佛说的「圣言量」经得起考验吗?
佛法的理论根据,以三种标准作为说服人的方便,那就是:①现量──用事实证明;②
比量──用逻辑推论;③圣言量──佛在经中所说。①②两点尚不成为问题,第三点在今天
已成了引起争论的焦点。因为近代佛教学者用历史的方法论,用考古学、语言学、进化论的
角度,来研究佛教的圣典,发现佛陀释迦世尊的当时,并没有留下成文的经典,最早的经典
传诵,也不是成文的书籍,是凭以口传口,代代相传。
由于流传的地域越广,时间越久,经典的内容越多,便见其不同的分歧观点,这就是形
成部派佛教的原因;之后,又渐渐地出现了大乘经典。不论是小乘、大乘的各种经典,均须
出于佛教徒中的大修行者所传,而任何一个派系,都认为他们所传的才是真正代表佛说,这
便形成了所谓「部执」或「部计」的思想。站在他们任何一个立场,多以为他们的所执、所
计,是不可违背的圣言量。可是到了今天的学者,能把现存各派、各系,每一个时代所有的
圣典拿来排比、分析,所得到的结论,就能指出相互的出入、彼此的矛盾、前后的增减;但
如果要他们把全部圣典均视为佛说而不相违背,那是办不到的。而如果对这些圣典,全部予
以否定,或采取怀疑的态度,便无法使人获得无尽的利益,也就产生不了佛法化世的功效。
如何折衷、取舍,便是我们必须要做的工作。
其实,这样的问题,非于今始。在印度,就已产生了教判思想和判教的办法,例如《法
华》等经,判一切经教为大小二乘;《楞伽经》分顿渐二门;《华严经》举日出、日中、日
没的三照;《涅盘经》分作乳、酪、生酥、熟酥、醍醐的五味。到了中国,则有罗什三藏的
一音教,罗什的弟子道生则分为善净、方便、真实、无余之四种法轮。后来的天台、华严、
唯识等各宗,也均各依经教而有教相判释的施设,其目的就是为了解决这个问题。
佛陀说法的对象有不同的程度,人有不同的根性,所以接受不同程度及不同修行方法的
佛法;但是,古人的时代已经过去了,他们所做的教相判释工作,渐渐地已不能适应现代人
的需求和观点。以现代人能够接受的观点来看,佛说的「圣言量」应该贴切到佛法的根本教
义──三法印和四依为基准。
所谓三法印是指:诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。从因缘法看,是无我的,是空的;
从因果法看,是无常的,是苦的;无常与苦是世间法,无我寂静是出世间的解脱法。四依是
指:依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义。从三法印的原则看一切经
教,就可以过滤而见到什么是纯佛法;用四依来衡量一切的经典,也可极其容易的发现,何
者是佛法,是我们可以依据和信赖的佛法。以此标准,即可明辨那一些是佛的根本教义,那
一些是随顺世俗要求而说的方便教义。
学佛法以贤良的人格为前提,一个人人品不好,佛的事业没办法承担,你魔的那道关也很难过,很多时候,不是靠法过关,关键是看你的人品,人品不好的话,这个魔考的关就过不掉
佛答时间:2024-08-18
吕洞宾成道前的十次考验一、吕洞宾自外远归,忽见家人皆病死,洞宾心无悔恨,但厚备葬具而已。须臾,死者皆醒,无恙。洞宾视家人死而不动声色,莫非无人性感情乎?非也!
因果报应时间:2024-05-25
近日,张红医生在飞机上紧急救助七旬老人,用嘴吸尿的新闻震撼人心。大家纷纷赞其“医者仁心”。有人感叹说,为老人吸尿儿女尚且不能做到,何况是素不相识的陌生人,有职业
学佛受用时间:2024-03-03
一只瓷碗到底有多坚固,可能只有把它打碎的那一刻才会知道,那时它不再是瓷碗了,剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般,经不起考验和试探。正如日本作家东野圭吾所说:
学佛受用时间:2024-02-03
何谓八风?就是称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。这八种风,能吹得没有定力的人,昏头转向,不知东西南北。今将这八风浅释如下:(一)称:就是称赞。人家称赞你一声,觉得比
宣化上人故事时间:2023-12-31
中新网北京4月19日电(罗攀) 身兼主持人、演员多重身份的宥胜昨在京宣布加入海蝶音乐,正式成为一名歌手。而平日里坚持只吃素食的宥胜为展现自己的体力不差,舞台上即兴上演
名人素食时间:2023-08-25
昙翼法师是浙江余杭人,最初依庐山慧远削发,后往关中肄业于鸠摩罗什。几年之后,他又东还会稽,入秦望山结庐而居,诵《法华经》十二年。有一天,日薄西山,天色向晚,昙翼
佛教故事时间:2023-08-16
从前有一个国王,名为萨恕擅。这个国王心地善良,怜悯贫穷孤寡之人,经常对人们周济和布施,只要他们有所需求,国王都尽量满足他们,因此国王的善名远扬,超越了国界,而且
因果报应时间:2023-08-03
又到周末,该回老家看看老爸老妈了。一大早,我骑上自行车就去了菜市场,打算给爸妈买些干百合带回去,转悠转悠就到了一个干货摊前。老板没什么生意,无聊得正在发呆,看到
学佛感悟时间:2023-08-02
关于《“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师》的补充拉珍《“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师》发表后,有行人提出:“‘密宗根本十四戒’、‘上
大德文集时间:2023-07-27
“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师!拉珍最近有位行人写信给我,提出了一个很原则的问题,他说“金刚上师对弟子有四明行、四暗行的考验,要达到怎么样的师资
大德文集时间:2023-07-27
禅堂中死一般的寂静,寂静得似乎空无一人。只有守关的老禅师心中清楚,参加此次闭关的四十名法师今天已经到了最后一关破死活关;死活关亦称情欲关,情欲赓续,死活难了。但
佛教故事时间:2023-07-12
我们不是利根人,怎么办呢?先从不动下手,不要动。一般修《楞严经》的人有一个特点:反应不要太快。越重要的事情越不要那么容易反应,因为你的感觉跟妄想会误导你。妄想有
净界法师时间:2021-02-27
问:我听元音老人讲,修净土法门行者念南无阿弥陀佛结束后,在回向前,最好加念阿弥陀佛往生心咒、阿弥陀佛一字心咒、往生广咒,各念四十九遍,作为助修,效果很好,能增加
大安法师时间:2020-12-04
学佛法的人,一定要把自己的自私自利心,消灭殆尽。不让它作怪,扰乱定心。应将它变成一个为法忘躯的心。只要求得佛法,就是把自己的身心性命布施,也在所不惜,绝无吝惜。
汉传法师时间:2014-02-17
学佛法的人,一定要把自己自私自利的心消灭殆尽,不让它作怪,扰乱定心。应该将它变成一个为法忘躯的心,只要求得佛法,就是布施自己的身心性命,也在所不惜,绝不退缩。不
汉传法师时间:2014-02-17
作为学佛者,真正要把一个宗派,乃至一本经论学好,都需要扎扎实实地下上几年功夫。但在这样一个充满诱惑和喧哗的大环境下,要耐得住寂寞、沉得下心气来修学,又谈何容易?
汉传法师时间:2014-02-24
八风,指称,讥,毁,誉,利,衰,苦,乐八种境界之风。称,当面的称颂。讥,当面的讥讽。毁,背后的毁谤。誉,背后的赞誉。利,获得的利益。衰,遭受损害。苦,遭遇痛苦困
汉传法师时间:2014-02-26
八风,指称,讥,毁,誉,利,衰,苦,乐八种境界之风。称,当面的称颂。讥,当面的讥讽。毁,背后的毁谤。誉,背后的赞誉。利,获得的利益。衰,遭受损害。苦,遭遇痛苦困
汉传法师时间:2014-05-13
唯识学的观法,它有三个次第,我们简单讲一下:第一个、唯识所现,就是我们过去所造的善恶业力,它会如实的——什么叫如实?它也不会增加,可也不会减少,它不增不减的把你
汉传法师时间:2014-10-26
唯识学的观法,它有三个次第,我们简单讲一下:第一个、唯识所现,就是我们过去所造的善恶业力,它会如实的——什么叫如实?它也不会增加,可也不会减少,它不增不减的把你
汉传法师时间:2014-10-26
佛源老和尚在文-革时,坐了三年的监狱,在监狱里每天受持地藏菩萨圣号忏悔业障。三年后,他出来回到云门寺的农场改造。那时大家都说,佛教要灭完了。出家人有被迫还俗的,
佛学入门时间:2014-11-10
学生:尊敬的师父上人,诸位法师、同修大德,大家好!惭愧弟子黄柏霖报告,题目「佛于逆恶不信之流,愈生怜悯,故无一众生或生弃舍也」。《太上感应篇》第二十句「正己化人
其他文章时间:2014-12-01
丹麦著名医学家、诺贝尔得主芬森晚年想培养一个接班人,在众多候选者中,芬森选中了一个叫哈里的年轻医生。但芬森担心这个年轻人不能在十分枯燥的医学研究中坚守。芬森的助
佛教故事时间:2015-03-16
这是一位冒著生命危险,来参加斋戒学会的老菩萨的故事。末学不愿意说她是一位病人,因为她除了身体患有乳癌之外,内心实在是很健康。第一次见到她,是几年前在医院值班的一
汉传法师时间:2015-08-20
末学以前在医院,看了一位十七岁的男孩子,他是埔里高工的学生,患了横纹肌肉瘤,这也是一种癌病。他已经在台大医院开过刀,但是,后来又复发了。严重的时候,头上的肿瘤像
汉传法师时间:2015-09-12
问:年轻人该如何强大自己的内心,面对未来生活的种种考验?索达吉堪布:年轻人应认清生活的真相,明白在人生中该如何取舍,拥有正面处理问题的智慧,而不是空喊一些口号,
藏传法师时间:2015-11-06
问:年轻人该如何强大自己的内心,面对未来生活的种种考验?索达吉堪布答:年轻人应认清生活的真相,明白在人生中该如何取舍,拥有正面处理问题的智慧,而不是空喊一些口号
佛学入门时间:2015-11-12
2016年4月17日,由凤凰佛教和终南山文化研究院联合主办的新媒体论坛《终南山论道:中国式信仰缺了什么?》在世界著名隐修圣地终南山举行。本次论坛虽属民间性质,但嘉宾阵
新闻资讯时间:2016-04-22
由知名导演霍建起执导的史诗传奇电影《大唐玄奘》4月24日在北京举行首映发布。影片力图还原历史上玄奘经历19载的求学之路,“不戏说、不传奇”,用光影呈现1300年前关于“
新闻资讯时间:2016-04-28
八风吹不动何谓八风?就是称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。这八种风,能吹得没有定力的人,昏头转向,不知东西南北。今将这八风浅释如下:(一)称:就是称赞。人家称赞你一
其他文章时间:2016-10-04
进入同喜班将近一年时间了,这一年我经历了人生“无常”的考验。说实话,这个考验对我而言有点大,有点超出心理承受的范围。于是,我在无常和恒常,无我与我执中间进行痛苦
菩提书院时间:2016-10-21
进入同喜班将近一年时间了,这一年我经历了人生“无常”的考验。说实话,这个考验对我而言有点大,有点超出心理承受的范围。于是,我在无常和恒常,无我与我执中间进行痛苦
菩提书院时间:2016-10-24
一信徒问师:师父,要用什么样的心态来面对生活中的困难和考验呢?师答:有困难和考验是好事,否则会错认自己完美无暇,落入自欺欺人的圈套,颠倒妄想不能自拔。如果有人挑
汉传法师时间:2016-10-24
问:要用什么样的心态来面对生活中的困难和考验呢?答:有困难和考验是好事,否则会错认自己完美无暇,落入自欺欺人的圈套,颠倒妄想不能自拔。如果有人挑战你的负面情绪,
汉传法师时间:2016-10-25
佛学视频时间:2020-02-26
佛学视频时间:2020-03-06
清凉五台,圣境秋韵五台山佛教的视频原声
佛学视频时间:2020-03-08
脸上有三个特征,难聚财易破财,最难出人头地
大安法师时间:2020-03-25
心定和尚五日禅开示(一)◎心定和尚凡是参观过佛光山禅堂的信徒或是游客,都觉得很欢喜,参加在此禅修的信徒,就越加欢喜了。三月二十四日至三月二十六日,有几次为禅修者开
更多文章时间:2020-06-15
回向修持回向,在佛法中是很重要的一个修持。回向修持,最明确的一点,就是让人法二执容易消融在无意识之中。说消融,是比较勉强的,好象真有其事似的,但我们凡夫造业就是
佛学视频时间:2020-07-01
《阿弥陀佛》祝一切顺利,平安顺遂
佛学视频时间:2020-07-21
佛学视频时间:2020-08-25
植物有没有痛觉?植物难道没有生命吗?自从吃素以后,总有人问这种问题,表示很无语😶痛觉是一种由大脑所制造出来的东西,俗话说:无脑 无痛,植物并没有大脑和中枢
素食宣传时间:2016-09-30
川味素食,最考验川味大厨的菜系,被这位大叔发挥的淋漓尽致
素食视频时间:2020-08-11