有道友吃素多年,但身体并不见得好,感觉都没有什么信心了。我想,修行一定要处理好两个关系:身体和心的关系。身体关系,自然从饮食和睡眠开始。睡眠已经讲过多次。饮食上再补充一些。
古印度对人体的观察中,比如喉咙不干净的人,思想就比较浑浊,脑袋比较昏沉。人吃饭不要吃过饱,过饱脑袋则糊涂。而且饮食上一定要清淡,你肠胃里不清淡,很多垃圾,也会导致头脑昏沉。
佛教看人类,早期人是光音天,吃的是甘露、地肥,后来随着人的欲望越来越大,才开始吃五谷,到最后,人欲望最大时,人就以肉食为主了。伴随着肉食,人的男女欲望也跟着增强。比如佛有三十二相中,一种叫做马阴藏相。就是代表欲望已经减少到了最低。可见肉食对修行人是很不利的。
修行人要吃素,也要懂得方法。首先,你要五谷为养。要多吃五谷杂粮。我见过一个人,吃素就完全吃素菜类,不吃五谷。这个对身体是很损伤的。菜类主要是疏通的功能。五谷类则是滋养脏腑的。印光大师还提出要多吃小麦类。北方人吃小麦,骨骼健壮。小麦长在土里,属于温和性,稻谷长在水里,属于寒性。馒头放在冰箱里,久了还能吃。米饭放冰箱了,就很冰寒了。米煮成稀饭,就更寒了。所以要以吃五谷为主。
修行要养这个色身。一些修行人,他妄念少,消耗的能量也少。世间人没有修行,能量消耗在妄念中比较多。如果你以前很爱吃肉,现在发愿吃素,首先要做一个清理肠胃工作。这个工作要配合诵经,尤其是地藏经和药师经。
因为你以前吃肉,吃了鱼虾类,这样你体内就有许多动物的神识。中医上,称这些神识为阴性物质体。它们也是一个生命体,需要阴性物质作为滋养,那这些阴性物质是什么?就是肉食类的。很多人几天没有吃肉,就很想吃,所以他身体内渴求这些阴性物质。所以,你要清净色身,先要有个清理工作。
一般都要配合念经或者念佛,当然每一部经都可以。但最好能配合念地藏经和药师经。药师佛有这个清净色身,让身心如琉璃的愿力。或者你念南无药师琉璃光如来的圣号。这对身心清净,也是很有好处的。很多人念经,都会拉肚子,其实是好现象,就是身体内有阴性的物质体在排出来。
修行不仅要调整心,同时也要清净身。身清净了,让人感觉就很清爽。修行人给人最好的感觉,就是清净。六道众生为何不同,就是因色身清浊不同。所以生命境界越高的众生,色身就越是清净。天道众生色身最清净,相反他受到的色身的障碍也是比较小。那动物,色身最脏,它的行为方式也受到色身制约。
有个修行人投胎做了一只狗,变成狗后,他很喜欢吃大便,控制不住地想吃。他还算有些修行功底,虽然变成了狗,但灵性还在,就活活把自己饿死了。这说明了人会受到色身的制约。先调整好色身,才好修行。
有的人一学佛,不关心色身了,结果吃得面有菜色。你色身不健康,能量就不足,你要修行就很困难。所以修行一定要顺着天地运转的规律。
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功德跟福德不一样,福德是世间法,功德是出世间法。功德跟福德是相同的,没有什么两样,用心不一样。留恋世间一切善行,善行都变成福德;如果念念求生净土,那你所修积的全
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法藏比丘在老师面前,教导我们事师之道,对老师的恭敬。圣学、佛法学习的禀性,也就是学习所要求的,是老实、听话、真干,这个禀性好,老实人不怀疑,学习的态度真诚,真诚
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断恶修善对于往生净土非常重要,我们虽然不能大精进,不能修禅定,不能持经戒,一定要断恶修善。这说明什么?这是最低的标准。善恶的标准就是十善业道,恶就是杀、盗、淫、
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佛门决定禁止求神、占卦、问卜、算命、看风水。佛在《阿难问事佛吉凶经》说得很明白,佛弟子可以做世间事,不可有世间意。什么是世间事?像世间的婚丧、应酬的礼俗,甚至于
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香隆立嘉措仁波切:如何多情又不留遗恨?清代的书画家中,才艺与品格可圈可点的就属赵之谦,是颇为令人尊重的一位。年少时由于家逢巨变,一时间顿入穷困之境,所以只有靠煮
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真正学了佛法,见惑要放下,思惑也要放下,思惑是贪瞋痴慢疑。那我们在生活当中就是练功,从早到晚,生活当中,工作里头,待人接物,要修什么?修布施,布施就是放下,修忍
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我们学净土的,一定要真正相信极乐世界真有,阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的?前面我们读到,他是慈悲心特重,想帮助一切诸佛刹土里面
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茶,解渴之物;茶,禅茶一味。饮茶的经历与心境,有相似也有不同。茶中的六种境界,是在境里还是境外,心中自有答案!境外凡开始喝茶时,茶味都是一个样苦的。茶味单一,味
行业资讯时间:2024-09-05
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地藏菩萨平台时间:2024-09-04
忏悔真正的意思,我在年轻的时候章嘉大师教我,真修忏悔法,因为那个时候我没出家,我还在工作,大师告诉我,佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规,那个时候没有人教我,
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一生我没有怨恨过人,这是真的。毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人,我都感恩。为什么?他帮我消业障,他帮我增福慧,所以我每天讲经拜佛,都回向给他们,我供他们的牌位
向生净土时间:2024-09-03
学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
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早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的
向生净土时间:2024-09-02
我们学佛人最重要的一点,就会有一个什麼藉口?就是什麼?「冤亲债主。」就完了,下边故事就没了。什麼「今天我妈说我了,跟我发脾气了业障现前!」就把自己堂而皇之地给避
居士人物时间:2024-09-01
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
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向生净土时间:2024-09-01
佛的根本大戒是十善,十善要常常记在心上。不杀生,不害一切众生,一切众生都不害,怎么可以害人。这个人害我,我能不能害他?不可以。为什么?他无知,所以他害我。我明白
向生净土时间:2024-09-01
学道的人多,成就的人少,什么原因?不能忍,都被这一个字淘汰掉了;如果处处能忍,就成就。我们很明显看出,海贤老和尚这一生成就得力于什么?忍,他什么都能忍,什么都不
向生净土时间:2024-08-31
祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
向生净土时间:2024-08-31
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居士人物时间:2024-08-30
第二个问题:「既然说只要时时一心执持阿弥陀佛佛号,就能往生净土,又为何要受戒和修十善?」答:如果你果然一心执持名号,你可以不要修十善。为什么?你十善圆满了。你也可
向生净土时间:2024-08-30
什么叫灵验?古人有句话说,「诚则灵」。法门,《金刚经》上说得很清楚,「法门平等,无有高下」。为什么这个人念得灵,那个人念得不灵?不是法门的问题,是诚敬心的问题。
向生净土时间:2024-08-30
要想保持我们的「富有」,佛法教我们舍得,舍是因,布施,得是果,你舍得愈多,你得到的愈多,你得到的那个还要舍。所以「舍得」有两个意思,第一个意思,你舍你就有得,你
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