体,何况我们这些凡夫。不论我们身处何地,
佛学入门时间:2015-02-05
禅宗分五家:临济、曹洞、云门、法眼、沩仰。临济宗是禅宗的一个非常主要的宗派,人称临济子孙遍天下。临济祖庭就在河北正定临济寺。这是讲禅宗的形式。从内容上讲,就是讲
佛学入门时间:2015-03-16
2015年4月17日,太平岩寺举行乙未年春季首期随喜禅三健心瑜伽活动,中国佛学院讲师、太平岩寺西堂、禅三指导师戒毓法师引领一众佛弟子亲身体验禅修妙处。上午8时,戒毓法师
新闻资讯时间:2015-04-17
问:我朋友有这样一个问题,她说她经常遇到有缘人就劝他们念佛求往生,包括很多年轻人。有一个寺庙的住持就对她说:“你不要这样劝人家,年轻人好好孝顺父母就好了,不要动
佛学入门时间:2015-05-02
夜叉听说国王慈悲,前往王宫求见国王,希望解除饥渴痛苦。释尊在因地时曾舍身饲虎、喂鹰救鸽,忘我布施、救度众生之事超过恒河沙数,不可胜数。在此娑婆世界的每一寸土地上
佛教故事时间:2015-06-05