录自：御选大觉普济能仁玉琳琇国师语录答王泰卿居士三问
问：为人容易做人难，敢问为人之道？
师云：己所不欲，勿施于人。
问：何为知生、何为知死？
师云：知所从来为知生。知所从去为知死。
问：临去时。心不颠倒。意不散乱。在何处捉摸。
师云：验在目前。
师复云：居士真为生死，须知制心一处，无事不办。但勤持药师如来万德洪名，持到持而无持，彻见念未生前本来面目，则率性而行，头头是道。所谓发而皆中节，天下之达道也！如是方能了生脱死，方可出死入生。
何谓了生脱死？如太虚空，先天地而生，后天地而不老。
何谓出死入生？譬如大海，日照光明生、风来波浪起，到此则去来自在，夭寿不二。
又临去时作得主，有二种：
彻见本来面目，则了知生死不相干，如上所云。
若未见本来面目：勤持药师如来，则临命终时，八大菩萨，接引上生极乐世界，入不退地，见佛明心，因切问虔请，不觉缕缕。
过 河 那是地处险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁间，这就是过河的桥。一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋子，两个耳聪目明的健全人。四
为人处世时间：2024-11-30
我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱，邪说横行。明明是正法，他给你说成邪的，添加很多，不标奇立异，显不出来他的道德。他总要说得跟别人不同，“
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黄念祖：抓住这一生机会永超生死 任何一个人，如果不愿意醉生梦死，一直糊涂到进火葬场，那就首先必须明白这一件事：为什么要活着？活着是为了解决什么问题？ 人身难得，哪
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药师佛法门小常识药师法以药师如来为本尊﹐为息灾﹑除病﹑延命等目的所修的法门。其中﹐天台密教则以七佛药师为本尊﹐故谓为“七佛药师法”。药师净土药师净土（净琉璃世界
佛教知识时间：2024-11-07
药师法门修学纲要（付：药师法门简易修持仪轨）普光整理壹、提要：修持药师法门当以信为入门，以四大目标为指南，以专念佛号为行持。 而其要点如下：（1）信： 一切如来身
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一、 供养：（香）愿此香花云，遍满十方界，一一诸佛土，无量香庄严，具足菩萨道，成就如来香。二、 礼敬：南无十方三世一切佛法僧三宝（一拜）南无本师释迦牟尼佛（一拜）
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在一座中经历轮回生死学习“生与死的禅法”,还需要学习认识轮回和六道。这对现代人来说是一个很富争论性的命题。到底有没有六道(六种特质不同的生命形态),须先从有没有轮回
居士人物时间：2024-10-12
最适合嗔恨心强的对治佛号我们学佛，其实主要是修炼自己的心，如果能将嗔恨心降伏，则佛就修成了！嗔恨心是菩提心慈悲心的大敌，嗔恨心是下地狱的种子，一个学佛人如果不想
佛教知识时间：2024-10-08
【论文】八?一一一虽有内识，而无外缘，由何有情生死相续？【疏翼】第一释违理妨难中，第二﹝第十九颂﹞释有情不续生死难。文分为二︰一、问起颂文，二、以颂作答。此即初
居士人物时间：2024-10-03
真正学了佛法，见惑要放下，思惑也要放下，思惑是贪瞋痴慢疑。那我们在生活当中就是练功，从早到晚，生活当中，工作里头，待人接物，要修什么？修布施，布施就是放下，修忍
向生净土时间：2024-09-06
第二卷 第十章 生死轮回乃虚妄《大佛顶首楞严经》原文：阿难白佛言世尊。如佛世尊为我等辈。宣说因缘及与自然。诸和合相与不和合。心犹未开。而今更闻见见非见重增迷闷。伏
楞严经感应时间：2024-08-25
导读：福报和罪报，使我们在生死海中沉沉浮浮。佛陀鼓励人们善行，却不鼓励人们假善行的福报在轮回中过的更好，因为那都仅仅只是昙花一现。佛陀真正的视角在于——导向漏尽
学佛导航号时间：2024-08-18
『劫』是(梵语kalpa)『劫簸』的简称，有大中小之别，华译为时分或大时，谓用通常年月日，所『不能算』之『极长时间』也。原为古代印度婆罗门教『极大时限』之时间单位。佛
佛教知识时间：2024-08-15
佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第四节 入道的方便持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音
汉传人物时间：2024-07-31
1我们修学念佛法门，不但世间一切杂事不掺杂在里面，出世间一切佛法也不夹杂在里面，所以念佛人要读经、要修心。2经典作用在哪里?作用在破迷开悟。我们今天念这句佛号，我
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生死是每个人都要去面对的自然规律。中国文化对于生与死的态度，自古以来真的是太沉重了，太不应该，也有些太落泊、太悲观了。世事本来无常，这些不必要的想法无形之中在每
汉传人物时间：2024-07-12
请看经文：“譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”专持名号，就能契入三昧，就能
大安法师时间：2024-07-06
问：如何出爱欲海，断生死流?答：我们要发一种心，今生得人身，闻到佛法，走上了一条解脱道路，就得要有壮士断腕的那种勇猛，一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流、急流，
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在汉传佛教的八大宗派之中，因为观念不同，所以平常要求信徒进行念诵的内容也不大相同。以密宗的咒语与净土宗的佛号为例，二者似是相同但是却又有所不同，常常将人们搞得晕
风水知识时间：2024-06-11
持佛号本镇东街薛纪高母者，与赵常华居士为邻。薛母夜多恶梦，叫唤甚高，邻人被吵，几不安枕。赵君告妪曰：地藏经云，夜多恶梦，持念地藏菩萨名号，满万遍即无。妪曰：真有
世间百态时间：2024-05-31
三伯哥进 ICU（重症加强护理病房）已有二十多天。ICU 病房，一个人人谈之色变，闻之沉重的词。曾经高大健壮的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症监护室每日两次半小
学佛受用时间：2024-05-01
上个世纪四十年代，我的堂兄“呱呱”坠地，爷爷给他起名“金鸽子”。希望他有一双金色的翅膀，飞黄腾达，带领家族走出贫寒与饥饿。两年后，我的长兄“银燕子”也来到这个世
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“我就这样死去吗？”此时的我像是从冰冷黑暗的深海中浮起，抑或是走过长长梦靥的隧道，眼前的光明如此的晃眼，以致半天分不清亮光中晃动的人影。原来坐在我旁边的是老伴，
学佛受用时间：2024-04-20
图片来源于网络这是一个真实的故事，发生在苏北农村。去年年底的一个冬日，北风呼啸，雪花飘飘，小姑接到哥哥电话立即打出租车到了某市第六人民医院，见到嫂子时已经是傍晚
学佛受用时间：2024-04-16
我爸住院了。由于要照顾爸爸，最近经常往返于医院病房，也就自然结识了同病房的病友苏大叔及其妻子郝大姐。看得出，郝大姐自己的身体也并不好，年龄不算老却步履蹒跚，脸色
学佛受用时间：2024-04-06
第十三课 生死一、何谓「分段生死」、「变异生死」？佛教将众生的生死分为两种：1.分段生死：又作分段死、有为生死。是变异生死的对称。指众生由于每一世所招感的果报不同
佛教问题时间：2024-04-02
持药师名号脱除死刑魏天平中,定州孙敬德,装观音药师香像,朝暮礼事。后为贼所攀,将断死刑。梦一沙门,令称药师观音名号。有司执缚向市,且行且诵。临刑三斩三折,肉皮不损,因之
药师佛感应录时间：2024-03-23
【救心妙道---药师法门】王淑芬师姊，是一位和药师佛宿缘深厚，深受护念的善女人。小时候父母由逝，由外婆带大，天性很孝顺，读大甲高中时，常常去妈姐庙祈求庇佑祖母身体
药师佛感应录时间：2024-03-23
先于佛前置杨枝、水盂,捻香、燃灯,种种供养。然后以慈悲心,视所放众生,念其沉沦,深生哀悯。复念三宝有大威力,能救拔之。作是观已,默念想云:一心奉请大慈大悲观世音菩萨,降
放生仪轨时间：2024-03-12
庆元府(今浙江龙泉县)天童长翁如净禅师,雪窦智鉴禅师之法嗣,俗姓俞,明州(今浙江宁波)苇江人。南宋孝宗隆兴元年(1163)出生。如净禅师少时出家,一度勤习经论。十九岁开始游方
佛教故事：禅宗公案时间：2024-02-03
永嘉玄觉禅师往曹溪参访六祖惠能,振锡扬瓶,绕祖三匝,六祖说:「沙门应有三千威仪、八万细行,大德是来自何方,如何傲慢?」永嘉答:「生死事大,无常迅速。」六祖回说:「何不体取
佛教故事：禅宗公案时间：2024-02-01
佛号灭罪在这一群罗汉中，有一罗汉，他发愿要救度过去或现在世，同他有缘的人，无论贫富贵贱。佛陀证得无上的佛果以后，很多人跟着出家学道。在佛陀的教导下，很多人成了罗
佛教故事：佛典故事时间：2024-01-30
人生如同一场戏，每个人拿着不同的剧本，上演着悲欢离合。我们都希望自己的故事有个完美的结局，然而现实有时往往充满了无奈和辛酸。有的人剧本开始没多久，就不得不落下了
学佛受用时间：2024-01-22
生死轮回善恶因果报应决定中国伟大的历史学家司马迁所做的史记夏本纪上就记载著:大禹的父亲鲧,因为治水失败而被舜王在羽山处死,鲧死之后,化为三足鳌,汉书上载有:赵王如意死
佛教故事：因果报应时间：2024-01-20
有位和尚去参访雪峰义顾禅师,雪峰问他:从哪里来?和尚回答:覆船。雪峰说:生死之海还没有渡过去,为什么先要覆船呢?那位和尚无法领会雪峰的意思,便回去把经过告诉覆船禅师。覆
佛教故事：禅宗公案时间：2024-01-15
清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫，请示佛法，顺治问道：“楞严经中，有所谓七处征心，问心在那里?现在请问心在七处?不在七处?”玉琳国师回答道：“觅心了弗成得。”
佛教故事时间：2024-01-15
诵佛号这是一件真实的故事，是我亲身体验的，发生于今年六月五日下午约五点钟的时候。当时我正与三位朋友在庭院闲谈，突然堂妹（名叫秀珠，我四叔的长女，十一岁）跑过来喊
佛教故事：世间百态时间：2024-01-12
修行的目的是了脱生死修行的目的，就是要了脱生死，发菩提心，广度众生。若能不忘初心，珍惜种种善缘，舍离乱心戏论，以闻思修慧而自增益，不仅在菩提道上能有所契悟，更能
佛教故事：佛典故事时间：2024-01-05
生死的渴爱守成法师著从前有一个人,非常的愚騃。有一天,从家里出远门,因跑久的关系,感觉得口里很渴,于是他到各处找水吃,结果在山麓下找到一只贮水的木桶。水从高山上弯弯曲
法音集·佛教典故时间：2023-10-28
轮回生死问题——答客问七则(一)客问：人类死了，当真还有转生的机会吗？有什么证据呢？ 答：人之有生必有死，有死必有生，它的可能性，真像一件事物的作用，与反作用不能
佛学常识时间：2023-09-17
如果你觉得自己福报太少，又没有精力和能力参悟佛经，那么你可以通过反复念一句佛号——南（nā）无（mó）阿（ā）弥（mī）陀（tuó）佛。来积累自己得福报，你念得越多
学佛网手机版时间：2023-09-16
超越生死今天在路上看到满地的垃圾，就知道是那些开垃圾车的黑人在抗议了。每次只要他们想要求政府加薪，就会用这种方法。于是，他们把垃圾车上面的垃圾，一包一包的丢在路
佛教故事：大德讲故事时间：2023-09-14
第三章 一两个钟头走完一生(1)一个礼拜后，凯瑟琳步伐轻快地踏进我的办公室。该先说明，她看起来比过去更靓丽，更有光彩了。她很高兴地告诉我，长久以来害怕溺水的恐惧没有
佛教故事：探秘生死轮回的启蒙书·前世今生时间：2023-09-06
第六章 未知死,焉知生(1)我现在把凯瑟琳每周的会诊排在一天的最后,因为每次都长达几小时。过了一周她再来时,脸上仍有那种平静的表情。她和她父亲通了电话,没有特别说什么,
佛教故事：探秘生死轮回的启蒙书·前世今生时间：2023-09-06
药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 今天和大家分享一下“药师禅健康疗法，供大家参考！首先我谈谈药师禅健康疗法对疾病的病
药师禅时间：2023-09-02
药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 今天分享一下“坛城”！坛城，就是梵文的“曼陀罗“。它源于古代印度的密宗修法活动，那
药师禅时间：2023-09-02
药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 今天继续分享供养药师佛和念药师经的功德不可思议（灵应记）连载2……第七案例：瞎目得
药师禅时间：2023-09-02
药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 药师光佛是梵语“鞞杀社窭噜”的意译，全称“药师琉璃光如来”，也有译作“大医王佛”、
药师禅时间：2023-09-02
药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办药师如来本愿功德经，稀有殊胜之妙，直接开人智眼、悟人心耳，引人入琉璃清净法身慧命。如
药师禅时间：2023-09-02
药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办药师如来，琉璃净妙佛性，大光明佛心，永恒大爱，普爱法界苍生。如来即清净性，清净性即是
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