十一、活佛的神通游戏
活佛,他是一个很有趣的人,他从来没有丛林大和尚那套架子,也没有冷冰冰的面孔,他是很天真的,往往在人家不著意的时候,他就露一手,表演一点近乎神通游戏的玩意,像耍魔术一样,使人看了莫测其高深,如果你认真要他显示神通,他又板起面孔说:「有甚麽神通,我只晓得吃饭睡觉,拉屎撒尿,吃饱了睡,睡醒了吃,若说我有神通,那就是我会把香的甜的东西吃下肚去,拉出臭的肮脏的东西出来,算是我的神通本领。」人家笑说:「这样的神通,人人都有。」他也笑道:「既然人人有,那又何必看我的。」其游戏往往如此。
记得住在胡家时候有一天,我们正在花园乘凉,有一只大黄蜂在我们面前飞来飞去,活佛像逗小孩似的,伸出手指向著飞的黄蜂说:「弟子,你忙的太辛苦了,就在我这里休息一下罢。」只见蜂子真个就落在他的指头上,活佛同牠说「三皈依」,又用手指摸抚他的身上,真怪!那个蜂子很驯服在他的指头上爬行著,还用嘴舐活佛的手指,现著很亲蜜的样子,过了好一会才飞去。
又有一次,活佛闹过一件有趣的把戏,一天,汪嘉棠居士请活佛去他家应供,那天是汪家有人过生日,请了好多客,大半都是活佛的弟子,办得斋菜非常丰美,我同胡家的人也被请去作陪,开席时候,活佛看见桌上的菜,他笑说:「我难得吃到这样的好菜,今天我一定要放开肚皮饱吃一顿。」说的大家都发笑。那天他吃饭,却特别规矩,也不捏鼻涕吐口水,坐上桌子也不说话,只是捧著碗埋头吃饭,他的女弟子们看他吃的那样有味,就不断给他奉菜奉饭,吃了一碗,又给他盛一碗,你盛一碗,我盛一碗,大家抢著装饭,有的说:「吃了他的饭,我也是你的弟子,我的饭你也要吃,」活佛笑嘻嘻地说:「吃,吃,我一定吃,送来我就吃,不管是谁的。」这话说了,大家更加起哄,都把一碗一碗的饭摆在活佛面前,饭碗上面堆饭碗,堆成像个饭宝塔,活佛他闷声不响,低著头只吃,也不说饱足,居然把那一大堆饭吃光了。末了,汪家小姐又送上一大碗面也把它吃光了,有人装疯取笑还要添饭给活佛吃,还是汪老居士止住说:「活佛你今天吃的太多了,再吃不得,吃出了毛病,我们才罪过哩。」活佛笑道:「你说我吃多了,我就不吃了。」我在旁边数了一下,他一共吃了一十八碗饭外加一碗面,要是倒出来,可能有一大面盆。
饭後回来,我笑问他:「活佛,你今天怎麽吃了那麽多的饭?看你的肚皮还不见鼓胀,那些饭吃到那里去了?」他只是望著我傻笑,笑完了,他反问我:「法师是学教的人,常常说不来不去,不增不减,这话何解?」我说:「你问这话是甚麽意思?」他说:「你问我的饭吃多了是甚麽意思?」说罢我发笑,他也笑了。我想,这必是活佛的神变把戏,一个人,食量不计怎样大,绝对吃不下十八碗饭一碗面,除非是小说书上那个薛仁贵才有这样大的肚皮。
还有一次,我本人也给活佛玩弄一回,那是我快要离开南京的时候,胡家老太太,特地亲自到厨房做了几样四川素菜给我饯行,平常我同活佛吃饭,都是坐在一道,他吃饭,老是少不得他那套花样把鼻涕口水和铁锅上的「锈」拌在饭里,有时还要分给旁人吃,没有信心的人看了他那个动作,自然会作呕,然而每餐饭都是那个花样吗?不,不,他并不一定当真捏鼻涕口水,除非特别因缘,他要给人治病,就拌这种杂烩饭给人吃,不然,你就向他要吃那种杂烩饭他还不给哩。不过他吃饭时有那个过场故意做作一下罢了。我是看惯了,也不觉厌嫌。那天,我已经吃饱快要放下筷子,活佛对著我笑嘻嘻的说:「你快要走了,我没有好东西请你吃,只好借花献佛,请你吃我这一碗『八宝饭』(活佛自取名字)。」说著,就顺手把他的一碗饭倒在我碗里,我只好吃了下去,刚吃完时,想不到他又倒给我一碗,他的手法是那样快,避都来不及,既然已经倒在我碗里,我不能不吃,第二碗吃完,他又倒上一碗,并且夹了很多菜放在饭上,一面夹菜,一面还说:「吃罢!吃得精光,好到西方。」我本来不想吃了,听了这两句话,不知怎的又捧起饭碗来吃,吃完,他又倒上,那时候倒怪得很,他倒给我,我就吃,也不拒绝,迷迷糊糊的吃,不知吃了几碗,还是胡公律居士看我吃太多了,恐怕受不住,把我的饭碗抢了下来,活佛才不倒饭给我了,他咕咕噜噜的说:「只顾请客吃饭,自己反而不曾吃著,太上当了。」下了饭桌,胡公律居士向我伸出两个巴掌做了一个手势说:「今天法师吃了十大碗饭哪!」我倒有点不信,胡居士数给我听:「你自己先吃了三碗,活佛给你装了七回。」我想著,这件事真有点儿怪!我平常食量,最多只能吃四碗饭,多上六碗饭怎会吃得消?那天活佛他吃了十八碗饭一碗面,那是他的肚皮装下去的,今天却是我的肚皮啊!这个道理想不通,越想越觉得怪,不用说,又是活佛玩弄把戏了。
活佛到缅甸後,也曾露过两手,耍了几回小小神通把戏,他初到缅甸时,是住在大金塔下一所中国寺庙里龙华寺,缅甸气候热,住在缅甸地方的人,天天都得要「冲凉」(洗冷水澡),一天,活佛站在寺里井边「冲凉」,他把脱下的裤子放在井口上,忽然一阵风来,把他的裤子吹落到井里去了,当时同住的师傅们帮他捞了半天,也没有捞起来,活佛平常只有随身一套衣裤,从来没有多余的,还是同住一位老修行,看他没有裤子了,乃布施一条结他的缘,他接著裤子说:「这条裤子,你倒不要送我,只当作暂借,井里我那条裤子,过一两天洗完了澡,自己会爬上来的。」大家都以为他是说笑话,裤子落到井底了,打捞不起来,那有裤子自己会飘浮起来的道理?说来却也怪!过了两天,有人向井里打水,想不到活佛的那条裤子竟缠著水桶绳子拉了上来,大家都惊喜的了不得,但是怎样也想不透这个道理?都疑惑是活佛玩弄的神通把戏。
尚有一件也是近乎神奇的事,原来缅甸地方一到雨水天,遍地都有蠍子爬出来,缅甸的蠍子不同我国,是乌黑色,既壮且大,最大的都有三四英寸长,就是小的也有一两寸、这种蠍子其毒无比,如果不小心被牠咬了一口,那是痛彻肺腑生命交关。一天,住在龙华寺里师傅们,发现了一只大蠍子,惊叫起来,大家一听到有蠍子,都现著慌张神色,因为对这个东西都是「谈虎色变」,活佛听说有蠍子,马上叫道:「你们不要打牠,让我来。」他三步当两步赶了出去,走到蠍子身边,伸出他的大手,像拔菜根似的,用两个指头把蠍子拈了起来,放在他的巴掌心里,一面向蠍子说:「弟子,你莫怕,我给你授『皈依』罢!皈依佛,皈依法,皈依僧。」接著口里又咕噜了一阵,怪!那个蠍子爬在他手掌里动也不动,然後,活佛把蠍子捧了出去,送到草地放生,一边还对著蠍子说:「你再不要给人看见,人看见了你,你的性命就难保哟!」好似同人谈天一样,这件事,也是令人想不透,蠍子这东西,瞋心最大,人若触著牠,牠不是用钳子来夹你,就用尾上的针来死叮你一下,何以活佛用手指头去夹牠,牠不抵抗,放在热手心里牠不叮人?并且很驯服的动也不动?可见是活佛的神通妙用。
另外有一件事,也是同样的奇特,原来热带地方的狗,性交回次多了,公狗的生殖器母狗的阴门常会肿烂,烂的样子很怕人,肿的很大,吊著摆,溃烂流脓流血,上面生满了蛆,看了那个样子,都是一阵呕心,缅甸地方的狗,生这种毛病的很多,一次,活佛走下大金塔时,他看见了一只母狗,也是生这种毛病,一边走著一边滴血,活佛见了,生起了慈悲心,就喊叫「狮子(活佛对狗的称呼)站著!」一面对著狗说:「你这个不知惭愧的东西!烂的这个样子,要不医治就会烂死了。」也怪,他叫狗站著,狗就站著不动,活佛在地下拾起一个竹片,蹲在地下在狗的阴门上剐,横剐,直剐,剐了许久,真是怪事,那只狗似乎不觉得疼痛,听活佛在牠的烂肉上剐,闭著两眼,好像很受用的样子,剐完了,那只狗望望活佛摇头摆尾去了。缅人看了这个镜头,很惊奇!平常如果有人动了狗的烂处,她非咬人不可,无疑的,这又是活佛耍的神通把戏,然而活佛这种举动,也显见得他的慈悲心,这件事岂是常人所能做到?活佛对「狗」是叫作「狮子」,从来不说是「狗」,这又是一个新鲜。
活佛住在大金塔上的时候,还闹过一次不大不小的笑话,仰光地方的斋婆们,有个习惯,她们拜见和尚,老是欢喜送「红包」,好像和尚是爱钱的。一天,有几个斋婆去大金塔拜活佛,也是来这一套,活佛是不欢喜钱的,平常有人去送钱给他,他都叫人送到金塔上功德箱里,那天,斋婆送钱给他的时候,他看见旁边站著一个小偷,乃故意同那个斋婆拉拉扯扯,拉去扯来,把「红包」的纸扯破了,现出一卷钞票,那个小偷就留了心,待斋婆去了,小偷他就不断向著活佛「钉梢」,活佛似乎知道小偷要向他行扒,於是乘小偷不觉时候,他在地下拾起一大块狗粪,用红纸包著塞在袖里,到了晚上活佛拜完了佛下金塔时候,那个小偷就跟著他背後,活佛故意东张西望,一面捏紧袖口,现著一种慌张神色,小偷看见活佛那种神情,料想他袖里一定有钱,乃冷不防把活佛袖子里那一包抢了去,放开两腿飞跑,活佛也跑,可是,小偷向东跑,活佛却向西跑,大家看活佛这样跑,想必有甚麽事故?也都赶了上去,拉著活佛问是甚麽事?活佛说:「我看见塔上有狗粪,怕污了佛地,拾起来预备丢下塔去,想不到小偷误会了,当作我袖子藏著钱,他就抢了去,我若不跑,怕他看出了是狗粪,回头来打我。」大家听了哄然大笑!像这样的游戏,叫人看了真要喷饭。
据活佛的仰光弟子陈建福(法名多实)说,一次,金塔上造小塔,活佛向两个缅甸工人要水喝,工人看他吃那些不乾净的东西,厌恶他,乃故意开玩笑,指著地下两个煤油桶装的石灰水说:「清水没有,只有这个,要喝你就喝。」活佛两眼瞧著石灰水半天不作声,一会向缅甸工人说:「你要我喝这个,我就要喝一桶,少了不过瘾。」工人以为他说笑话,一个人那能喝石灰水?那不会烧断肠子吗,乃笑答道:「舍得,舍得,你喝罢!」活佛就抱起桶来,一口气把一桶石灰水喝个精光,缅甸工人看他能喝石灰水,并且喝了一桶,於是又指著那一桶说:「你还能喝完那一桶吗?」活佛笑嘻嘻答道:「能喝,能喝!」又抱起那一桶,也喝个乾净,那两个缅甸工人看了,都伸舌头,惊奇的了不得,想到两桶石灰水喝下去,必死无疑,恐怕撞祸,都骇的跑下塔去了。第二天,他们回到塔上做工时,看活佛依然在石板上拜佛,并没有死,也没有病,认为这个中国和尚一定不是人,必是阿罗汉,即忙爬在地下向活佛磕头求忏悔。
无疑地,这又是神变!平常人连一口石灰水也不能喝,活佛居然能喝,并且喝了两大桶,足有十加仑,喝到肚皮里,太平无事,这分明是活佛故意耍把戏了。
另有一则令人猜想不透的故事,原本活佛住在大金塔上的时候,他照例是一到燃灯,就正式高声大唱佛号:「谁念南无阿弥陀佛」,塔上东西南北四方有四座佛殿,他有时在东门唱念两句佛,又跑到南门唱念两句,唱罢佛号,又爬在地下拜几拜,就这样绕著金塔唱佛拜佛,直到天光。
前文中已经说过,活佛唱念佛号的音声,美妙极了,高亢中含有悲壮,而且幽雅,吐出每个字的音声,都有一股音节旋律,扣人心弦,不计信佛与不信佛的人听了,心里都有一阵轻松的感觉,过去在国内,他的弟子当中,就有许多人是听得活佛唱念佛声,受到感动而发心皈依三宝的,他在大金塔上行道五年,塔上住的缅人,都很欢喜听他唱佛,尤其是一般卖花姑娘们,每每也学著哼了起来,他唱念佛号的声音,不但能感动人,还能感动畜生呢!塔上的乌鸦和狗,听到他唱佛的音声,都自然会跑到他的面前来,那种情景,日子久了,也都不以为奇。
有一次,夜晚,活佛坐在塔上佛殿中唱佛,突然间来了一大群狗子,竟把活佛拥围起来,最奇怪的,是那些狗都是成群结队不声不响爬在活佛面前,好像朝拜的样子,当时塔上的人看见那个奇异的镜头,同声叫怪,惊奇了不得,仔细一看,爬在地下的狗,竟有二三百头之多,不知那些狗从何处来?一会,只见活佛举起手,向著狗说:「皈依佛,不堕地狱,皈依法,不堕饿鬼,皈依僧,不堕畜生。」随著他嘴里又咕噜一阵,一刹那之间,那些狗都不见了,不知那里去了?都觉得是一大奇事,一时传为奇谈,至今仰光地方的僧俗佛弟子,多能记忆到这件事,我看,又是活佛的神通把戏!
十一 汝州香山无闻聪禅师普说山僧初见独翁和尚,令参“不是心、不是佛、不是物。”后同云峯、月山等六人,立愿互相究竟。次见淮西教无,能令提“无”字。次到长芦,结伴炼磨。
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己五 得戒清净第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;设有毁犯,闻我名已还得清净,不堕恶趣!前二愿明慧与定,此明得戒清
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第二十九节 活佛打人 初二三果隆泉法师对笔者说﹕「民国十四年,宝华山的庆祝浩净老和尚的八十大寿,开期传千佛大戒,而且是罗汉期。所谓罗汉期者,戒子要有一千二百五十人
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第五十七节 神通游戏,妙趣横生活佛在仰光也还显了几次小神通,这也是在仰光的佛教界所知道的,并已传为佳话了。当活佛初来缅甸,因为缅甸气候特别热,住在缅甸的人,每天
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大佛顶首楞严经卷四【十一】阿难。汝今欲令见闻觉知。远契如来常乐我净。应当先择死生根本。依不生灭圆湛性成。以湛旋其虚妄灭生。伏还元觉。得元明觉无生灭性为因地心。然
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阿难答言。虚空无尽。珍宝无边。昔有众生施佛七钱。舍身犹获转轮王位。况复现前虚空既穷。佛土充遍。皆施珍宝。穷劫思议。尚不能及。是福云何更有边际。阿难回答说,虚空无
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我们现在讲真诚心,大家听起来非常陌生,对真诚心没有概念,为什么?从来就没有用过真诚心。真诚心什么样子?我说个最简单的,没有贪瞋痴慢疑,那就是真诚心,有贪瞋痴慢疑的
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观色如聚沫禅七开示录(十一)――第五日大堂开示开示:性广法师纪录整理:李素卿时间:2006.07.27晚间地点:佛教弘誓学院禅堂诸位法师、诸位居士,大家晚安!今天过得好吗?我们今
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活佛的等级与财富史上首位活佛的神奇诞生过程暮鼓晨钟的宗教生活为西藏披上了神秘面纱。在数千公里的青藏、川藏线上,随处可见信徒以磕“等身长头”,即每走一步便全身俯地
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不同的数字有着不一样的讲究,人们对于数字方面也会有不同的看法,其实对于一些日子来说,人们都往往通过数字来进行决定日期好不好,十一结婚的日子好不好?有些什么讲究?
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四上 十一 太子降魔悉达多太子离开苦行林,来到菩提迦耶,他在一棵高大郁茂的菩提树下面,用草铺成一个座位,静静地坐在上面。这时,天气明朗,清净柔和的风吹着,太子的身
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有一年,我随一旅行团去四川旅游。在从成都进入九寨沟的路上,导游带我们进了一间藏传佛寺。寺院的讲解员超乎热情的接待我们,并讲了很多神奇古怪的事,讲解得非常流利。这
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十一、赞呗赞呗或称梵呗与印度歌赞之法并不相同,因为梵音和汉语的构造有异,无论用梵腔以咏汉语,或用汉曲而歌梵声,都有困难。故佛教传入中国之初,译经事业虽渐发达,而
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十一想思念如来经 宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是。一时婆伽婆。在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。当以十一想思念如来。已思念当发慈心于如
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南宋绍兴己巳(1149)年春,祖元禅师应信众邀请,住持温州能仁寺。祖元禅师曾上堂提唱赵州和尚的一则公案,云:有佛处不得住踏著秤锤硬似铁。无佛处急走过脚下深草三尺。三千里外
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-21
有一位刚学佛不久的信徒,在《劝发菩提心文》上看到金刚非坚,愿力最坚这句话时,不懂其意,就跑去请示无相禅师,无相禅师道:在学佛的菩提道上,难免因人的惰性、机缘、业魔等障
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