鬼道众生的故事：中国篇

海涛法师编述

佛经故事选集序言

这个世界上究竟有没有鬼道众生?人死之后会不会变成鬼?相信信这是许多人都很好奇的问题。

这世间除了人道、畜牲道之外，的确是有鬼界众生。他们所处的世界与我们一样，只是存在不同的空间。佛陀在《长阿含经》里说到：‘一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者;一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者。’他们一直在我们身旁，只是我们不知道而已。

其实会转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。一旦转世到了鬼道，就是接受苦果，没有享乐的机会，不像人间苦乐参半，而且有福报听经闻法、广修功德。虽然有的鬼也能享有人、天福报，但极大多数都只能接受恶报，而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦，所以也有‘饿鬼’之名。因为前世造作的善恶业不同，在鬼道所受的果报也会不同，这个现象犹如人间一样。

面对这些因为报应而受苦的众生，我们不应轻视而是应该以慈悲心怜悯他们，并且还要帮助他们。方法上除了诵经、念佛回向外，还可更进一步参与佛教有关施食、救渡的法会，让鬼道众生蒙受功德利益。然而，这些鬼道众生会受到不同的果报，皆源于过去生造作的业因不同。如此来看，我们应该时时反省、惕励自己，不让自己随业流转，种下恶因;同时更应积极布施，广植福田，并且珍惜得生人间，又能够闻修佛法的机缘。

近年来电视风行灵异节目，制作单位为了收视率，多以夸张不实、惊悚吊诡的演出，让人对鬼道众生感到颤栗与恐惧。

今印经协会出版流通佛经故事选集--关于鬼道众生的故事，分为两册，一是印度篇，二是中国篇。期待此书能裨益社会，端正世俗错误的观念，以同情心看待他界众生，进而体会身为人的可贵，提升自己的生命层次利益世人。

借住一下

南宋时，有位叫司马文宣的人，平时虔诚信奉佛法，也时常礼请僧人来家中诵经念佛。

司马文宣有一个弟弟，兄弟俩平日感情很好，经常在一起研习佛经。但不幸的，弟弟很年轻便去世了。恰在这一年，母亲也与世长辞。司马文宣心中很悲痛，便在家中为他们立了牌位，以表哀思。

在元嘉九年(公年四百三十二年)的某一天，司马文宣正在家中读书，突然发现弟弟竟在灵位上现形了，衣著表情和平日一模一样。司马文宣觉得很奇怪，便走近去看个仔细。

只见灵位上的弟弟嘻嘻地笑了起来，对司马文宣说：‘唉!我在这里等了好长时间，你怎么这会儿才发现我，我都饿坏了，快给我拿点儿好吃的过来吧!’

‘你真是我弟弟吗?’司马文宣一见是鬼，心中更是奇怪：‘如果真是弟弟，你生前修行五戒十善，按照佛经所说，你死后应该升天，怎么会变成鬼呢?’

那灵牌前的弟弟，听了司马文宣这番话，顿时哑口无言，与文宣对看了一会儿，便消失不见了。

当晚，司马文宣梦见了弟弟。

弟弟好像是从某个地方特地赶来的，他一见到司马文宣就急切地说:‘我生前修了善行，死后得报升天，你白天在灵位上见到的不是我，是鬼魅。他假装成我的样子来讨吃的，我怕哥哥不明白，所以特地来告诉你。’说完，司马文宣的弟弟就在梦中消失了。

第二天早上起床后，司马文宣马上到寺院去，请来了出家法师，请他们诵了一段《楞严经》，然后让人把守房间的各个出口，准备把鬼抓住。

那鬼魅也很精明，一看情况不妙，就寻机逃窜。它先躲在床底下，趁人不备，又跑到屋外，最后还现了原形。

这鬼奇丑无比，模样十分狰狞可怕，把司马文宣全家人都吓坏了。大家挥起扫帚、棍棒，想把它赶走。没想到这鬼开口说起话来，哀求说：‘我太饿了，只想讨点吃的，过几天就走。’说完，就不见了。

过了一会儿，司马文宣突然发现鬼又出现了，这一次是在他母亲的灵位上，司马文宣长长地叹了一口气：‘看来这鬼是赶不走的，快拿些东西给他吃，等它自己走吧!’

司马文宣的家人每天必定会拿食物给鬼食用，鬼也总是安安份份的从来没有捣乱害人。日子一久，大家觉得这鬼很有意思，就和它聊起天来，没想到这鬼也能言善道，一问一答，应对如流。

开始时，大家还有点害怕，后来渐渐习惯了以后，人不再怕鬼，鬼也不再怕人。从此后，鬼就在司马文宣家住了下来，平常出入家门，就像司马文宣的自家人一般。

这件怪事在京城很快传开了，前来观看的人多得把司马文宣家住的这条街都挤满了。

当时，一些僧人也来察看，其中南林寺的一位僧人曾与鬼长谈过，鬼也不怕他，双方谈得很投机，鬼还把自己的身世告诉了大家。

‘我前身也是位尊贵有地位的人，平日享尽了荣华富贵，但是却没有行善积德，做了许多恶业，死后才变成了鬼。’

鬼还骄傲地说：‘不过虽然是鬼，但地位也不是最低的!去年有四百个鬼到此地散布疾疫，那些受到疾疫而死的人，都是不信佛的人。所以，打发我来监督、察看谁是行善学佛之人，劫难来时，可免他灾祸。’

僧人又问它：‘人鬼不同道，不应该在一起生活。我想你应该不只是为吃的东西来的，为什么要待在这里这么长的时间呢?’

鬼回答说:‘这家中有个女子，她原本应该被捉捕进地狱，但听说她持戒条持佛法很勤奋，实在难得。最近居留在这里，就是为了要观察她是不是像外面所传这么精进持戒啊!’

就这样，人鬼同住也维持了一段时日。

有一天，鬼对司马文宣说：‘我将要离去了，在此要向各位拜别。’

司马家的家人感到有些依依不舍，但仍不解地问：‘我们一直都很好奇，你为什么可以占据别人的灵位呢?’

那鬼笑道：‘你们家的死者生前都有受持五戒十善，修学佛法，死后各得其所，到极乐世界去了，这灵位形同虚设，所以我来借住啊!’

董吉治病

过去有个名叫董吉的人，自幼信奉佛教，熟读经传，对佛门教义领悟深刻精微。他经常积德行善，供养僧人，吃斋守戒，并能诵读《楞严经》为人治病。

村中人若生了大夫难以治愈的痛，必会请董吉诵经。由于他功德深厚，经他诵读经典后，病人往往都会痊愈。于是，董吉的名声越传越远，深受人们尊重。

‘我弟弟何晃忽然生了场大病，已经病入膏盲，奄奄一息了，不知道可不可以请您去给他诵经。’这天来了一个男子，从隔壁村子连夜赶到董吉家，请他为兄弟治病救命。

‘当然可以，劳烦您带路。’董吉二话不说，立刻答应。

‘只是距离有点远，而且现在正是雨季，路况可能不太好走。’何晃的哥哥有些不好意思地说。

‘救人命哪有嫌路远的呢?您还不是也连夜赶来找我帮忙吗?’董吉笑著说:‘不碍事的。我去拿经书，您等我一会儿。’

‘董吉的慈悲心肠，果然名不虚传!’何晃的哥哥心里如此想著。

董吉家与何晃家相距甚远，足足有六七十里路，中间还隔了条大河。当时正是五月多雨的季节，刚刚下过一场大雨。何晃兄长来时，河水还没涨，所以能顺利渡河。但当他们两人来到河边时，由于天降大雨引起山洪暴发，河水暴涨，白浪滔大，已经无法渡河了。

‘糟了!这下该怎么办啊!’董吉心急如焚，但因不会游泳，只好看著汹涌咆哮的河水发呆，两人在岸边焦急地徘徊著。

‘我为救人性命，可以不顾自己的生死，佛菩萨应该能感应到我的诚心，保佑我过河!’董吉暗暗下定决定，一定要渡过河去。

想到此处，董吉毫不犹豫地走到河边，脱下衣服包好经卷，将其顶在头上，然后向河中心走去。河水冰凉刺骨，急浪冲撞著他的身体，几次他站立不住险些被冲倒。

‘董吉你快上来啊!这样太危险啦!’何晃的兄长见状，大声急呼他回来。

‘病入膏肓的病人怎么能耽误病情!我先过河去。’董吉仍坚持著，咬紧牙关向前行。

说也奇怪，河水本来深不可测，但是董吉走到河心，也只淹没他的膝盖。

‘阿弥陀佛!一定是佛菩萨的保佑!’董吉一边在水中行走，一边感谢如此的神迹。

‘啊!’但是在他快要上岸的时候，一个大浪打来，他摔倒在岸边，头上顶的经卷却不幸被河水冲走了。

董吉一见，捶胸顿足，懊悔万分。靠著村人的指引，他走到了何晃家，一进门，就十分忏悔地便痛哭自责起来。

‘您为什么哭泣呢?’何晃的家人问道。

‘我的经卷被浪卷走了!没有经卷我怎么替何晃诵经治病呢?’董吉十分伤心地哭泣著。

董吉正在哭泣，猛然抬头看见衣柜上面有一个布包，‘这不是我包经卷的衣服吗?’他又惊又喜，急忙取下打开一看，那经卷竟然毫无受损，虽然外面的衣服完全湿透了，但是里面的经卷却没有受潮过的迹象，干燥如故。

于是，在董吉虔诚的诵经祈福下，何晃的怪病，也顺利地让董吉治好了。

村里人听说这件天大的奇事，都赶到董吉家观看，纷纷称颂佛法的威力无边。于是，全村的人都信奉了佛教。

珍惜人身

若在生前一心向佛，勤修五戒十善，凭著这些善业之功德，死后便会转生于天界，吃的是仙桃甘露，听的是天乐仙曲，享受著天神的生活。

有些具有天眼通的道人，可以看见一般人看不见的天地鬼神。

一个有天眼通的道人，看见一个天人，常常从天界下来，到坟冢前膜拜著尸骨，久久不忍离去。

道人就好奇地间他:‘你已经转生到天界享福，为何还要常常下来膜拜这堆枯骨呢?’

天人答道：‘这堆枯骨是我前世的身体。前世的我藉由这难得的人身，听闻佛法，奉行五戒十善等种种戒律。由于我能长久持善业而从不违反，所以死后得以投生在天界。’

天人笑著对道人说:‘人身难得、佛法难闻。现在，我投生天界所享受的种种快乐，无一不是在做人时行善所得的福报，我能不感恩那曾给我善报的人身吗?’

清辩法师见弥勒

‘师父，你这样每天都只喝水，不吃东西，身体能支撑下去吗?’寺庙中的小沙弥担心地问。

‘不碍事的，我三年来都是这样过日子，只希望可以感动菩萨，让我可以知道当来下生弥勒佛降世的时间。’法师诚心地回答著。

在南印度有个叫做‘驮耶羯磔迦国’的国家，在它的国都周围，东西两面都是大山，山中有不少的佛寺。其中一座大山中住著一个法师，他为了见到弥勒佛，苦心修行，在寺中绝食已达三年之久，每日仅喝点水维持生命，他就是婆毗吠伽法师，在唐朝时也称‘明辨法师’，或‘清辩法师’。

清辩法师的苦行，终于让观世音菩萨为他的诚心感动。

一天，观世音菩萨现身来对他说：‘你最好到驮耶褐羯迦国城南边山崖的石壁前，每天诚恳地诵念《金刚场陀罗尼经》，三年之后，将会有人来指点你。’

‘阿弥陀佛!谢谢菩萨!’清辩法师喜出望外地来到菩萨所说的石崖边，努力的颂念《金刚场陀罗尼经》。就这样，三年时间又过去了。

‘你有什么愿望?为什么这么勤奋努力?’这一天，忽然有个天神出现在石壁前。

清辩法师告诉天神说:‘我想见到弥勒佛，观音菩萨指点我，让我苦诵《金刚场陀罗尼经》，说三年后，会有人来帮助我，难道就是您吗?’

‘正是。’天神回答说：‘你的虔诚感动了许多天神。在这座崖石中有座“阿素洛宫”，你如果能够继续认真诵经，三年后的今天，石壁就会打开，届时，你就可以进去见到弥勒佛。’

于是，法师满怀希望，继续坚持诵经。

而弥勒佛将于三年后降世的消息，早已传遍大街小巷，到了当天，石壁外头竟挤满了成千上万的民众，大家都想目睹弥勒佛的降生。

‘不是说石壁会打开?怎么还没开啊?’

‘该不会是骗人的呢?’石壁一直没动静，民众开始议论纷纷。

清辩法师也感到疑惑，‘是不是自己诵经不够虔诚呢?’

于是，清辩法师抱著姑且一试的心情，捡起地上随风飘至的一颗小种子，轻轻丢了一下石壁。没想到，‘轰!’石壁被小种子微弱的一击，竟豁然洞开。

当时，石壁外面站了众多的围观者，看到石壁因此打开，非常惊奇，都想仔细看个究竟，大家不但没有散开，人反而越聚越多。

清辩法师在跨进石窟门之前，对大家说：‘我花了好多年的时间，苦心修行，就是要等到见弥勒佛的这一刻。由于上天保佑，现在我的愿望就要实现了!进了这个石窟就可见到。你们谁愿意和我一起进去看弥勒佛出生?’

‘拜托!这种地方谁敢进去啊?’

‘我看这法师怪怪的。’

‘哎唷!里头黑漆漆的，说不定是毒蛇洞呢!进去说不定就出不来了!’

众人听法师说要进洞去，都吓了一跳，大家都怕死，没有人表示愿意跟进。

‘这是很难得的机会，错过了就再也没有了!’法师一再劝告大家，花了好久时间，最后也只有五六个人表示愿意同行。

‘好吧!我也不便勉强大家，一切就随缘吧!’法师见状，觉得实在不能勉强，与众人一一告别后，便带著这五六个人，从从容容向洞内走去。

他们刚一进洞口，洞内就散发出七彩的光辉，没等众人反应过来，石壁便又合起来了，待在外边看热闹的人，顿时明白了自己错过了难得见弥勒佛的好机会，个个追悔莫及。

念佛退鬼怪

笃信佛教的父亲有五个儿子，他希望儿子都能接受佛法皈依佛门，谨守不饮酒、不偷盗、不邪淫、不妄语、不杀生的五条戒。

受到父亲多年的影响，四个儿子都听从父亲的教导，遵守佛门五戒，唯有大儿子不肯受戒，他想:‘我这辈子绝对不做坏事，又何必要接受佛门的清规戒律呢?我比较喜欢过自由自在的生活。’尽管如此，父亲还是苦口婆心地规劝他皈依佛门，但大儿子依旧想按自己的想法过日子。

‘随缘吧!’父亲说:‘如果真的与佛有缘，待因缘成熟时，不需要我叨念，他也会自动去接触的。’

一天，大儿子拿了五枚铜钱到外面找了一个占相师，占卜一下自己的命运。

占相师仔细端详著面前的年轻人，然后对他说：‘你以后将得到大富大贵，但是近日会有大灾难。你若能躲过此劫，必将长命百年。’

大儿子心中十分恐慌:‘请问先生，我有什么灾难?应该要如何躲过此劫?’

‘从今天起，十三日后，你将有大劫难。’占相师摸了摸胡子，皱著眉头说：‘此劫不是世间凡人所能解除的，我的道行不够。在前面不远的山中，有一个出家人，在山中修行已久，你赶快去请他救你吧!’

于是，大儿子急忙前往山中拜见占相师所说的出家人。

‘你命中注定有此劫难!’出家人看了看他，说道：‘若想免此灾难，必须接受佛门五戒，皈依三宝才能免于灾难。’

‘但是我这辈子并没有与人结怨啊!’大儿子感到相当疑惑。

‘这是前世与你有仇之人要来索取你的性命。你这辈子不做恶事，不代表上辈子没和人结恶缘啊!’

‘那…那我应该怎么办呢?’

‘从今日起到第十三日，你必须点燃蜡烛，设香案，供奉佛像，日日焚香祈祷。到第十三天，你必须整日整夜诵读佛经，口念“皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊;皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。”不停的默念，过了这第十三天，你就会平安无事了。’

于是，年轻人听从出家人的教导，当下皈依了佛门、受了五戒。

当他回到家中后，急忙按照出家人的指示，点起长明蜡烛，设香案，供奉佛像，每日早晚焚香，祈祷佛菩萨的保佑。到了第十三天，他整日不离佛菩萨像前，双手合十，口诵:‘皈依佛、皈依法、皈依僧。’

天黑后，屋外突然狂风大作，飞沙走石敲打著门窗。屋里的蜡烛一阵跳动，人影摇晃，情境十分恐怖。

‘扣扣扣!扣扣扣!’忽然传来剧烈的敲门声。

‘我们来接你了!别躲了!’从门外传来一阵恐怖的话语，那绝不是人类喉咙能发出的声音。

大儿子在门内听到了两个鬼正在交谈。

两个鬼大声地对门内叫著：‘我们是奉你前世仇人之令来索命的，你快快就擒吧!’见门内无任何反应，两个鬼便穿过门板，想要带走大儿子。

‘南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛!’大儿子心中愈紧张，念佛的声音也就越紧凑大声。

二鬼进入房子，只见里面灯烛明亮，佛像前香烟缭绕。

‘那人正在念著南无佛的名字。’鬼一听到佛名，顿觉头痛难忍，连忙后退百步，说道:‘这个人我们碰不得他，佛正保佑他性命。’于是二鬼就逃走了。

天亮后，大儿子走出门外，只觉精神清爽，心中安宁。

‘怪不得父亲要我们皈依佛门呢!’大儿子经由此事后，也和其他四个兄弟一样诚心敬佛、守戒，从此过著清净安稳的生活。

死而复生的人

晋国有一个人生病死去了，过了三天又奇迹般地复活过来。众人都感到很奇怪，便前来打听他死后究竟去了哪儿、看到了什么。于是那人便把自己所见所闻告诉大家。

‘在我刚刚咽气的时候，就看见两个人向我走来，他们捉住我，把我捉到一个阴森恐怖的城市。’他一边说，一边还忍不住惊恐的神色：

‘我看见大街上有一个巨大的铁轮滚过来，那铁轮上布满了尖尖的爪子，虽然没有人牵引，但是却转得快如疾风。旁边站著几百名身戴枷锁的罪人，有一个吏卒用木棍驱赶他们一个个站在铁轮前。人一靠近那轮子，立刻被飞转的轮子辗压在下面，轮上的尖锐铁爪便把那人身上的皮肉辗得粉碎。就这样，一会儿功夫就有数十人遭此酷刑。’

他喝了一口水，越说越害怕：‘一旁的吏卒见我在旁边站著，也要把我推到铁轮前，我心中十分恐惧，那时才开始悔恨从前没有潜心诵读经典，广修苦行，今日才落得要受此酷刑。’

‘你可以走了。’吏卒查了查本子，对男子说。

‘我一听才放下心来，转身逃去。’男子喘了口气。

男子说，后来他走到了一条河边，河边有个管船的船官命他做船工。

‘我不答应，结果被船官套上铁链，还用鞭子抽打我。迫于无奈，我只得拉起数百只船，艰难地向前爬去。没迈几步，我踉舱几步倒在岸边。船官过来提起我，要把我问斩。’

‘眼看船上的我就要身首异处了。忽然，天上飞来两条五彩的巨龙，它们推著船飞快地向前划去。船官一见认为是天意保佑，就宣布我无罪，并把我放了。’

下了船，男子从原路回到河边，却找不到刚才的路。他忽然感到十分口渴，便趴到河边饮水，没想到一下子失足落入水中，这一惊吓便苏醒过来，没想到又回到阳间。

男子对众人说:‘不过看到死后竟然有这么多恐怖的刑罚，就算活著的时候做坏事，自以为没人知道，死后也难逃审判，因为真的有地狱啊!’

魅

顿丘城外有一片乱葬岗。城里的穷人家若是死了人，又买不起棺材安葬，就用草席一卷，抬到这里，随便挖个坑埋下。久而久之，这里乱坟遍布，杂草丛生，野兽时常来挖食没葬好的尸体，骨骸因此遍布其间。

城里相传有一种叫‘魅’的怪物事在夜间的坟场伤人，所以即使白天，也很少有人走过这里，使这片乱葬岗显得更加荒凉可怖。

在一个月黑风高的夜里，伸手不见五指，坟冢间点点鬼火闪著绿莹莹的光，远处还不时传来野兽的嚎叫。

‘达达达……’这时，路上忽然传来马啼声，原来是一个赶路的商人。阴风森森、鬼火点点，商人不禁感到毛骨悚然，一心想快点赶到城中。

忽然，路边窜出一只怪物，大小像小兔子那样，两只眼睛如灯笼般闪闪发光。它一下子跳到马前挡住了商人的去路，商人惊恐万分，身子一软就从马上掉了下来，昏了过去。

原来，那怪物就是‘魅’。‘魅’见那人倒在地上，也没伤害他，在他身边蹦蹦跳跳一阵子后也不见了。

过了一会儿，夜里的寒风吹醒了商人，他睁眼一看，周围一片寂静漆黑，只有自己的马儿还站在身边。商人坐起来头脑慢慢清醒了，这才想起来刚才遇到怪物挡住马前。于是，他连忙跳起来，爬上马背飞也似地向前逃去。

跑著跑著，前边路上又出现一个黑影，商人心惊胆战，以为又遇到怪物了。待走到近前，才发现原来也是个赶路的旅人。

商人又惊又喜，急忙跳下马来对那个人讲述了刚才自己遇到的事，并要求两人结伴而行。

那人听后说:‘我早就听说这一带有一种叫魅的怪物，专门在夜里出来吓人。我独身一人行路心中也是十分害怕，现在遇到你，正好咱们互相为伴，也好有个照应。这样吧，你骑著马走在前面，我快步跟在后面。’

于是，商人走在前面，那人紧随其后，两人边走边聊。那人问商人：‘你看见的那个怪物是什么样的，怎么会令你受到如此的惊吓?’

商人心有余悸地回答:‘那怪物十分可怕，身子像是兔子般大小，双眼如灯笼般闪亮，走路一跳一跳的十分吓人。’

后边那人说:‘是像这样吗?’

商人听后感到很奇怪，忙回过头来观看。没想到，后边那人竟变成魅的样子，瞪大两个灯笼眼便跳到马背上。

‘啊!’商人一见原来这个人是魅变化的，尖叫了一声，就从马上掉下来被吓死了。

魅见人已死，又蹦蹦跳跳地跳回坟冢间消失。马儿独自向前跑去，迳自跑到家里。

‘马回来了!人呢?’

家里人正在无急地等待商人归来，忽然听见门外有马蹄声，急忙跑去开门，却只见商人的马孤伶伶地站在外边，家里人察觉到商人可能遇到不幸，连忙到外面寻找，最后在城外的荒冢间找到了商人的尸体。

当大家正忙著收拾商人的尸体时，有个年轻人正遥遥望著他们自言自语：‘这商人贪婪无比，品德又极为不好，做生意常减斤短两，专卖假货坑骗他大。虽然因此致富，却从来不肯拿出一文钱来做善事，也从不肯布施僧人。要不是他阳寿已尽，我才不屑出来吓他!’